耶格-哈 （低等旧日支配者/独特存在） 罗马士兵描述了他们声称已经打倒的东西：大约十英尺高，有翼，有角，身体像树懒一样，全身覆盖着灰色的松弛皮肤，胳膊和腿都十分臃肿丑陋。它的嘴巴没有牙齿，就像是咽喉，而它的脸上也没有眼睛，整块皮肤上都布满了奇特的赘肉、疖子和其他肿块。 别名：伊波-兹特尔之子，无面恶魔，夜魇之主。 据说它是由伊波-兹特尔所生或创造的（根据《死灵之书》所言），有人认为这名无面、长着蝠翼的存在是低等旧日支配者，但也有人抵制这种分类，并将其描述为独特且极其巨大的夜魇。除了与伊波-兹特尔的明显联系外，耶格-哈有时也被刻画为与诺登斯相关联，并据说命令了这些夜魇，令它们受这位旧神奴役或与其结盟（《内秉虚空福音书》，哈克内斯，1793）。毫无疑问，在联合与谱系关系上的混乱状态在人类对这些宇宙存在的理解上是司空见惯的，人类的理解始终有限，无法理解这些本质上是“不可知”的概念。 关于耶格-哈在地球上的已知形象，我们有着相对坚实的基础。根据罗马军团及其指挥官在公元128年的说法，位于英国哈德良长城的边境驻军遭遇并杀死了“无面的有翼巨人”，学者们一致认为这是耶格-哈的一次显现。罗马人的叙述谈到了与该存在的一系列战斗，他们付出了众多生命的巨大代价，最终军团用“剑与魔法”战胜了这一恐怖存在。不幸的是，这些记述没有详细说明这种“魔法”来自何方，又如何施行。记述继续提到，这个生物的尸体被埋在了偏僻英国乡村的一个“隐蔽的地方”。从那时起，尽管赫斯提亚·洛克斯比所著的《高阶元素索引》指出（并可能得到某些入梦者证实），耶格-哈的影子在幻梦境中依然存在且状况不错，但没有可靠证据表明耶格-哈现身过。 近年来，据称有一些人在英格兰-苏格兰边境地区起伏的丘陵间搜寻，寻找罗马人挖掘的坟墓，想要得到该存在的遗骨。据小道消息，一位不愿透露姓名的人完成了这一困难重重的工作，而耶格-哈的遗骨现在被安放在某个安全的地下室中。这一说法是否准确尚不确定，但这种想法令人不安，因为这些骨头会以一种令人不快的方式重获生命，使其血肉重获生机并焕然一新。 教团 这个存在在地球上几乎没有追随者。一些了解古罗马历史和神话的人可能会对哈德良长城地区驻军活动的传说感兴趣，这会使他们发现了解耶格-哈的人，然后找到更可怕的典籍，从而暴露于神话的腐化低语下。 尽管尚没有确切的证据，但可能存在一批自称为“无面者”或“影子人”的人，以某种方式与耶格-哈相联系。也许这些人是罗马秘密的继承人，担负着保守这些知识（还可能包括耶格-哈遗骨的位置）的秘密。这一教团也可能实际上是它的崇拜者，想要令其复生。 可能的赐福 不确定；守秘人应决断耶格-哈的追随者是否能够获得特殊的力量——应假定他们要么无法得到，要么能够得到一两种相当局限于其能力范围内的力量。 遭遇 假设耶格-哈尚未恢复并在清醒世界中重生，更有可能遭遇到的是想要阻止其复生或希望复活这一神祇的教团。如果发现了该实体的遗骸，那么他们会立即出现在几乎任何地方。自然，旧日支配者的遗骸将因各种原因被邪教徒、巫师、考古学家和其他人士看重。当然，那些冒险进入幻梦境的人可能会突然地发现自己正直面着耶格-哈的梦境显现。 氛围 如果接触该存在的遗体，人们会感到“不对劲”，其枯骨感觉像是涂了一层油脂或油膜一般光滑，而且气味令人害怕。如果遭遇复活的耶格-哈，这种气味会更强，大多数人都会相当厌恶它。 耶格-哈，无面恶魔 理智损失：1/2D6点理智值。 魔法 意志：125 魔法值：25 法术：犹格·索托斯之拳,枯萎术，折磨术。 能力 复活/恢复：知晓正确仪式的人甚至可以在极其微小的遗骸碎片上举行仪式，从而使耶格-哈复活。随着时间的推移，它也将“自然”恢复，无需其他任何人的帮助。 黑暗氛围：无论是存活还是作为骸骨，这个存在都散发出一种黑暗的氛围，使人类感到疲倦和沮丧。那些最敏感的人（意志70+或身份为灵媒）可能会感觉到是这一氛围令他们沮丧，从而产生更多的无用感和绝望感。受到影响的任何人都会做噩梦。 召唤夜魇：当它存活时，它能够召唤1D10 + 2只听从其命令的夜魇。 典型物理显现：耶格-哈 力量130 体质 490 体型 130 敏捷 150 生命值：62 伤害加值： +2D6 体格： 3 移动：12/16飞行 攻击方式 每轮攻击次数：4（爪击，尾击，抓取） 每轮可以用其双爪猛击两次，或用其带刺的尾巴鞭打对手。它可以抓住一个目标并带其飞离地面。 抓取（战技）：对手被压制并要么被碾压（1D6+2D6伤害），要么被举起来，然后在下一轮被从高处抛下（每10英尺/3米1D6伤害）。 受害者可以通过极限难度的敏捷或力量检定挣脱（但可能仍需承受坠落伤害）。 格斗 ...
怪物之锤-神祇书-特鲁南伯拉
特鲁南伯拉 （外神） 音乐充斥于空气之中，先是戏谑的狂想曲爱抚着感官，然后拍子越发急促，变成不稳定的、变幻无常的随想曲。在高音中曲调变得不协调，不协调中可以听到一种深沉而有力的节奏，驱使乐曲变成近乎毛骨悚然的摇篮曲。音准完全错乱，音高彻底失衡，所有音符在渐强音中逐步升高。在这声音中，感官变得迷茫，地面和墙体震颤不止，玻璃也尽数碎裂。 别名：音乐天使，阿撒托斯的摇篮曲，不谐音符。 特鲁南伯拉被认为是一个古怪奇异，没有形体，纯粹作为声音存在的实体。根据《死灵之书》，特鲁南伯拉是演奏天体之声以维持阿撒托斯睡眠的乐团领袖。特鲁南伯拉负责演奏的指挥。 人们对这个实体所知甚少，对它而言，沉默就是死亡。它的演奏从不休止，它把自己不断变成各式各样，时强时弱的声波。尽管大多数学者声称它从未过离开阿撒托斯的宫殿，但也有一些学者声称，有证据表明它可能会不时离开并出现于宇宙的其他地方。有一些乐谱的残章被制作出来，据说是听过特鲁南伯拉音乐的人转写而成。已有人使用为此特制的乐器（因为常规的乐器无法演奏出乐谱所需要的声音），以重现这些声音为目的进行过演出。但是，这些演出往往以灾难收场：听众离场；或者更为悲惨的，听众和演奏的音乐家丧失理智，被驱使着对他人施加以暴行。令人好奇的是，有传言说，有少数人生来头脑就能理解和演奏这种怪奇的音乐。有报道称，一个名为埃里希·赞恩(可能是德裔)的维奥尔琴演奏者就是如此，还有传言说一名无名音乐家也是如此，他隐居于马萨诸塞州的金斯波特。(这些传言是否有根据还有待确定，因为作者在写作这本书的过程中没有联系到这两个人。) 这个实体极少出现于地球，有一些声称它来到过地球的记录，但这些记录都是残缺而令人费解的。难以理解的《纳托克抄本》中提及，在这个星球的史前时代，有一个存在带来了“伟大而毁灭性的声音”，文中还说，所有的物种都听到了这个声音，这个声音还导致了某些魔法屏障的毁坏。事实上，此书声称正是这个声音解开了飞水螅的封印，让这些可怕的生物与伟大种族伊斯再度交战，并几乎把伊斯人尽数灭绝。 似乎可以肯定，对于绝大多数人而言，特鲁南伯拉所形成的音乐会改变他们的情绪，使他们意识不清、心烦意乱或陷入狂怒。这种萦绕心头的旋律会在这名外神离开许久之后仍在听众脑内回想，并导致疯狂。 根据《死灵之书》所言，特鲁南伯拉在第一次被召唤时会演奏天体之声，但可能会改变曲调以适应新的听众，通过这些声音，它可以传达信息，传授法术，接受祭祀。因此，对于那些没有准备的人来说，它的显现可能会使人陷入疯狂。令人不安的是，随着新技术的出现，记录和传播特鲁南伯拉音乐的能力越来越强，尽管是否有某种技术能捕捉到这种声音的全部音域还值得怀疑。但尽管如此，如果这种音乐被（人类或米-戈等生物）记录并重播，将毫无疑问成为一种极可怕的武器。 教团 全面的，高度形式化的特鲁南伯拉教团似乎并不存在。其崇拜者似乎通常都是独奏者，与世隔绝的人，他们可能在古老的书籍中或在某些音乐家的圈子里偶然听到过与这个外神有关的知识片段。有时，特鲁南伯拉的音乐会漂流入梦，停留于某些音乐家的脑海里，驱使他们寻找这位超越俗尘的作曲家和演奏家。通常被影响的人都是音乐天才，对他们而言，这些音乐就像罗塞塔石碑一样：一种理解至今仍未知的音乐层次的途径。一旦一个人被这个实体的声音所吸引，要么崇拜它，要么陷入疯狂，或是兼而有之。 可能的赐福 振奋旋律：赋予对音乐知识认知的新深度，使人能够创作和/或表演古怪、奇异而不寻常的乐曲。这些曲子可能引起听众的改变，听众在意志检定失败后，可能被激发更强烈的激情，比如提高使用暴力的能力（一场遭遇中的战斗轮获得奖励骰），或者理解能力提升（克苏鲁神话检定得到奖励骰），等等。 唤醒亡灵:当旋律响起时，可以演奏奇怪的音乐来唤醒亡灵、使尸体复活的能力。 声音魔法：赋予通过声音或者某些乐器施展某些法术的能力。 遭遇 音乐天才很可能会引起特鲁南伯拉的注意，它的音乐首先影响这些人的梦境，随后在他们清醒的时候持续在脑海回响。当这些声音信息被吸收，音乐家们获得了更深邃的音乐知识，且被准确描绘、补全、重现这种声音的欲望所征服。一些人可能会被驱使去制作不同寻常的乐器，而另一些人则狂热地将自己孤立起来，以捕捉乐谱中的声音，诸如此类。随着时间一天天过去，这些音乐天才的心智被腐蚀(失去理智)，直到他们与世俗的联系消失，完全被外神的音乐所迷住。某些人会寻找其他人以传授这些古怪的声音，聚在一起以唤醒这音乐和“伟大的作曲家”，并通过这种行为召唤特鲁南伯拉。一些人会沉迷于这些音乐不能自拔，直到被音乐变成可怕的生物。还有一些人会被传送至万物的中心，加入天上的管弦乐队并为阿撒托斯演奏。 氛围 声音在特鲁南伯拉的显现中起到了关键作用。脑海中充斥着难以忘怀的音乐，这些音乐冲走了日常生活的纷扰。这些声音可能会杀死或改变其他生物，因为有证据表明，在演奏外神音乐的地方散布着鸟类和其他动物的尸体。这个实体的存在虽然是无形的，但当它出现时可以感受到大气中的震颤。 特鲁南伯拉，乐天使 理智损失：听见或经历特鲁南伯拉损失1D4/2D10点理智值。 魔法 意志：300 魔法值：60 法术：无。 能力 交响化身：特鲁南伯拉从不沉默，它的音乐持永不停止，但音量可能会时大时小。在最低音量水平，外神周围5英里（8公里）的人都会在脑海中听到声音。所有听见声音的人都需要理智检定，并根据距离损失理智： 5英里（8公里）内：损失0/1D4理智值。 1-3英里（5公里）内：损失1/1D6理智值。 1英里（1.6公里）内：损失1D2/1D10理智值。 不足1英里（1.6公里）：损失1D4/2D10理智值。 使用护耳器或类似的设备，可以在守秘人的判断下将理智损失折半，但这些声音永不可能被完全抵消，因为它们会在活体内不断回响，将可怕的声音刻入聆听者的脑海中。魔法手段或许是完全抵抗这种灾难旋律的唯一办法。 声波攻击：发出某种强大到足以破坏建筑和伤害活物的声音；造成基于投入魔法点而变化的伤害（每点魔法值相当于一个骰面，因此4点魔法造成1D4伤害，6点魔法值对应1D6伤害，10点魔法则对应1D10伤害。）声波会影响100码/米内的一切，会造成玻璃碎裂、砖石破裂，和血管炸裂等。当使用100点魔法值时，特鲁南伯拉会释放出足以对生物造成1D100点伤害的毁灭性冲击声波，并会扭曲钢铁，掀起地基和摧毁建筑（只有魔法才能保护听众）；且每100点魔法值，再增加1D100点伤害。 音速：以音速移动。 典型物理显现：特鲁南伯拉 力量N/A 体质 N/A 体型 N/A 敏捷 N/A 生命值：60 伤害加值： N/A 体格： N/A 移动：音速...
怪物之锤-神祇书-撒托古亚
撒托古亚 （旧日支配者） 在我们面前的是它无定形的身体，最上方是蟾蜍般的可怕头颅。它的体型巨大，浑身覆盖着油光发亮的褐色皮毛，令人作呕。四肢从臃肿的肉团中伸出，关节扭曲成不自然的多重角度，前端还生着恶魔般的利爪。更恐怖的是它的面孔：眼睛像是头部裂开的缝隙，睁开时会露出闪烁黄红色光芒的眼球；巨大的嘴巴横贯整张脸颊，内部是歪斜层叠的利齿和一条硕大、恶心的舌头。 别名：撒-欧格哈，恩凯的沉眠者，蟾神，佐塔夸。 关于这位神祇的起源众说纷纭。有的认为它从索斯星之光中降生，有的提出其诞生于宇宙之风，还有的声称它来自红色大角星附近一颗名为“基索尼尔”的星球（也有资料写作“基塔尼”或“基塔诺尔”）。至于这位旧日支配者可能的亲缘关系，说法更是纷繁错杂。《死灵之书》写道其为耶布与努格的血脉；晦涩难懂的《诺姆羊皮卷》则称其创造者是格罗斯，泽维珀古亚（又名欧萨达格瓦）是它的后代。但正如前文所述，人类所记载的各种传说中，大部分都是缺乏确切知识的猜测，只有愚者才会试图解析和梳理这些庞杂的记述。 令人欣慰的是，对于撒托古亚目前的下落，资料记载基本是一致的：据说在地球深处，在充满尖塔与险地的昆扬地界之外，隐蔽的恩凯之地中有一片黑色海湾，撒托古亚就栖身于此。《纳克特抄本》写道，撒托古亚在抵达地球之前，在塞克拉诺什星（土星）上度过了一段时日——然而它与被称为“赫祖尔夸伊耿扎”的神祇（据说住在土星上）究竟有何联系，仍然没有确切信息。《诺姆羊皮卷》还补充了一些细节：撒托古亚刚降临于地球时，一头扎进了许珀尔玻瑞亚的沃米阿德雷斯山脉深处，因而沃米人成了它的首批信徒。 这位旧日支配者与伊格之间存在长久的敌意，最早源于众多蛇民背离万蛇之父转投撒托古亚的年代。这场蛇人世界的动荡产生了旷日持久的影响，它们的社会裂变，族民自相残杀。直到现代世界，蛇人的两大阵营仍致力于消灭对方。蛇人的"内战"给双方带来了各种问题与纠纷，人类也时常被夹在中间，遭受牵连。 大多数资料显示，撒托古亚是一位怠惰之神，喜欢栖身于星球深处，很少亲身外出探访。在某些时候——例如回应仪式召唤时——这位旧日支配者会以状似鬼魅的灵体形象莅临，而非现出真身。事实上，它看起来十分满足于蹲守巢穴，等待信徒将祭品送上门来，或者猎食那些误入其领域的路人。经年累月，无数生灵殒命于斯，散落的白骨堆积如山。不过，也可能是旧神的魔法禁锢了它，令它无法永久地离开巢穴。 据推测，当时机成熟之时，撒托古亚就会离开栖身之所，快步（或跳跃着）行进到地球表面，建立起新的疆域，并以活生生的人类为食。而在此之前，它的思想就会感染人类，扭曲受害者的心灵，使之成为它的奴仆；它也会派遣它的无形眷族，守护其隐秘的神殿，播撒对它的信仰。 教团 与蛇人社会中崇拜撒托古亚的一派相比，人类教团的规模相对较小。有些人类组织甚至不足以称为“教团”。通常，在崇拜者组织形成后，会进入一个快速扩张阶段，吸纳任何可及之人来壮大队伍；随后，教团突然人间蒸发，无影无踪——成员们受到神祇召唤，到地球深处朝圣，随即葬身饕餮之口；只有少数得到宽恕，返回地面继续传教事业。有些人则被转化为无形眷族，永远丧失人性。除了这样的普通教团，还存在一些神启之人：他们通常是男巫或女巫，以及被赐予撒托古亚印记的选召者。这些少数精英被赋予特殊的智慧、魔法知识和力量，在撒托古亚的指引下建立教团、变革环境，以及猎杀敌对分子。 那些仍在世的沃米人中，有许多是撒托古亚的信徒；它们服侍这位神祇，为其提供祭品，执行各种任务。这群沃米人是憎恶的化身，据说通往昆扬和恩凯的山洞与隧道中，可见他们徘徊的身影。学界认为，他们的祭奠与仪式简直是最恐怖的行经。 在这位旧日支配者的所有信徒中，蛇人的教团是最正式且最有组织性的。某些古老的场所中，伊格的位置已被撒托古亚取代，在那里可以看到蟾蜍状的神像，以及巨大的碗状神坛（其中沉眠着无形眷族）。乔装成人类的蛇人——与它们的人类盟友或仆从一起——已经混入了现代人类社会，为撒托古亚的回归和蛇人族的统治做着准备。 可能的赐福 神圣体质：一些被赐福者的部分身体会产生变化，逐渐显现出类似其主神的外貌特点，例如毛茸茸的皮肤、畸形的蟾蜍状脑袋和怪异扭曲的肢体。 撒托古亚之印记：该印记特授予卓有贡献的奴仆。撒托古亚将其烙印在受选者的皮肤上，让他人能够看到：此乃神祇眷顾之人。此类受选者往往与撒托古亚存在直接的心灵链接。 觐见之门：创造特殊门扉的魔法。该魔法能够打开一扇临时的魔法门，直接通往撒托古亚的巢穴。创造门需消耗2点魔法值，任何穿过此门的人也要支付1点魔法值和1点理智值。 遭遇 地球上有不少被遗忘或隐藏起来的撒托古亚神庙，其中一些仍被人类、蛇人或沃米人用作祭祀场所，而且大多神庙都由至少一只无形眷族守护着。另外，撒托古亚的神像也可能从地下挖掘出来，或是出现在某些收藏品中（通常被误认为是某种原始崇拜中的地球神灵）。 而那些追查蛇人阴谋的人，可能会意外地发现他们面对的是撒托古亚信徒，而非伊格的追随者；或是撞见这两个对立派别的地盘争夺战。蛇人往往野心宏大，更胜于人类教团。这也是因为蛇人拥有更高深的知识、更高效且更充足的时间来酝酿计划；如此的宏大计划将会影响深远，变革世界的格局。 此外，前往山区、亚北极区，或深入地底的探险者们，也可能发现沃米人的巢穴，以及通往地下世界的古道。撒托古亚信仰在那里十分常见。 氛围 这位旧日支配者周围弥漫着浓郁的死亡气息。千年枯骨的尘埃弥散在空气中，令人窒息；未啃净的残肢断臂逐渐腐烂，惨状触目惊心，引起阵阵反胃与战栗。深邃幽暗的隧道可能因时间流逝而变得破败，引发着幽闭恐惧的情绪，仿佛整个世界之重都压迫在过路者的身上。 撒托古亚，恩凯的沉眠者 理智损失：目睹灵体状态的撒托古亚损失0/1D10理智值；遭遇撒托古亚本尊损失1D4/2D10理智值。 魔法 意志：175 魔法值：35 法术：昌格纳·方肉傀儡活化术，黄泉深渊术，肉体屈服术，多尔公式，支配术，克苏鲁抓攫术，精神震爆术，梦境发送术，生命觉察术，折磨术；其他守秘人决定的法术。 能力 随从：撒托古亚能够随意召唤和/或创造1D4个无形眷族，并且身边通常伴有1D4个无形眷族。 意念植入：撒托古亚的神像可能嵌入了深奥的魔法，能驱使周围的人去寻找这位旧日支配者（从而可能成为撒托古亚的食物）。受影响者可以进行一次意志检定来抵抗；如果神像被摧毁，影响也会结束。有些神像也会蛊惑人类做出其他行为。 灵体形态：可向地球上的任何地方投射灵体。灵体是半物质的，属于这位旧日支配者的可见形态，因此会引发理智检定（0/1D10）。灵体若每回合花费10点魔法值，就可以与物质体互动，包括进行物理攻击；不过撒托古亚很少会这样做。 形体变化：撒托古亚可以花费10点魔法值改变其物理形态，如生出额外的肢体、增加或减少最多50%的体格、变成类似人类的样子等。 梦中饥渴：进行一次团体幸运检定来确定撒托古亚处于清醒还是睡眠状态。如果其处于睡眠状态，就会无视周围的一切——但依然可以进食。它会时不时地伸出舌头，攫取能塞进嘴里的东西；此时周围的人需进行幸运检定，来判断是否会成为捕捉的对象。被选中者也可以进行一次闪避检定，避免被吞食的厄运。 典型物理显现：撒托古亚 力量1250 体质600 体型150 敏捷135 生命值：75 伤害加值：+4D6 体格：5 移动：16 攻击方式 每轮攻击次数：1D4（踢击，打击，或攫取）或1（吞噬或碾压）。 可用下肢、上肢、舌头作为武器，踢击、打击或攫取1D4个目标。另外，每回合可尝试吞噬或碾压一个目标。 抓握(战技)：饥饿状态下，撒托古亚会抓握一个目标，并在下一回合碾压(伤害3D6)或咬住(伤害3D6)对方，也可能将受害者吞下（见下文）。被抓握的人可以进行一次极限难度的力量或敏捷检定尝试挣脱。 吞噬：撒托古亚向前猛冲，吞噬5码/米内的一个目标。受害者在第一轮受到1D6的伤害，之后每一轮，都会因为消化作用损失5点体质和外貌。受害者可以尝试凿出一条出路（需要打出10点伤害），或者以某种方式使自己无法被消化；玩家也可以尝试令自己看上去难以下咽，以避免成为被猎食的目标（可能会涉及困难难度的智力检定，或其他合适的技能，具体由守密人决定）。被活生生地吞食会是非常痛苦的，酸性消化液会腐蚀肉体、烧灼衣物等（可能需要进行幸运检定来确定随身物品是否丢失或损坏）。任何体质和外貌的损失都是永久性的，但可以通过魔法或极其先进且高效的医疗处理得到部分恢复。 碾压（战技）：滚动或跳跃，以其硕大的体型碾压10码/米内的对手(如果距离较近，最多可碾压4人)。可进行闪避或跳跃检定尝试逃离攻击范围，否则受到4D6的伤害。...
怪物之锤-神祇书-昌格纳·方庚
昌格纳·方庚 （旧日支配者） 一块块肉堆叠在一起，从中伸出了胳膊与腿，末端隐约有人形，可以叫做手脚。 这是一个笨拙的东西，形状是怪异的球根形，似乎无法支撑自己的重量，似乎久久没有移动过。其肥硕的肉体中的头部也许有三只或更多的小眼睛，其上长出一条象鼻般的触手，触手末端有一个大圆盘。它触手的两侧长着象牙，两只同样挂有触手的蹼状耳朵拍打着，令它看上去有一种诡异的半象姿态，尽管很明显，它与那些高贵的野兽毫无关系。 别名：查特·费纳捺，饲食者，群山中的恐怖，端坐之神。 据说早在史前昌格纳·方庚就来到了地球，它通常被称为“端坐之神”，因为据信该存在在亚洲山区的一个隐秘洞穴中端坐着，如同雕像一般。有时塑像者（从他们的俗世经验中）将神像塑造为拥有大象的头的“象神”，这是错误的——如果这些工匠看到了实物，他们会很快意识到自己的错误。 传说中提到神创造了仆人们（见米里·尼格利和昌格纳·方庚的弟兄）来满足自己的需要，并在不同的时间派遣这些仆人们前去捕捉人类以供其主人的生存。有传说表明米里·尼格利与古代的人类交媾，创造了出乔乔人，以旧日支配者的污染来诅咒人类。另一个传说则讲述了一名神秘的“苍白侍者”，他有朝一日会将昌格纳·方庚带到“新大陆”。一些学者认为，苍白侍者就是奈亚拉托提普，尽管其他人已经摒弃了这种思路，他们相信这个存在是另一位旧日支配者，注定要与昌格纳·方庚结合为一个整体。关于“新大陆”，这可能是对《死灵之书》中“终结之时”的指代，彼时地球将被改变，人类也会变得像旧日支配者一般。 大大小小的昌格纳·方庚神像不断被创造着，神祇似乎有控制这些神像的能力，它能赋予它们噩梦般的生命，令其成为自己的化身。事实上，至少有一个博物馆因接受了这种神像而经历了一些非常不愉快的后果。除此之外，该存在似乎满足于待在其隐秘的巢穴中，除非被魔法召唤。据称，它可以通过神像看到这个世界，并利用它们来观察事物。 关于昌格纳·方庚的所有故事都描绘了这一神祇的吸血性质，它渴望吮吸他人的生命，具体到故事中，则是吮吸人类的生命。这可能是它派出仆从聚集和绑架人类，并把他们献祭它们的主人的原因。在这一存在的教团中，一个常见的仪式是放血仪式，信徒们割破手臂，让他们的血滴到神像上。 教团 昌格纳·方庚受到众多人类崇拜，其中许多人是由血脉受到污染的乔乔人所带领的。事实上，哪怕那些不知道自己乔乔人血统的人据说也会在不知不觉中被神像吸引，并可能通过接近这些雕刻而唤醒自己的血统（通过雕像与昌格纳·方庚建立起心理共鸣，将其“意识”带到无意识当中）。据信在18世纪加拿大的蒙特利尔存在着一个被称为“鲜血”的教团；目前尚不清楚该邪教组织是否仍在活跃。 可能的赐福 催眠：能够催眠他人（在意志对抗中取胜），令其回答问题或执行任务（对目标自己无害）。 心脏拔除：令被碰触的目标心脏病发作（消耗10点或以上的魔法值，需要1整轮）；目标受到1D10+1点伤害（体质检定成功则减半）。 遭遇 购买昌格纳·方庚雕像的人可能会受到神祇的影响，神像也可能会变成化身，这样会招致同样混乱的结果。一系列绑架案的背后可能是将被绑架人员运输到亚洲的阴谋，旨在将“食物”带给位于暗网中心的神祇。 氛围 那些碰触昌格纳·方庚雕像的人会产生一种厌恶感，尽管那些拥有乔乔人血脉的人可能反而会感到一种奇怪的电流和一种不可思议的亲切感。在该存在或其化身之一的面前下，这种厌恶感会被放大，几乎能令人感到心惊胆战。 昌格纳·方庚，群山中的恐怖 理智损失：遭遇雕像形态的昌格纳·方庚损失0/1D6点理智值；遇到神祇本身时损失1D4/2D6+2点理智值。 魔法 意志：175 魔法值：35 法术：昌格纳·方庚的诅咒，召唤/束缚昌格纳·方庚的弟兄，以及守秘人希望的其他法术。 能力 催眠：如果目标在一次极限难度的意志检定中失败，将会被迫走向昌格纳·方庚与他的终结。 心脏病发：如果没有通过体质检定，神祇的凝视可能会导致目标遭受严重的心脏病发作，受到2D6+1伤害并立即失去知觉（那些仍然活着的人可能会在受到成功的急救检定后或在1D10轮后醒来）。如果体质检定成功，受害者将遭受1D6伤害并自动失去知觉；极限成功可以消除所有伤害和影响。 昌格纳·方庚的选中者：神会不时地从被带到它面前的人中选出一个成为它的宠物。一旦被选定，此人便会成为该存在的“伴护”，他们会被催眠，并一直待在昌格纳·方庚附近。被选中对象与神祇的近距离接触与接收的精神波会使此人每天损失1D10点理智值，直到理智值清空为止。此时，被选中的人就与神建立了精神联系，这实际上意味着昌格纳·方庚将会控制他们的思想和行为。这个过程会部分改变这个不幸的人，使他们身上或多或少地显现出昌格纳·方庚的特征。一些被选中的人会继续留在该存在身边，它会从他们身上吸取养分，他们每天被吸取5点体质，直到他们死掉并被抛弃。其他人通常与神的其他仆从一道被派往全世界，以充当各种组织的领导者。他们的数据使用标准的人类属性，但力量、体质和敏捷会各增加40点，意志会增加20点。此外，每个被选中的人都知道1D6个法术。与被选中的人接触会导致0/1D6点理智损失。 心灵传送：昌格纳·方庚的思想可以渗入人类的潜意识，引发梦境，在其中神的力量与荣耀至高无上。那些最敏感的人（意志检定失败）可能会发现自己无论清醒与否，精神都被被神的异象所困扰（每天损失1/1D6点理智值），最终他们会发疯，成为该存在的盲目奴隶。众所周知，遭受这种恶性折磨的人会吸食他人的鲜血来模仿他们的新主人，这也许会引来迷信和吸血鬼的传说。 典型物理显现：昌格纳·方庚 力量325 体质700 体型200 敏捷150 生命值：90 伤害加值：+6D6 体格：7 移动：20 攻击方式 每轮攻击次数：2 （近战）或1（抓取并吸血） 可能会用它的手脚踩，踢，拳击等，或者用其七鳃鳗般的面部触手抓取。 昌格纳·方庚身边始终伴1D6个眷属（见昌格纳·方庚的弟兄），在神祇介入之前，它们就能处理大多数麻烦事。另外，神祇每轮都可以使用其心脏病发或催眠的能力（见下文）。 抓取并吸血（战技）：成功后，目标被神的面部触手末端的圆盘嘴咬住，它会紧紧吸在目标上，不会松开。此后的每一轮中，受害者都被吸血，遭受1D6伤害和5点体质损失。成功的极限难度的力量检定可将吸盘拔出；同样，对触手造成20点伤害后，触手会脱离（目标的攻击需要承受惩罚骰）。这种攻击造成的伤口在正常情况下无法治愈；伤口会闭合，但仍留着红黑相间的疤痕，继续使人感到疼痛。因此失去的生命值和体质只会恢复一半（角色的生命值和体质都将永久减少）。 格斗 80% (40/16), 伤害 6D6 抓取并吸血（战技） ...
怪物之锤-神祇书-艾霍特
艾霍特 （旧日支配者） 犹如从地狱底层的藏尸堆里钻出来的恶魔一样，数不清的细长肢体支撑着它巨大的身躯，这些肢体皮包着骨头，向外和向下伸出。其顶部是一团让人恶心的不断重组和变化着的球形的眼睛，它有着湿漉漉的颤抖的胶质皮肤，皮囊像袋子一样套在身上，不洁的颤动和涟漪着。 别名：迷宫的野兽，地下潜伏者，苍白之神。 据民间传说，英格兰塞文河谷下存在一个迷宫，里面囚禁着一个绝对的怪物般的存在。艾霍特是如何到达地球的还不得而知，但据说它的迷宫并不属于这个世界的一部分，事实上迷宫的隧道连接着这个维度和其它维度的各个地方。的确，有个寓言故事中提到了一个梦境漫游者来到通往艾霍特隧道的暗门前，他借来了这位存在的能力以此来出现在别的时间和地点。看起来可以确定的是，这位神祇无法离开它的巢穴，它似乎被旧神魔法所束缚——但是不知这个旧神囚牢是否仍在起作用，也有人猜测这位存在可能更喜欢待在下面，但这尚不可知。有人揣测这位存在想要留在原地，在黑暗中度过自己的时光，直到宇宙的车轮再次转动，旧日支配者们从束缚中解脱出来。 关于它的迷宫巢穴，至少有一处现代文本有提到过，在马萨诸塞州阿卡姆镇密斯卡托尼克大学的某处地窖里有连接着通往艾霍特的隧道。如前文提过的，这些隧道表现为存在于正常时空之外，这些隧道能够重叠和覆盖现存的洞穴系统，人工隧道以及地球的其他通常地方。因此，通过隧道的进出口可能会被随机转移到不同的地方，或者照某些人所说，是这位存在在根据自己的古怪念头在进行操纵。 对某些学者来说，他们有理由怀疑，艾霍特实际上就是“伯克利蟾蜍”（见比亚提斯），然而持有这种观点的学者只占极小部分。鉴于塞文河谷的神话存在们存有爆发巨大冲突的可能性，有传闻暗示艾霍特、比亚提斯和格拉基的物理显现都挨着彼此，人们不得不相信这片区域拥有（或者曾经拥有）的某些东西对这些存在有特别的吸引力，或者是当旧神击败旧日支配者时，这个地区可能对他们来说是最合适的牢狱之地。人们对这里是监狱还是天堂莫衷一是，总之真相仍然超过人类的掌握。不管是什么原因，神话力量在本地产生的影响并没有让知识渊博的观察者们迷失，他们看到了在日常生活表象之下的神话力量对当地民众的影响。让我们铭记塞西尔·麦克罗德督察的箴言（他目前下落不明）：“在塞文河谷失踪的人比其它地方多不是没有原因的。” 不管是没有能力或是不愿离开它的迷宫，艾霍特显然能够通过精神和肉体的手段在阴暗污垢的樊笼里延伸自己的意旨。从精神上，这位存在可以触及人类的精神制造幻觉，产生痛苦和繁衍的渴望，而肉体上，这位神祇可以让它的子嗣感染人类。尽管后果不尽相同，但是用契约把不幸的人类吸引到迷宫之中并且发起某种形式的交易的根本目的都是为了让其成为艾霍特之子的宿主。用这种方式，这位神祇染手了人类的事务，逐渐推动它的意旨，并且想必正在为踏入世界和新起点准备着道路。 教团 已知有人类教团活动在塞文河谷地区，具体是在布里切斯特市和坎姆赛德市。通常这些教团的实际建立者和领导者是一名艾霍特之子的宿主。有时这些教团的领袖是被艾霍特之子感染的人类，但也可能是大量艾霍特之子聚集成团组成的拟态人，它们和人类没有什么区别，直到某一天这个人类形态分崩离析，分裂成无数个让人恐惧的完全相同的小组件。 艾霍特似乎对未成年人有更为强大的控制和影响力，成群的孩童或者青少年受到这个旧日支配者的操控，这在塞文河谷最常见，但也可能出现在其它地方。尽管并不能了解他们在宇宙众神的诡计中扮演了什么角色，但这些孩子们已经表现出被邪恶和恶意侵蚀的样子，他们能充当艾霍特的眼睛，并且也是艾霍特基本的影响世务的手段。不难猜测这些孩子肯定有一些无法逃脱这位神祇的影响，最终成长到成年并成为教团中的正式成员。当然，他们之中有些可能会选择接受艾霍特的交易，如果这样做，会和他们的神达到一个新的人神合一状态。 虽然在塞文河谷的活动大多数都能被注意到，但是由于这位神祇有触及其他时间和地点的能力，有关这位神祇的教团可能出现在人类历史的任意一点或者地方。 可能的赐福 幼体看护工：他们是还未接受艾霍特的交易（见后文）的人，他们被分派的任务是保护和照顾身上寄生着神之子嗣的宿主。这些“看护工”和艾霍特幼体携带者的精神相连，能在宿主陷入危险或者寻求帮助的时候感觉到。这种联系不受距离的限制，并且看护工愿意牺牲自己的生命来保护艾霍特之子。 幼体携带者：是接受了艾霍特的交易体内携带神之子嗣的人。有些人得到了赐福拥有能够控制体内这些小怪物的能力，可以命令它们离开携带者的身体去执行一些任务，比如去收集信息，实行一些暴行等等。 精神错乱：可让他人产生短暂性的迷失方向感1D6+1轮（花费5点魔法值，和一个成功的意志对抗），使他们在技能检定的时候得到一个惩罚骰，在决定战斗先攻的时候敏捷减少40点。熟练掌握这个赐福的人，可以对目标的意志检定对抗骰施加一个惩罚骰。 遭遇 由于迷宫存在于人类时空之外的特性，任何时间和地点下都可能与艾霍特接触。一个奇异的入口或者过道可能会领着某位粗心之人进入通往艾霍特的巢穴的黑暗隧道之中。有人猜测这位旧日支配者瞄准了某些特定的个人或者群体，希望让他们进入它的巢穴并达成交易，以便让这位神祇的影响力能够触及到某些特定的地方和情景。此外，遭遇到成群怀着恶意和虚无主义的孩子们会让人们注意到艾霍特的杰作，另外还有成年的邪教徒通过宣扬艾霍特的交易的神迹，让别人被神的子嗣感染，以此扩张神祇的影响力。由于无数的艾霍特之子从迷宫中泄露到了世界，直接遭遇艾霍特之子也是可能的。 氛围 从存在感和影响力上来讲, 艾霍特施加的混乱和猜疑像是无法摆脱的毒瘴一般，让人们对感官和自我产生怀疑。欺骗和隐秘占主要部分，用无法看到的东西来指引它隐藏起来的意旨。这位存在和它的子嗣会传递出一种令人畏惧的胁迫感。 艾霍特，迷宫之主 理智损失：1D6/1D20点理智值。 魔法 意志：150 魔法值：30 法术：记忆模糊术，迷身术，血肉防护术，化骨术；其他守秘人想要的法术。 能力 艾霍特的交易：被带到（或者是无意来到此处）这位存在面前的人类会被困在这个地方（有可能是因为理智检定失败导致的恐惧）,这让艾霍特能对其发起一些提问。这些问题可能看起来随机且诡异，但是最终都会化为一个关键询问：他们是否接受“这个交易？”如果被拒绝，艾霍特会认为这个候选者是在浪费它的时间，它会把这个人类碾死，或者释放他让他被困在这个无法逃脱的无尽恐怖的迷宫之中。有时候，会有少数几个幸运儿得以从迷宫的隧道里逃出，但是其余的大部分要不是死于饥饿，就是因为强迫自己吃下找到的奇怪的作物或者生物，然后最终导致他们失去了人性，变成了什么其他的东西。 如果交易被接受，艾霍特会在这个人类的体内植入一个或多个未成熟的幼体，然后把这个人类释放回原来的世界（有时他们会失去相关事件的记忆）。在这之后，受害者会梦到持续加深的恐怖和造成理智损失的噩梦（每晚意志检定：如果失败，失去1D4理智值，但是会带来1D3克苏鲁神话技能）。在一段时间之后（根据守秘人的考量长度可能从1D6天到1D100个月），逐渐成熟的幼体会开始争夺他们宿主身体的控制权。受害者在可怕的幻觉和梦境中（每次幻觉/噩梦事件造成理智损失1D8）迎来肉体争夺的高潮，成熟的艾霍特之子裂开宿主的身体，留下一具死去宿主的空荡荡的皮囊。没有任何已知晓的方式可以“治愈”宿主，虽然通过别的神话神祇干预可能能够解放或者杀死宿主体内的艾霍特之子。某些魔法可以让艾霍特之子进入休眠的状态来延长宿主的生命，但不会改变宿主在未来某个时间点迎来死亡的结局。 艾霍特之子：这是些小型的，球状的，苍白的蠕虫或者蜘蛛样的生物。在它们可怕的诞生之后，艾霍特之子会把自己藏起来（它们很容易被杀死）直到旧日支配者重临地球，那时它们会变态为缩小版本的艾霍特，并成为它自愿的仆从。艾霍特之子并不具有进攻性或智力，虽然它可以把不能反抗的目标啃噬到只剩骨头，或进入受害者的体内在里面慢慢进食（每天造成1D4伤害）。一些艾霍特之子则有所不同，他们可以组成完整的生物体从而伪装成人类（见艾霍特之子）。 精神操纵：艾霍特可对人使用以下心灵能力。 精神转移：花费10点魔法值，可以把目标的精神发送到它的仆人的身体上（目标可以通过极难的意志检定来抵抗）。精神转移会自动造成受害者1D6点理智损失。艾霍特的仆人遍布宇宙，这个不幸的被转移者的终点可以由守秘自行决定。受害者在另一个身体中看到和体验到的东西将决定额外失去的理智值。 艾霍特的仆人可能是被精神控制的人类或者外星生物、艾霍特之子的集合体，或是成熟的子嗣个体。精神转移带来的冲击可能会让新宿主的躯体在1D10回合内死亡（取决于被精神转移的人是否通过幸运检定）；如果新宿主死亡，被转移的精神会受到理智损失（1D4/2D4+1），但是接着他就会被送回原本的身体里。如果新宿主的身体没有死亡，精神转移会将目标禁锢在新的身体中，直到宿主自然死亡或者艾霍特决定再次转移这个精神。某些魔法可以帮助被转移的精神移动到原来的（或者一个新的）身体。 幻觉：花费5点魔法值，可以操纵大脑中的感觉中枢，在大约5分钟内制造一种想要的感受。受害者可以通过极难的意志检定来对抗，但对他们来说这些幻觉是真实的（哪怕是受到的伤害和经历的理智损失也是如此）。艾霍特每拥有25点意志就可以操纵一个精神（总共可以操纵六个精神）。受到影响的人可以通过成功的智力检定来识破幻觉，此后幻觉就不再继续影响他了。识破幻觉的个体可以尝试使用话术，恐吓，说服，或者心理学来打破其他人的幻象。 恐惧放大：花费10点魔法值，在艾霍特200码/米的范围内的人恐惧感被加大。受影响的人可以通过极难的意志检定来抵抗；如果失败，受到影响的人自动损失1D4+1理智值。如果发狂了，受害者可能会得到一个适合当下情景的恐惧症。 痛苦：花费8点魔法值，可以对目标造成1D6点伤害，造成潮水般的生理剧痛来摧毁他们的身体。疼痛的感觉像是血液在沸腾，神经被灼烧，或者任何守秘人想要的效果。 典型物理显现：艾霍特 力量200 体质400 体型250 敏捷60 生命值：65 伤害加值：+5D6 体格：6 移动：8 攻击方式 每轮攻击次数：1D6（腿）或者1（噬咬或碾压） 可以使用多条腿来踢打，用身体来碾压，或者噬咬。 噬咬：尖牙造成2D6...
怪物之锤-神祇书-图尔兹查
图尔兹查 （外神） 它从地面喷涌而出，散发着有害的绿色光与焰。随着此物翻腾向上，有时还如同看不见的恶魔在吐息一般膨胀和收缩，空气中因能量噼啪作响。这一怪异的火不会投下阴影，也不散发热量，只有刺骨的寒冷，舔舐着洞穴的地面和墙壁，使石头褪去颜色，沾上绿蓝色的铜绿。我们的喉咙里弥漫着地狱般的硫磺味，而我们的视线却无法从这致命的火焰上移开。 别名：绿火，翡翠领主，图拉-查，翠绿舞者。 这是一个看起来像是由燃烧着的火焰组成的不寻常实体，散发着蓝绿色的光。据记载，它显现为一道从地面向上升起约30英尺（9m）的火柱，或是直径约10至20英尺（3至6m）的火球。我们可以假定它能变为其他形态，例如多个燃烧的球体或类似人形的火焰，尽管我们对此没有充分的证据。 《死灵之书》中提到了一个绿火（大多数人假设这就是图尔兹查），它在沉睡的阿撒托斯周围舞动。也许其梦幻般的火焰轨迹与天体之音相结合，将产生旨在阻止阿撒托斯醒来的法术？灵位，此书没有提及图尔兹查与其他明显的活火焰实体（例如克图格亚和亚弗姆-扎）之间的任何联系，关于此也没有其他传说，这些存在之间的任何联系目前都纯属推测。 克拉伦斯·福斯特斯撰写的《恒星的信息》（波士顿，1878年）中有一部分被许多学者认为来自作者与图尔兹查相遇的第一手经验。尽管这段文字含糊不清，但仔细阅读后会发现，福斯特斯夫妇参加了召唤这位外神的仪式，他形容这一过程“让翡翠者降临，从而沐浴在它的知识之光中”。福斯特说，“翡翠者”的碰触是冰冷的，带着死亡的阴影，并继续描述一些人“被火焰拥抱并被其附身”，这导致作者和另一个人因担心生命安全而迅速离开。他总结道：“一切火焰之激情都已消逝，剩下的只有久久不散的腐败气息。”从文本中拼凑而出的信息来看，图尔兹查似乎以死亡和衰败为食，或为之振奋。它在死者中显现能获取何种奇怪能量还不确定。 鉴于其在阿撒托斯之廷中的作用，人们认为该实体不能离开太久；因此，它能够出现在宫廷以外的时间是有限且稀罕的。这似乎与事实相符，因为关于它拜访这颗行星的报道并不多见，尽管近年来这种情况可能正在改变。据称，它在20世纪20年代初被召唤到北美东部沿海地区，可能地点是一个名为金斯波特的偏僻的小港口。虽然信息十分零碎，但有人认为，在显现过程中，图尔兹查附身了一些人类（据说“烧坏了他们的眼睛”），这些人随后离开并消失得无影无踪。如果此事为真，那么就带来了一些问题。这些图尔兹查的子体到哪里去了？他们的任务是什么？答案可能终会出现，但不太可能温暖人心或令人放松。 教团 专注于图尔兹查的有组织的人类教团很少见，但有少数团体秘密举行仪式和召唤，以期从它处获得祝福和知识。我们看到这种对魔法知识的探求同样出现在少数独自钻研的巫师处，他们致力于通过与这位外神的接触来获得神的智慧与力量。看起来，这些教徒和修行者大多数聚集在地下室中，一些更长寿、更有组织的团体则会在地下建造神殿，有时位于陵墓之内或墓园之下，据信此类地点是与图尔兹查联络的理想场所。一些食尸鬼也会崇拜这位外神，在重要的时刻献上祭品，并在夏至冬至以及春秋分期间举行仪式，这似乎是对人类教团模式的模仿。 尽管许多人认为金斯波特的邪教组织在200年前就已经消亡了，但最近一些对集会行为的报道表明，这是邪教散布的错误或虚假的信息，目的是掩盖他们的行踪。据信其他此类团体位于意大利，法国，俄罗斯和伊拉克，尽管这些团体似乎全都相互独立行动。 可能的赐福 火焰真相：能够花费5点魔法值检测谎言和不实内容；使用者必须亲自对目标说话，这样他们就不能说谎（所有问题必须如实回答）。 附身之火：创造可以直接被引向某人的绿色火焰，火焰将会环绕着此人并紧紧缠住他。此能力需要护发诶3点魔法值，持续1D6 + 1轮，并且只能通过魔法手段破坏或消除。 腐化知识：邪教徒通过吞食死者的肉来获得死者的部分记忆（例如他们的名字，关键信息，已知的法术）；对某些人来说，这种能力扩展到吃活人的肉也能获得类似的知识。以这种方式，邪教徒可以了解到法术和有用的信息。 遭遇 与图尔兹查的遭遇非常罕见，最有可能是通过它的信徒或那些被外神的部分附身的人的形式出现。被附身的人会进行可能性众多的活动，这包括：将分离的教团联系在一起，引导社区进行对图尔兹查的大规模崇拜，附身其他人以组建军队等等。也许这些外神的眷属只是在等待群星归位，但是当它们的当前身体瓦解并腐烂成虚无前，他们必须找到新的宿主。独行的巫师和女巫可能有与图尔兹查相关的神像或其他物品，也会试图获取有关该实体的书籍和知识。崇拜图尔兹查的食尸鬼可能与其他同类关系紧张，导致他们的行为蔓延到人类世界并引起人们的注意。 氛围 在大多数情况下，与它的遭遇都很可能发生在与死亡和衰败有关的地方。图尔兹查的火焰很冷，会导致温度下降，令呼吸起雾。尽管寒冷，但弥散的氛围仍旧很潮湿，导致一种奇怪的冲突感官的混合（既冷又热，等等），这会本能地引发一种原始恐惧感。看到这个外神时首先会感到惊奇和着迷，随后则会对这个与人类理解如此不同的怪异存在感到恶心。 图尔兹查，绿火 理智损失：1D4 /2D10点理智值。 魔法 意志：75 魔法值：15 法术：肉傀儡活化术，占卜法（变体），真实一撇授予术，蠕虫召来术，食尸鬼联络术，人类联络术（变体），死亡的气息（变体），犹格- 索托斯的拥抱，腐朽之触，其他守秘人决定的法术。 能力 附魔物品：穿过图尔兹查火焰的物品可能会被附魔并植入某种形式的魔法效果。这个效果是随机的，可能是祝福也可能是诅咒。守秘人应确定物品是否以及如何受到影响。 迷人火焰：如果人类在面对图尔兹查时没有通过困难难度的意志检定，则可能会被其不断移动的燃烧形体所吸引和迷住。这种影响会导致人类无法行动，一直持续到外神离开或受害者遭受至少一点伤害为止，这会使他们恢复意识。 可塑形体：可以将其燃烧的火焰重塑成各种形状，无论是圆柱体还是球形，或者是更复杂的东西，例如燃烧的人形或动物形状。尽管有这样的变形能力，图尔兹查仍无法从其召唤/显化的地点离开，并且实际上是无法移动的（在宇宙的虚空中，它可以自由移动）。 毒素：花费1点魔法值，图尔兹查可以散发出有毒气体，令5码/米内的地球生命遭受1D4伤害。通过花费额外的魔法值，毒气可以增加扩散范围或持续时间（每轮和/或每5码/米范围1点魔法值），但毒气会迅速消散（因此不会造成进一步的伤害）。 附身：伸出一根燃烧的卷须，将外神子体刺入不超过50码/米的目标。如果目标未能通过困难意志检定，他将被子体控制。附身是永久性的（或只要图尔兹查愿意就一直持续），但可以使用某些放逐法术将其破坏。当人类被附身时，他们的肉体会开始腐烂，他们的皮肤和软组织将在1D6周内腐烂见骨。在进一步腐烂开始前，被附身者可以进入社会，完成图尔兹查的任务（但他必须遮住眼睛，因为他的眼睛在被附身时被烧毁，只留下发出微弱绿光的空洞）。此后，子体必须找到新的宿主才能继续行动，如果潜在宿主未能通过困难难度的意志检定，就会被附身。 典型物理显现：图尔兹查 力量300 体质180 体型390* 敏捷60 *标注体型为最大值；可能以缩减后体型现身 生命值：57 伤害加值：N/A 体格：9 移动：0/太空中30 攻击方式 每轮攻击次数：1（攻击或火焰旋风） 能释放出燃烧的触手攻击10码/米范围内的人（每消耗一点魔法值可以增加5码/米的射程），也可以制造火焰旋风。那些碰触或以其他方式接触图尔兹查的人会受到它寒冷火焰的1D6+2点伤害（图尔兹查可以改变形体，使其火焰不会造成伤害，因此此效果由守秘人决定）。 火焰旋风：花费3点魔法值，产生绿色的火焰旋风，如果不闪避，它会影响15码/米的范围。那些受影响的人会遭受2D10年的快速老化，此外，如果他们在组合检定中掷出的结果并非等于或低于这些属性，则损失2D10点的外貌、体质和/或意志（即，掷1D100并将结果与外貌、体质和意志做比较）。这种属性丧失和老化是永久的，但可以通过魔法手段部分或全部恢复。 格斗 ...
怪物之锤-神祇书-塞梅格里
塞梅格里 （旧日支配者） 召唤完成后，教徒们都陷入了沉默。随着神的形体逐渐成型，一些人开始在狂喜和恐惧中呻吟。一团怪异的阴影膨胀起来，像是烟雾般的黑暗笼罩了整个房间，进入了我们的心灵。黑暗逐渐有了形体：一团扭曲的灰黑色肉块，中间有一颗乳白色圆球，那是巨大的眼睛，被一簇簇的触手包围。那颗不会眨动的眼睛观察着我们，了解着我们，它眼中黄白色的眼泪不断地流淌，在地板上滴落成滩。 别名：醉人泪眼，哭泣者。 有传言称该存在与赛伊格亚有联系，有人认为它是赛伊格亚的后代。这种说法似乎源于19世纪初德国移民带到澳大利亚的传说，据说他们带来了一个旧日支配者的“种子”，这颗种子被培育并长成所谓的醉人泪眼。据说，这个神秘的邪教组织已经深入地下，为他们的新生神创造了一个黑暗的巢穴，从那以后的几年中，它依靠进食邪教组织带来的祭品而继续成长。据推测，塞梅格里还需要许多年才能完全成长，获得全部能力。 另一个传言则谈到该存在的眼泪，这种眼泪不断从其巨大的白眼中流淌出来。邪教徒将眼泪收集起来，他们相信这种液体具有奇妙的治疗特性，将其酿造成罕见葡萄酒并小心保存，以备祭祀仪式之用。某些葡萄酒收藏家听说过这种不寻常的葡萄酒，而尽管他们付出努力，但目前为止仍无人将这种酒加入藏品中。如果收藏家得到了这样一瓶葡萄酒，那么是选择亲自品尝葡萄酒还是转手卖出将会是一个非常艰难的问题，因为据说这种葡萄酒可以治愈所有疾病并赋予人永生。 教团 在将人类献祭给塞梅格里时，它的信徒可以收集眼泪，他们从中获得生命力，以得到扭曲夸张的健康从而延长生命。虽然服用者的伤口和疾病显然已得到治愈，但他们的血肉会变得干枯苍白，并会带有无数乳白色或黄色的斑点或赘生物，并以癌症般的方式持续成长。对于某些人，这些赘生物似乎会成熟并张开，露出其内可怕的眼睛，但邪教徒却无法通过它们视物。这样的人被认为受到了赐福，他们新长出的眼睛与他们的神祇相连，他们的神祇可以透过它们视物。 该教团独立而隐秘，并且规模很小。最近，塞梅格里似乎已指示其追随者向全世界扩散，带着神的眼泪，利用它们扩大教团的影响范围，并以此为自己的成长做准备。 可能的赐福 创造黑暗：创造一个直径为20码/米的完全黑暗区域（消耗2点魔法值）。 大哭：双眼不断流泪。 遭遇 除非前往澳大利亚，否则大多数人不太可能该神祇及其教团，尽管他们也有可能遇到被派往其他国家的邪教徒，这些人在努力建立塞梅格里的邪教团体时可能会引起注意。葡萄酒鉴赏家和收藏家，以及那些寻求永生秘诀的人可能会听到有关该教团奇迹之酒的传言，并会试图通过他们可用的任何手段来得到它们。 氛围 绝望和黑暗。那些看到塞梅格里的人都会被它哭泣的眼睛迷住，许多教徒一看就是几个小时。越年长的信徒们在眼睛前花费的时间就越长，而其中大多数最终都会永远地留在原地，他们地不断与神沟通。这些老人被教团控制着传达神的话。 塞梅格里，哭泣之眼 理智损失：1D10 /1D100点理智值。 魔法 意志：130 魔法值：26 法术：血肉打结术，化骨术，肿胀折磨术；守秘人同意的其他法术。 能力 塞梅格里之泪：从它眼中渗出的粘性液体在被人类食用时会产生多种效果。最初，那些成功通过体质和意志联合检定的人可以增强他们的活力，恢复失去的生命值，修复伤口并治愈疾病。此外，该效果会在1D6轮内使所有物理技能获得一枚奖励骰（时间长度也可以由守秘人自行决定）；然而，在这段时间结束时，服用者会永久失去5点体质。当重复使用导致体质归零时，饮用者死亡，并以塞梅格里的不死仆人身份复活，或成为停止行动的信徒，被迫永远地坐在神面前。 每次服用完塞梅格里的眼泪时，都需要进行一次幸运检定：如果失败，此人的身体上会出现奇怪的赘生物，最终会长出眼睛。只有神祇能够通过这些眼睛视物。如果幸运检定出现大失败，目标的整个身体就会开始发生肿瘤般的赘生，随着时间的流逝，它们会合并成一个巨大的肿瘤，然后从一堆腐肉中长出巨大的眼睛。 神祇会联络所有服用眼泪的人，它可以发送幻象或信息（可能导致理智损失），而如果他们无法通过困难难度的意志检定，它也可以强迫此人执行自己的意志。 眼泪酒：崇拜者将该存在的眼泪蒸馏成葡萄酒。此种酒被饮用时会带来突然的活力爆发，治愈1D6+3点生命值并治愈疾病。此外，虽然它不能消除老化迹象，但可以延长寿命，为饮用者提供1D10+10年的额外寿命。其负面影响是对理智的侵蚀，会损失1D10+10点理智。这时需要进行一次幸运检定，检定失败会导致饮用者身上长出不断流泪的眼睛，这会导致每天损失1D6点理智值，直到永久疯狂。 神祇会联络所有服用眼泪的人，它可以发送幻象或信息（可能导致理智损失），而如果他们无法通过困难难度的意志检定，它也可以强迫此人执行自己的意志。 光线吸取：消耗5点魔法值，塞梅格里就能够让500码/米范围内的所有光源熄灭（如果额外花费5点魔法值，范围可以翻倍）。此效果会导致一片黑暗区域降临于此地，无论是月光、日光、星光还是其他光线都无法穿过。对于在这一区域的人，守秘人可以决定让他们进行特定行动时承受一个惩罚骰。 典型物理显现：塞梅格里 力量250 体质350 体型400 敏捷70 生命值：75 伤害加值：+7D6 体格：8 移动：12漂浮 攻击方式 每轮攻击次数：2D4（触手碾压，抓握或挥击） 会用其触手攻击或用它们抓住并碾压对手。 抓握（战技）：被触手抓住，此后目标每轮受到3D6点压碎伤害。受害者可以尝试使用极限难度的力量或困难难度的敏捷检定挣脱。如果受到10点以上的伤害，触手就会被切断。 格斗 90% (45/18), 伤害 7D6 抓握（战技） 90%...
怪物之锤-神祇书-克图格亚
克图格亚 （旧日支配者） 这是一个巨大的火球，伸出燃烧的火舌，吐出灼热的火柱。这是一个充满了痛苦和折磨的可怕球体，光芒从红色变成橙色到黑色。在其燃烧的外层中，有着无数的盘状物与球状物，每一个都在以不规则的模式移动和扭曲。群星是它的领域，虚空是它的灵魂。记住我的话，切勿呼唤克图格亚，以免落得灼热之死。 别名：弗塔古亚，活火焰，火焰之主，灼热者。 据说克图格亚居住在北落师门附近，被旧神封印束缚着。它仍然是所有旧日支配者中最鲜为人知和最遥远的存在之一。古代文献中提到克图格亚是所有炎之精的主人，有时也被称为弗塔古亚，尽管其他资料表明弗塔古亚是克图格亚的眷属。炎之精看起来确实是这个存在的子嗣，它们在神灵被召唤时会一同出现。 据信，亚弗姆-扎与克图格亚之间有某种联系，有人说前者是后者的子嗣，而其他人则说它们是双生的存在，二者代表了宇宙的某种对立关系。一个传说预言，当这两个存在结合在一起时，它们将合体形成一个新神，这将给群星带来不可名状的恐怖。 某些说法表明，克图格亚与外神之间存在仇恨或某种形式的憎恶，因为在地球上，克图格亚的信徒采取了会损害奈亚拉托提普信徒利益的行动。这种分歧如何在宇宙规模上产生或显现，是人类无法理解的问题，我们只能在无法更深入地研究这种外星思维的情况下进行合理推测。无论出于何种原因，邪教徒们似乎都在人类层面上演了这场宇宙之争，他们互相争斗，并且使用神祇赐予的魔法来相互报仇，并互相破坏着对方的目标。通常，这种对抗的主要受害者是无辜的旁观者。 教团 整个人类历史上都存在着火焰崇拜的教团，尽管其中许多只是单纯崇拜火焰，但也有一些得到了克图格亚的知识。在现代，这样的教团很少见，他们常常以教会为幌子，将自己的真实意图和信仰隐藏在圣火和报应之后。较小的教团会以具有超凡魅力的领袖为中心，他们谈论火和硫磺，逐渐转化那些在此类布道中寻求慰藉或恐惧永恒审判的人。所有这些教团似乎都持有一个中心信念，即有一天克图格亚将会降临在地球上清洗掉无价值的人，而那些受祝福的人将于火焰中重生，并支配这个世界。 根据邪教徒的说法，尽管尝试了无数次，但克图格亚并未屈尊降临地球，而是更愿意派遣炎之精作为使者并通过它们传话。这种对话不依赖于言语，而是依靠邪教徒们对被召唤的火焰生物的动作和行动进行占卜；因此，其中的含义都是人类的解释，有时可能更符合大祭司或女祭司的意旨。 可能的赐福 烈火之触：使被触碰的人受到灼烧（每轮1D6伤害；消耗5点魔法值）。 点火：能够通过意志力来点火（消耗5点魔法值）。 火焰行走：能够进入火焰并被传送到其他地方的另一道火焰中（目的地必须有专门准备的火焰；消耗5点魔法值）。 遭遇 除非发生一些可怕的灾难，一般人们只会与克图格亚的仆从相遇，无论是人类邪教徒还是炎之精。显然，热量和火焰是克图格亚所有仆从的主要工具。如果对方是人类，那么他们身上会有仪式留下来的明显烧伤，通常可以在手臂，手和脸上看到。高等级的信徒可能经历过字面意义上的火焰洗礼，在短时间内自焚以证明自己的虔诚，对许多人而言结果一般是死亡，一些人幸存下来，失去了毛发还被毁容，但却比过去更加虔诚。这些人毫不惧怕，并且会为了信仰竭尽全力。 氛围 任何被克图格亚接触或影响的事物都会有一种内在的热量，持有此类物品的时间越长，灼烧感就越强烈，有些物品甚至会在无意中拿起他们的人身上留下严重的烧伤。火焰的产生在神祇的信仰中起着重要的作用。 克图格亚，活火焰 理智损失：1D3 /1D20点理智值。 魔法 意志：200 魔法值：40 法术：涉及火或具有火的任何法术；守秘人应该修改任何他们认为有必要得到火焰变体的法术。 能力 火焰登场：出现时，克图格亚会带来1D100 x10只炎之精，这些炎之精会立即开始点燃范围的一切（大约是足球场大小的某个区域），尽管这会延长克图格亚及其仆从的停留时间。附近地区的任何人类都会因高温而立即受到1点伤害，也可能会受到炎之精和克图格亚的随机攻击。每轮都需要进行一次体质检定，一旦失败，角色每轮就会受到2点伤害，直到他们离开该区域为止。一旦生命值降低到一半，并且在困难难度的体质检定中失败，角色就会由于体力消耗和吸入烟雾而失去意识。 太阳光辉：克图格亚的炽热光芒不会立即对人眼造成伤害。消耗10点魔法值，克图格亚可以变得更加明亮，它每一轮的亮度都会增加，从而变得会造成伤害。 2轮后，如果不戴墨镜，角色在体质检定失败的情况下会暂时失明1D10轮（在必要时对技能检定施加一个惩罚骰）。 4轮后，除非戴上护目镜或类似的护具，否则角色会在1D10+6轮中遭受暂时性的失明（在必要时对技能检定施加一个惩罚骰）。经过8轮后，克图格亚的亮度相当于一个小太阳，那些没有护目镜且不采取行动避开光芒的人会自动失明。在经过4轮暴露后并在遭遇中幸存下来的所有人都应该进行幸运检定：如果失败，他们将在接下来的1D10 + 2天遭受视野缺损和/或间歇性失明，并受到极大的痛苦（在必要时对技能检定施加一个惩罚骰）；如果检定失败，角色将永久失明，将不得不重新调整以适应没有视觉的生活。 典型物理显现：克图格亚 力量400 体质600 体型700 敏捷100 生命值：130 伤害加值：+13D6 体格：14 移动：4飞行 攻击方式 每轮攻击次数：3 （火焰伪足）或1（烈焰爆发） 可能伸出最多三条火焰伪足来打击，抽击或挤压对手，也可以放弃攻击并每隔一轮发出一次烈焰爆发。请注意，克图格亚所碰触的任何东西都可能着火；如果对象是调查员，则请进行幸运检定以确定衣服和/或头发是否着火（每轮造成1D6伤害，直至熄灭）。 烈焰爆发：可以放出烈焰而不使用伪足。烈焰爆发的射程为150码/米，火焰会覆盖20码/米的区域，焚化其中的大部分物体。该区域内的人类应该进行一次幸运检定：如果失败，则将被焚化。如果成功，则会持续受到1D10点伤害。请注意，防弹衣无法提供对这种攻击的保护，但是一道围墙或路堤可以防止伤害。 格斗 40% (20/8),...
怪物之锤-神祇书-伊格
伊格 （旧日支配者） 作为一名古代蛇人，你应该知道伊格。它有鳞的身体，有蛇特征的眼睛与脸；伊格行走在众蛇铺成的床上，用它盘绕的尾巴或两条腿。伊格用双手掌握这个世界，宣告他的支配与统治。 别名：缠绕领主，众蛇之父，有鳞者，蛇神。 据《死灵之书》说，伊格从群星之间来到这颗星球定居。虽然众多学者对伊格的起源进行了理论分析，但他们丝毫没有达成共识，而且关于这个实体到达地球之前的存在仍然只有推测。虽然大多数人认为蛇的诞生，或者至少是它们的进化路线在某种程度上与伊格有关，但这也仍然不确定。在一些人看来，蛇是由伊格产生的；这个实体的血液流入地球，导致早期的生命形式演化成蛇。另一些人认为，由于某种未知的原因，伊格与爬行动物的蛇产生了亲缘关系，比起其他生物更加偏爱它们。无论是哪种情况，科学的年代测定都表明伊格是在白垩纪（约2.5亿至1亿年前）左右来到地球的，如果此类地质学尺度可信的话。 目前发现的蛇人史册上记载伊格最初居住在幽嘶或昆扬，但后来搬到了一个叫尤德塔尔的隐秘之地。目前尚不清楚尤德塔尔是在地球上还是其他地方；然而，伊格与这颗行星的联系似乎依旧稳定而牢固，以至于该实体能够自由地显现（至少暂时）在此。也许，其从已知地点离开是由于旧神驱逐旧日支配者，但这也是不确定的，因为伊格似乎比其他同类享有更多的自由。 虽然蛇人的语言伊格描述拥有一条弯曲的蛇形尾巴，但后来的人类崇拜者们描述的神是用两条（尽管有鳞的）腿行走的。据说由人类翻译的蛇人文本《梅塔多西扎尔》把伊格的形体比作一条巨龙。因此，我们假设伊格和其他旧日支配者一样，形态是可变的。所有的说法却似乎都同意这样一个事实：当伊格出现时，会有大量的蛇作为信使昭示它的到来。 有趣的是，伊格有时在记录中以某种似乎能称为对人类展现仁慈的方式行事，它鼓励和奖励那些献出信仰的人类，以及那些保护蛇类免受伤害的人类。如前文所述，伊格爱蛇胜过一切尘世之物，因此这可能是它对蛇的重视的直接延伸，旧日支配者既不憎恨也不喜爱人类，本质上它对人类漠不关心。有学者认为，其对人类缺少仇恨是蛇人大分裂的根本原因，有些蛇人与伊格决裂，转而追随撒托古亚。也许，是伊格对那些被蛇人称为“暴发户猿类”的漠不关心驱使一些蛇人去寻找另一个能将人类从地球上抹去的存在。 很明显，那些违背伊格意愿的人和那些伤害蛇的人可能会遭受伊格的诅咒。这个臭名昭著的诅咒似乎有多种形式，冒犯者最终会遭受蛇灾作为死刑判决。在某些情况下，冒犯者会变异，变成半人半蛇的生物，他们将被迫躲避人类文明，很可能孤独地死去或被当作怪物杀死。有时，诅咒会在血脉中显现，这会导致婴儿出生时具有蛇人特征或完全就是蛇。虽然后一种情况的许多故事大体上可能只是民间奇幻传说，但其内核暗示了更黑暗的事实。 确认伊格的最终目标一事超出了我们目前对其的理解，但有人认为，复兴蛇人种族是重要的。如果这是真的，尽管部分人类可能满足效忠于蛇之霸主，但大多数人不会如此。由此引发的战争和可能的人类灭绝不太可能令伊格烦扰。 教团 伊格的主要教团是由蛇人以及地蠕（退化后的蛇）精心组织的，早在人类进化之前，它们就一直坚持着信仰。自然地，后来也出现了人类教团，其中一些幸存至今。随后，其他人类教团也出现并扎根，有时会在某些土著社会（通常是受排斥的群体）或在所谓的“文明”社会中被发现。在这两种情况下，这些信仰都要么隐藏自身，要么被大多数人拒斥，这导致一些教团以传统信仰为幌子伪装他们的信仰，例如某些“耍蛇人”或“操蛇者”教团。 伊格教团（起源于蛇人，但也被独立地传给某些人类）被认为是最大的团体，尽管该族群中大多数群体基本上不相联系，没有管理，只接收伊格本身发出的一切诫命。库库尔坎（中美洲蛇神）的崇拜有时与伊格有关，尽管有些人认为这是“一厢情愿的想法”，而且这种历史上的崇拜最多只是与伊格崇拜相似，而不是完全一致。更为明显的是被称为“ La Culebra la Unión”（蛇的联盟）的泛政治团体所造成的威胁，据信该组织在中美洲和南美洲开展活动，并且可能与蛇人一起协调工作。最后，人们应该严加关注卡杜修斯组织（请参见混沌元素的《双头蛇》一书）和位于美国加利福尼亚的独立但实力强大的阿玛兰多开发公司（阿玛兰辛控股）。 可能的赐福 免疫：获得对蛇毒的免疫。 召唤蛇类：能够将附近的蛇召唤到一个人面前，尽管这不包括对蛇的控制。这种能力可能被看作是“伊格的诅咒”的有限版本，信徒能够使大量蛇降落在目标身上。 与蛇交流：获得与蛇交流的能力；这可能包括理解蛇人语言。 变形为蛇：追随者可能全部或部分转变成蛇；可以因此获得毒牙等等。 蜕皮：具有蜕皮的能力，并且可以由此治愈当前的伤口；该过程需要24小时才能完成（每7天只能使用一次）。 遭遇 与伊格有关的大多数遭遇都是通过与旧日支配者的追随者的互动而进行的，他们通常是一支有组织且难缠的敌人。某些低层团体会在暗处行动，独来独往，接触或侍奉伊格；而更大的组织的分支机构能够召集更多的资源、人员和机构，这取决于剧情的规模需要。那些偏远地区的人可能会发现沉眠苏醒的蛇人，并发现自己被卷入了伊格的计划中。当然，在与蛇相关之地，对蛇的愚蠢和/或仇恨的举动可能会引起伊格或其追随者的注意。 氛围 与伊格相关的物品，地点和习俗都有可能携带爬行动物的恶臭。与伊格相遇可能会被传达某种面对古老智慧的感觉，还有令人深深厌恶的某种外星且非人的存在感。对于那些有蛇类恐惧症的人来说，与伊格及其“孩子”的所有遭遇都将是创伤性的经历，而由于许多蛇都拥有毒液产生威胁会使情况更加恶化。 伊格，众蛇之父 理智损失：遭遇伊格会损失1/1d8+2点理智值。 魔法 意志：140 魔法值：28 法术：天气改换术，作物枯萎法/作物祝福法，钻地魔虫联络术，偏转术，支配术，迷身术，梦境发送术，生命察觉术，折磨术；其他守秘人决定的法术。 能力 控制蛇类：能够将蛇召唤到地球上的任何地方并号令它们，使它们大量出现于特定区域、地点或建筑中。在扭曲缠绕的蛇群中，将会出现许多伊格之子（受祝福的蛇，比他们的亲族体型更大，头上长着新月形的白色伊格印记）。有时，伊格会单独遣送伊格之子，更多是作为警告，如果忽略了此警告，则会大量的蛇就会随之而来。 伊格诅咒：诅咒有两种形式，最常见的是将一个人完全转变为蛇，或变温半人半蛇的怪物，这可以通过极限难度的意志检定来避免（尽管哪怕检定通过，伊格也可以派毒蛇去杀死目标），或者诅咒一个人的血脉，导致其未来的后代具有难看的蛇形特征和/或畸形（鳞片，舌头分叉，蛇锥形的眼睛等）或在出生时就是一条有着伊格标记的蛇。 伊格之子 伊格之子，或称伊格圣蛇，是头上长着新月形的白色伊格印记的大蛇。通常，此类蛇是该地区常见的中等大小的毒蛇。因此在北美，小菱响尾蛇，铜头蛇，棉口蛇和粗鳞响尾蛇都可能会作为伊格之子出现。这些蛇是由伊格或其仆从的意志指挥的，可能守卫着圣地或圣物。在此之外，他们也可能会被指示去寻找和攻击那些令伊格不快的人。 典型物理显现：伊格 力量150 体质600 体型100* 敏捷90 *伊格可能会以200体型的巨大类龙生物的形象出现；应相应调整此档案的生命值，体格和伤害加值。 生命值：70 伤害加值：+2D6 体格：3 移动：10 攻击方式 每轮攻击次数：2（爪击，尾击，噬咬）或1（抓住并紧握）...
怪物之锤-神祇书-伊戈罗纳克
伊戈罗纳克 （旧日支配者） 汉弗莱斯开始哽噎、干呕，他的身体颤抖着变形以容纳我们的主。看到这一幕我们就知道仪式进展得很顺利。骨头断裂了，肌肉发出扭曲变形超出极限的声音，汉弗莱斯的头掉到了地面上，残余部分缩入身体里。我们的主得以现身，它高约十至十二英尺，在我们面前赤身裸体地矗立着。肉体上布满了淋漓的汗水与鲜血，它举起手臂展示肿胀的双手，掌心长着狭长的口，里面是锐利的牙齿和翻滚着的血淋淋的舌头。头部不复存在，只有曾经属于汉弗莱斯的肿胀躯干，扩张后容纳着伟大的伊戈罗纳克！ 别名：带来堕落歪曲者，亵渎者，能言之手。 伊戈罗纳克在地球显露的形态外表表现为人形（但是没有头），这使得有人怀疑这尊神祇与地球颇有关联，且据某些人称，它被囚禁在一个与地下隧道网相连的封闭房间里，可能在英国的某个地方。的确，《格拉基启示录》提及了相关内容，称它的藏身处位于塞文河谷布里切斯特城地下某处。然而，只能认为这尊神祇的类人形态是其为了与人类交流而设计的一具躯壳，它的真实性态更为不可理解、不可接近，任何其他推测都将会是愚蠢的。关于伊戈罗纳克在异界地点与异星上的显现形态并无细节，但一个猜测是将与地球上的形态大相径庭；也就是说，如果它出现在犹格斯星上，那么它的外表将更类似于米-戈的形态。尚不知晓它的外观的整体图景是从附近的人头脑中吸取出来的还是根据他们的物理形态提炼出来的；但是，当被召唤时，伊戈罗纳克显然更愿意选择在一个宿主身体内现身（无论宿主是否情愿），宿主的身体也会在一定程度上成为其物理实体的基础；本质上是将宿主的身体作为容纳自身容器的原料，它会在被迫容纳异星类神存在的压力下自然地拉伸、变异。 关于伊戈罗纳克在地球上所受限制的细节非常模糊，广为接受的是某种旧神封印限制了它的自由，只能通过将它的意旨向外发送以占据宿主身体来暂时逃离封印，而宿主身体终将在压力之下腐化崩溃。有些书面记录自称在地下巢穴中发现并探访了这一存在，但这些叙述看起来并不可信，充其量只是空想。和大部分同类不同，召唤伊戈罗纳克是一件非常简单（但可怕）的事情，只需召唤者大声读出“伊戈罗纳克”这个名字的正确读音。幸运的是，正确的读音与常人所想并不相同，不过还是有人糊里糊涂地不幸读对过。（作者不会在此写下正确的读音，以免读者大声朗读而产生难以言喻的麻烦。） 最好将伊戈罗纳克视为一股邪恶力量，它似乎会助使受其影响的人道德堕落，而有些学者则认为，这位神祇的心智更倾向于接触那些已经有道德败坏倾向和道德败坏行为的人。在这一点上，我们可以认为与其他旧日支配者希望将人类塑造成自身形态（如《死灵之书》所提到的）相类似。这样的人更宜于受到伊戈罗纳克的关注与助力，它的精神低语会渗透进入他们的脑海，把他们变成这一存在的信徒。在许多方面上伊戈罗纳克都很类似于奈亚拉托提普，它会利用人类，折磨那些处于社会边缘、容易被其疯狂而骇人听闻的信条所同化的人。这样的人可能已然沉沦或对于所谓的堕落行径颇感兴趣，而伊戈罗纳克根本上是牺牲他们的人性将他们推向更为道德堕落的深渊。当然，有的人会被发展成为这位旧日支配者的神职人员，而有的人则只会成为伊戈罗纳克的养料，被吸引到其身边并被吞噬。那些有意或无意中召唤出这一存在的人可能会面临一个严峻的选择：接受伊戈罗纳克作为你的主宰，或被它摧毁吞噬。接受前者的人通常会被要求从社会底层继续招募人手来形成小规模的教派，赞颂伊戈罗纳克之名，进一步推进它的目标，也就是将人类重新改造成它心目中的形象。 尽管学者认同伊戈罗纳克与格拉基是不同的两种存在，但这两位神祇似乎在某些方面具有一致性。或许这仅仅是地理位置接近这一表面原因所造成的，但也可能暗示着这两位旧日支配者具有更深层次的联系。确实，《格拉基启示录》中有相当一部分篇幅是与伊戈罗纳克的崇拜与亵渎的仪式相关的，而考虑到这部典籍据传出自格拉基信徒之手，那么格拉基对伊戈罗纳克给予特殊对待想必存在某种原因。直至现在，这种关联仍不能确定，建议研究者谨慎行事。 教团 伊戈罗纳克的人类教团似乎都很短寿，消亡的速度往往和它们建立的速度一样快；这就是他们的崇拜活动的本质特征，他们享乐主义的堕落行径经常会引起官方注意，或是通过自我毁灭的行为将整个团体引向灭亡。当然，总是有些人能逃离抓捕或死里逃生，继续寻找新的团体，把伊戈罗纳克堕落的信条传播给他人。禁忌的经文（无论是纸面文字、录音、图像还是录像）在这类教派中广为传播，教派用这些内容引诱他人，判断他们是否愿意接受犯罪行为。这些“典籍”也会起到开启心智使人接受这位旧日支配者的低语的作用，这些低语能够影响人的思维，使之屈服于伊戈罗纳克的意旨。对于这些信徒而言，敲诈也是另一种常用的手段。 据称一个名为“命运之手”的教团是这位旧日支配者真正的信徒。这群人似乎是在地牢般的监狱里守护和照料着他们的神。很多时候，教团成员会被派到全世界其他地方去招募新成员或建立新的教团。 可能的赐福 神之手：格外受宠的信徒会受到赐福，在一只或两只手上长出狭长的口。这些口能够撕咬（1D4+2伤害），有的甚至能够说话，传达伊戈罗纳克的讯息。 肿胀：这可能更像是副作用而非直接赋予的能力。许多崇拜这位旧日支配者的人都会变得肿胀，体重不断积累，变得严重甚至极端肥胖（BMI达到35以上）。这样的信徒的体型会上升（位于70至100+区间范围内）。 遭遇 有可能会有人读出这位旧日支配者的名字从而无意中召唤它出现，这让深入研究神话知识的人一直颇为担忧。幸运的是，伊戈罗纳克的信徒也很警惕，不会在没有正当理由的情况下召唤他们的主宰，以免自己成为神祇的下一顿美餐。不过，与其他同类相比，这尊神祇显形的风险也是格外高的。而且，就算不以物理实体形式显形，伊戈罗纳克也可能会依附于说出其名号的人，与之形成精神连接，借此影响此人精神。不过基本上，大部分情况下伊戈罗纳克还是愿意见一见自己这些孜孜不倦地宣传着卑劣的信条、利用诱惑和勒索来推进计划并招募其他人的信徒的。 氛围 接近这尊神祇或教派仪式活动时很可能会感受到其氛围。汗水与血液的臭气、腻人的香气与热气共同构成了一股令人难以抗拒、污浊难闻的气味。一般而言，大部分人都会感到深深的憎恶与惊恐，有的人可能会瘫倒在地或者晕过去，有的人则无法移开视线，眼睛紧紧盯着面前的恐怖景象。 伊戈罗纳克，噬人之手 理智损失：目睹伊戈罗纳克通过附身人类而显形损失1/2D10点理智值；遭遇伊戈罗纳克的类人形态损失1/1D10+1点理智值；遭遇这位旧日支配者的真实形态损失1D6/4D10点理智值。 魔法 意志：140 魔法值：28 法术：瘟疫发生术（变体），反胃法阵，记忆模糊术，人面鼠联络术，抑光术，伤害偏转术，支配术，犹格-索托斯的拥抱，恐惧植入术，心理暗示术，梦境发送术，胆言术；其他守秘人愿意安排的法术。 能力 附身：如果一个人极限意志检定失败，就会变成这位旧日支配者意旨的宿主。如果检定成功，他会开始每轮失去1D6点理智值、20点意志与20点智力，直到意志与智力降至0完成附身智力和/或意志仍有残留的每一轮，此人都可以再次进行极限意志检定以摆脱附身（不过一旦属性已经被吸取了一半以上，这一检定就要承受一个惩罚骰）。附身过程结束后，伊戈罗纳克可以在宿主体内停留任意长时间（但不能超过3D10+10小时），但宿主身体死亡（生命值降至0）或特定的法术会迫使这位旧日支配者离开宿主身体。随着附身效果持续，宿主的身体会变形成膨胀、无头的类人形态，手掌上开出巨口。能够摆脱附身的人此后将以每周10点的速率恢复失去的意志和智力。被完全附身的人在伊戈罗纳克离开身体后会死亡。 召唤：如果正确高声读出其名号，伊戈罗纳克就会被召唤出来（并触发附身能力，见上）。守秘人可以决定读音是否正确，也可以（视情况）进行幸运或克苏鲁神话检定。 伊戈罗纳克之触：使目标的灵魂和肉体慢慢腐化（目标必须以某种方式与伊戈罗纳克发生“接触”，例如读到、听说或遇到这一存在）。这种精神上的接触起初表现为梦境和幻觉，似乎是在命令他们必须做出某些骇人听闻的事情，否则结果会很可怕。在最初的1D4天内，目标可以每天尝试进行一次意志检定来驱赶这些想法，如果检定成功的需要损失0/1D2点理智值；如果意志检定失败，理智损失增长至1D2/1D6。这些检定代表了目标头脑里发生的冲突挣扎。此后每天，目标都需要进行困难意志检定，失败意味着他们会屈服于这股冲动，试图达成自己被下达的任务（由守秘人决定是有意进行还是无意识进行）。如果困难意志检定成功，这股冲动会被抑制住，但需要损失1D4/1D8点理智值。无论何时陷入疯狂，疯狂症状都将是完成伊戈罗纳克下达的任务。如果完成了任务，目标就会充满感官上的愉悦（就像毒品带来的欢愉一样），使得此人渴望再次获得这种感觉——这将迫使他们泥足深陷，不得不犯下十恶不赦的罪行来换取一次满足。当然，每犯下一桩罪行，受影响的人都会自动损失相应的理智值，其数量由守秘人决定，直至最后他们失去所有残存的理智，思想完全屈服于伊戈罗纳克控制之下。 典型物理显现：伊戈罗纳克 力量125 体质625 体型125 敏捷70 生命值：75 伤害加值：+2D6 体格：3 移动：10 攻击方式 每轮攻击次数：2（踢、拳击或撕咬）或1（挤压） 它可能会踢、拳击或用手掌上的巨口撕咬攻击。此外，它还可能用双手挤压敌人的头颅。 撕咬：伤害1D4+2，并损失5点智力和意志。造成的伤口不会自然恢复，只会变成永远不会愈合的化脓伤口（法术可以治愈）。 碾压：合拢双手抓住对方的头，接着碾压对方（2D6+6伤害）。 格斗 100%（50/20），伤害2D6 撕咬 80%（40/16），伤害1D4+2外加5点智力与意志（见上文） 碾压 60%（30/12），伤害2D6+6 闪避 40%（20/8）...