（化身）

风暴陡然向我们袭来，剧烈而黑暗。闪电自我们躲藏的树上劈下，硫磺的气味侵袭着我们的感官。抬头看向天空，我们看到云层剧烈地旋转咆哮，形成了一张巨大的面庞，视之令人心生恐慌。那是一张骷髅般的面庞，宛如恶魔般充满狂怒，低头看向我们，而我们只能为自己的灵魂悲泣。

别名：即将来临之风暴，雪怪，风暴促生者，鞭笞之风

伊塔库亚的这一化身要么体现为暴风雨，要么体现为暴风雪。如果是暴风雨的话，可能会看到其中心旋转的云层中有一个可怕的人形或人脸（通常外表状似骷髅）。传说认为这张面孔扭曲，认为它正在“强压怒火”。如果是暴风雪的话，也可能会发现相同的现象，不过（最常见的是）只能在翻腾的雪团里看见一双巨大的红眼。

从许多方面看来，这一化身体现的是伟大风行者的狂暴力量，一种不受约束的，原始的、全然势不可挡的力量。有人怀疑死亡行者被释放出来的时候就是伊塔库亚的怒火达到不可抑制的顶点的时候，或许它在多年的束缚中不断孕育累积怒火，在痛苦与折磨无可忍受之时爆发出来；或者是事态不利于这位神祇利益的时候。

古老的传说讲到，众神会降下强大的风暴去惩罚弱者和背弃信仰的人。此类传说可能会与伊塔库亚的广阔领地及其被束缚于地球上一事找到某些共通之处。

教团

在美国、西伯利亚和冰岛的亚北极地区的人们中有着一些死亡行者的追随者。尽管大部分人并不崇拜这一存在，但许多人会作出一些象征性的姿态来安抚“即将来临之风暴”，在窗户和门口悬挂谢恩的祭品，希望让邪恶的“精魂”远离自己。当然，少数人确实将这一化身奉于更高的位置，在暴风雪来临时进行献祭和参拜以召唤死亡行者。其中一群人自称为“风暴降生”，据说他们会在苏格兰北海岸的设得兰群岛举行仪式。

遭遇

在亚北极和北极地区行进的人可能会目睹死亡行者的爆发。更糟糕的是，以某种方式干扰了伊塔库亚或其教团的计划的人会发现这一化身来到自己的面前，用足以夷平树木的闪电、暴雨、冰雹和狂风发泄着怒火。

氛围

恶劣的天气中体现着原始的、不受约束的愤怒。力量的感觉如此强大，仿佛能把人像火柴一样折断。全然的恐惧，因为无人能够对抗自然的可怕力量，更不用说控制这些力量的是一个在地球形成之前就已存在的神祇。

死亡行者，伊塔库亚之怒火

理智值损失：1D4/2D8点理智值

魔法

意志：175

魔法值：35

法术：一般来说不会使用法术

伊塔库亚之徽记

某些传说认为伊塔库亚过去创造了许多强大的造物。无人确知这些造物所采取的全部形式，据描述其中一些是一种徽记，正面绘有伟大风行者形象，背面则是怪异的符号或不明语言的文字。这些造物据说拥有这位支配者的一部分力量，初次触碰时可以感受到、听到这一点——徽记摸起来冰凉刺骨，拾起时能短暂听到支配者的呼啸声。这些造物的怪异寒意会顺着胳膊向上一直传到心脏，引发理智检定（损失1/1D3点）。如果触碰造物，它会在持有者和伊塔库亚之间创造起连结，只有通过极限难度意志检定才能抵抗这一效应。

建立连结后，造物的“主人”会发现自己免疫寒冷（事实上似乎乐于处于寒冷当中），但除此之外，只要这位支配者客居于地球上，他们就会开始在头脑中听见伟大风行者的呼啸声。在这种时候，持有者需要进行理智检定（损失1/1D6点）。（累计）失去6点理智值后，他们此后就会以每周1点的速率继续损失理智值。陷入永久疯狂后，受影响者会被这样的欲望所控制：向北前进，找到伊塔库亚。

需要注意的是，一旦一个人与这造物建立起了连结，其他人触碰此物时就不会产生任何有害效应，不过如果其主人死亡或前去寻找伊塔库亚（而不知为何将此物抛在身后），那么下一个触碰它的人会感受到它的影响，必须尝试抵抗或屈从于其魔力。

围绕着这些造物的传说十分模糊，有时互相矛盾，但大部分似乎都认为它们在用于暂时或永远解放伟大风行者的特定仪式中会起到一定的作用。

能力

自然狂怒：引发毁灭性的风暴，包括强风、暴雨、巨大的冰雹、灼热的闪电等。这种风暴（通常）最多持续1D8+1轮，有时来去都非常突然。

在这样的天气里被困于户外的人必须抓住什么东西，或设法保护自己，以免被风卷起投向天空。如果没有获得稳固的防护，对于起初的风暴需要进行成功的力量检定以紧紧抓住附近的东西，但随着风暴增强，需要进行第二次力量检定，难度为困难（用链条、绳索等固定自身可以免除力量检定，或提供一到两颗奖励骰，由守秘人决定）。在风暴最猛烈的时候，力量检定为极限难度。检定失败者会被风陡然卷起，在空中如同布娃娃一样受到撕扯，受到4D6至8D6点伤害（由守秘人决定）。未能生还者的破碎残骸之后可能会发现在数英里开外的地方。用绳索或链条稳固自身能够有助于保持调查员的位置，为力量检定提供一颗奖励骰。

得以固定于原地的人每轮需要进行幸运检定，以免被飞来的碎块或大冰雹击中（1D4点伤害）。此外，幸运检定大失败可能意味着闪电劈中了角色，可能会造成1D8点伤害并迫使此人昏迷1D4轮。

刺骨严寒：在雪形态下，这一化身会造成冻伤。在造成实际伤害的同时，组织、骨骼和器官还会受到严寒的伤害，持续1D8+1轮。如果没有用保暖的衣物保护好自身的话，会受到1D6点伤害并暂时损失2D10点体质（体质降到0则死亡）；遭遇过后，损失的体质值会以每24小时1D6点的速率恢复。

在这种攻击之下幸存下来的人可能会需要立即接受医疗救治以摆脱冻伤，否则可能会冻掉手指、脚趾甚至双脚。成功的医学检定还可以治疗冻伤，恢复1D4+1点伤害和1D6点体质（如果同一个人先接受急救再接受医疗，则总共恢复1D4+2点）。

典型物理显现：死亡行者

力量 175  体质 N/A  体型 N/A  敏捷 N/A

生命值：N/A

伤害加值：N/A

体格：N/A

移动：N/A

攻击方式

每轮攻击次数：每目标1次（剧烈风暴效应）

尽管这一化身并没有严格意义上的物理躯体（它是一种精神的显现），但它可以运用和强化天气来攻击阻拦自己的人——见上自然狂怒和刺骨严寒能力。

格斗  N/A

护甲

无。

可能能够通过施放法术进行抵抗或放逐。

若该化身处于雪形态，或许能够通过较大规模的火焰或热量进行抵抗。

（化身）

我很愿意讲，我从远处看到过戈斯特伍德的节日庆典。当时我躲在一栋空房子的阁楼里，从那里可以看到城市广场的全貌。不过我所看到的事物依然萦绕在我心头。在庆典的高潮，月光照耀着水晶透镜，所有人的目光都投向了那怪异的塔状建筑。接着，那个东西出现了，被召唤而来接受人们的献祭。它有无数条瘦骨嶙峋的下肢，每条上面都长有吸盘而非足部，使之能够像蜘蛛一样在塔上上下走动。它的肉体呈现令人厌恶的苍白色，在月光的照耀下显得更加丑陋。它背上长着三根弯曲的刺，没有明显的上肢。身体中延伸出的头部像胶质一样颤动着，由厚重的肉块盘绕组成，上面张开大小不一的眼睛，流着眼泪。在头顶上，一只长满利齿的巨喙来回张合着，发出可怕的咔哒声，在我的藏身处依然清晰可闻。

别名：无已知别名。

这一存在据说是莎布-尼古拉斯的化身，它是否会出现在戈斯特伍德（位于英格兰的塞文河谷）以外的地方尚不得而知。许多学者认为它确实会在其他地方现身，他们引用了与米-戈保管的某些大脑进行的对话，暗示这一化身曾出现在犹格斯真菌所居住的那些世界。

根据戈斯特伍德传说，月透镜守护者居于镇子地下复杂的古代隧道里，人们认为这些隧道连接着世界各地。这些隧道与某些书中提及的食尸鬼隧道是否相同尚不得而知，但存在这种可能性。如果是这样的话，这些隧道可能延伸远至北美和欧洲大陆，或许同样深入幻梦境。在某些年度庆典上，月光会照射在奇异的凸透镜上，在月透镜顶端所安装的一系列怪异环形反射镜上发生反射，这束光线据说能够召唤守护者前来接受献祭。祭品会被完整吞下，守护者的头部会如同胶质般延展以容纳全部祭品。这一化身的头部是半透明的，因而从外部或许还能看见受害者扭动着的躯体。接受祭品后，守护者消失离开，大概是回到了它地下的居所。有时，受到献祭的受害者会回来，身体变形成半人半羊的生物，面孔与被献祭者相似（见戈弗恩·胡帕德戈）。戈斯特伍德周围树林里的一片空地上竖立着一块奇怪的锥形石头，有人称这是通往守护者居所的入口，或许守护者受到月透镜召唤时正是通过这里出入。

有些学者怀疑月透镜守护者与其说是化身，不如说是莎布-尼古拉斯在远古时代受到召唤后留在戈斯特伍德的一块碎片。随着时间推移，这片碎片成长成了具有知觉的生命体，与黑暗之母既有联系又相互独立，这或许就能够解释它为何居住在这颗星球上。当然，米-戈曾提及这一化身，此事与上述理论产生了矛盾，但黑暗之母也有可能曾在许多星球上留下自身的碎片。

教团

唯一已知的专注于月透镜守护者的人类教团位于戈斯特伍德，有时被称为黑山羊教团，有些人认为整个镇上的人都属于这一教团。这一教团与其他莎布-尼古拉斯教团是否有关联尚不得而知，但存在此种可能性。

可能的赐福

转化：长时间接近月透镜守护者似乎会导致基因突变，使得人出生时带有羊的特征。

遭遇

尽管这一化身有可能会出现在其他地方，但与它的遭遇最有可能发生在造访戈斯特伍德的人身上（至少在一年中的某些特定时候如此）。确实，塞文河谷地区有人失踪的原因很可能与这个镇子有关，因为每当这一化身出现时都需要献祭一个人类。那些收集神话传说数据的民俗学家或许听说过戈斯特伍德，并受到吸引而在夏至或其他类似的节庆日前来拜访，最终下场悲惨。

探索米-戈基地之类地方的探险家和调查员可能会遇到与月透镜守护者有关的神像，还可能会遭遇装着人类大脑的脑罐，它们或许能够传达更多关于米-戈崇拜莎布-尼古拉斯及其化身的细节信息。

氛围

考虑到月透镜守护者最有可能在戈斯特伍德节日庆典期间现身，它周围的氛围可能会充满活力、热闹非凡，不过当化身降临攫取祭品时，氛围可能会变得庄重严肃。目睹这一化身、目睹应当被遗留在地球上的古老之物时，人可能会感到惊奇而厌恶。

月透镜守护者，月亮笼罩的恐怖

理智损失：1D8/4D10点理智值。

魔法

意志：350

法术值：70

法术：召雷术，元素控制术，赤印术，召唤/束缚黑山羊幼仔，折磨术；其他守秘人希望的法术。

能力

转化：被这一化身“吞噬”的人可能会被转化成戈弗恩·胡帕德戈后被释放，他们最有可能出现在戈斯特伍德周围森林中隐藏着的灰色锥形岩石附近。这些人都陷入了永久疯狂，受到驱使去寻找戈弗恩·胡帕德戈的群落，或是永远孤独地生活在野外。守秘人应当判断调查员是被吃掉（死亡）还是被转化，如果必要的话可以使用幸运检定。

典型物理显现：月透镜守护者

力量 275  体质 300 体型 400   敏捷 90

生命值：70

伤害加值：+7D6

体格：8

移动：12

攻击方式

每轮攻击次数：1（撕咬，吞噬，击打或挤压）

可能会用喙进行撕咬或吞噬，用下肢或骨刺进行击打，或用躯干进行挤压。

吞噬：不是进行撕咬（3D6伤害），而是将单个目标整个吞下，将他们容纳在它头部的胶质中，待后期吃掉（死亡）或转化（见下文）。受害者可以从头部挣脱，不过任何物理行动检定都会因被胶质包裹而承受一个惩罚骰（需要注意的是可以呼吸，胶质显然足够稀疏能够透过氧气）。如果头部受到10点以上伤害，受害者就能打通一条通道匍匐逃离；同伴可以协助，但他们以头部为目标同样要承受一个惩罚骰。也可用魔法手段逃离。

碾压：根据体型不同，这一化身一次最多可以4人为目标（假设他们彼此靠近），猛扑到他们身上。

格斗       90%（45/18），伤害3D6

吞噬（战技）       90％（45/18），受吞噬（见上文）

碾压（战技）       90%（45/18），伤害7D6

护甲

无。

普通武器（包括子弹）能够造成1点伤害（成功造成贯穿伤害则为2点）。

每轮恢复1D10点生命值（生命值降至0点则死亡）。

如果生命值降至0点，月透镜守护者会爆裂，其体液洒满地面。它会在4D100+100年后于居所重生。

戈斯特伍德

戈斯特伍德坐落于塞文河谷，位于布里切斯特以东，是一个与世隔绝的小镇。在这个相对偏小的社群中人们都住在暗红色房顶的房子里，密密麻麻地挤在狭窄街道拼凑成的街区中。镇中心是一片广场，其中矗立着月透镜，那是一个50英尺（15米）高的金属塔。在塔尖，一组反射镜环绕着中心的一个凸透镜，它们都由线缆固定在地上的铰链枢轴上（大约是为了能够控制透镜和反射镜以符合特定的天文现象）。当地传说称这座结构体是罗马人修建的，自那时起一直矗立在这里。

戈斯特伍德人很少冒险去往镇子以外的地方，这里被浓密的森林包围，只有一条路连接着塞文河谷的主干道，不过确实也有火车通过这个镇子。至于这里的居民，外面的人通常会对他们充满怀疑，因为他们外貌“像山羊一样”。

据称驱魔者马修·霍普金斯曾于1646年造访小镇，处死了一整个巫师集会的人（包含在他据称处死过的300名受指控的巫师中）。

（化身）

要提防那些根茎与枝叶，因为那正是伟大潘神所居之处。它的本质即为泥土、植物与霉菌。它裹挟藤蔓与泥土，以此形成自身血肉。它有多种外貌，但最广为人知的当属绿植环身的偶蹄羊人，长着田野上的公羊般的恶魔之眼。

别名：有角者，羊目者，森林之主，林木交谈者。

伟大潘神被认为是莎布-尼古拉斯的“男性”形象，被比作野生的、未受驯化的生育力与生命的力量。这一似无定形的存在居于树木植被之中，但也可能会用植物和泥土塑造血肉，形成半人半羊的萨悌形态，这也正是其名字的来源。这一形态类似人形，有着与人类相似的肌肉躯干、上肢与头颅，而它的下肢与蹄子则与山羊相似。它的眼睛怪异可怖，有着山羊般水平的瞳孔，耳朵向外支出，眉毛上方长着两只角。可想而知，在其他星球上，伟大潘神的物理形态会有所不同，但形象都会源自于于当地野生生物，达成相似的效果。

目前尚未知晓这一化身是否是希腊神话中潘神的灵感来源。当然，半人半兽的生物一直以来在人类民间传说中扮演着重要角色，如半人马、萨悌之类的。许多学者认为这些幻想生物与黑暗之母存在某种关联。

和林中女神一样，伟大潘神也充溢着无所顾忌的欲望，不过相比之下要激烈得多。这一存在代表的是莎布-尼古拉斯残暴冷漠的本性，它的欲望表现为过度残酷的暴力、不道德和自然的放纵不羁。对人类而言，伟大潘神的存在会将人击溃，让正常人在恐惧中陷入疯狂，造成意志力与自制力的崩溃。

杰罗米·麦克克拉斯基的《林中神话》（约克，1872）中描写了作者自述多年来遭遇的“林间生物”。尽管细节被（故意？）隐去了，但麦克克拉斯基确实提及了伟大潘神及其对于“发育中的万物”的支配力。在第五章“树木之声”中，作者声称自己遇到了潘神，后者栖居在一棵巨大的橡树上，它谈到人类需要抛弃信仰的枷锁拥抱“旧方法”，成为一种更简单、更兽性的存在。第六章开头是一段来自作者的注释，声称他对于自己遭遇潘神后发生的事情没有任何记忆，并且自己是大约六个月后在新福里斯特被发现的，当时他赤身裸体地盲目游荡着。几个月之后，关于他与潘神交谈的片段记忆才逐渐恢复。这段经历极为可怖，麦克克拉斯基警告读者要敬畏密林阴暗处的窃窃私语。

某些文本谈及了潘神与人类的结合。大部分情况下，这些人会变得不省人事、疯疯癫癫，不久后怀孕，几个月后生下美丽但诡异的孩子。在民间传说中，这样的后代被称作“幻身灵”（德国传说中的Wechselkind，波兰传说中的Boginki和斯堪的纳维亚传说中的Bortbyting就是三个例子），这些意外出生的孩子会被归为仙子或恶灵的后代。目前尚不清楚与潘神相关的传说是否与这些民间故事混杂起来以掩盖非法或意料之外的生育；然而，神话学者警告称，潘神的人类后裔无疑是异界生物，能够操控怪异的能力，并且很可能弊大于利。

教团

似乎没有崇拜伟大潘神的有组织人类教团，大部分人都认为潘神是神话中的虚构形象；然而，确实有个别团体以潘神的形式祭拜黑暗之母。绿手教团、橡树兄弟会与泥土噬食者之类的教团非常狂热极端，致力于打破社会规范，让人类作为动物来生活。教团成员通常住在偏远地区，进行血祭，并且会食人。大部分情况下，要使这样的人重返社会几乎是不可能的，他们中的一些人成为了路易斯安那州“野人”或太平洋西北地区“大脚人”传说的源头。

可能的赐福

转化：长时间接近伟大潘神会让某些人类转化或退化成野兽般的生物，他们的人性会被剥离，只留下完全的动物本能。这种生物会变得善于潜行和狩猎。某些情况下，退化会继续，直到曾经是人的生物变成一滩渗入地面的令人作呕的液体。

遭遇

尽管直接遭遇伟大潘神的情况非常罕见，但荒野中的旅客可能会受到攻击，或是目睹这一存在的被转化的信徒。有时，在被转化程度足够深的情况下，毁灭的冲动会占据他们的脑海，促使他们穿过原野去劫掠屠杀人群。在偏远地区失踪的人可能是被这一化身的信徒劫走，被迫加入他们的社群、被吃掉或被献祭给他们的神祇，

氛围

原始的冲击感赫然逼近。这一化身所接触的地区弥漫着黑暗自然的残酷与冷漠。树汁、血液或腐烂的自然气味将充斥感官。如果是在古老森林中的偏僻地区，这样的感觉会被格外放大。

伟大潘神，荒野之主

理智损失：遭遇潘神的无形声音损失0/1D4点理智值；遭遇其萨悌形态损失1/1D6点理智值；遭遇其怪物形态损失1D10/1D100点理智值。

魔法

意志：350

魔法值：70

法术：野兽唤醒法，召雷术，元素控制术，赤印术，召唤/束缚黑山羊幼仔，折磨术；其他任何守秘人安排的法术。

能力

三重形态：它的自然状态并无形体，能够栖居于植物体内，但它也可以以萨悌形态或怪物形态进行物理显现。它的怪物形态是由根茎、动物组织和枯死有机物构成的可怖扭曲的形态，或为兽态，或为人形，或为一团蠕动的物质。

疯狂音乐：听到伟大潘神创造的隐伏音乐的人会被惧怖与恐慌占据，并损失0/1D8点理智值；大失败则需要进行体质检定——如果再次大失败，则会导致突发心力衰竭而死。

迷人音乐：这一化身的音乐不但会引发恐惧，也能够魅惑听众。如果检定失意志败，理智就会被放荡舞蹈的冲动所压倒，此人会纵情嬉闹直至力尽晕厥。如果意志检定大失败，此人会成为这一化身的奴隶，听从其指令，甚至能够达到自我毁灭的地步。这一控制效果将持续1D6天（从第二天开始每天可以通过成功的困难意志检定来摆脱控制）。未受影响者可以通过对队友造成1点或以上伤害的方式使之恢复神智，不过受魅惑者会自然地抵抗他们眼中的攻击。

操控自然：能够导致附近的动植物发生扭曲、变异，并落入其控制之下——守秘人可以为此自由创作恐怖的动物或植物怪物（或结合形态）。

恣意放纵：这一化身周围10码/米范围内的人类会受其驱使而陷入恣意放纵的状态，完全摆脱道德和法律的束缚，作出暴力行径。困难意志检定能够抵抗这一效果。

典型物理显现：伟大潘神

潘神有三种形态：无形，萨悌，以及怪物形态。下面的数据按照无形/萨悌/怪物形态的顺序给出。

攻击方式

每轮攻击次数：1（无形）/2（萨悌）/4（怪物）

无形状态无法进行物理攻击，但能够施放法术。在萨悌形态下，能够用蹄子踢击、冲撞、击打或撕咬。在怪物形态下，它能够伸出藤蔓般的触须来击打对手，或向前冲撞将对手碾压在其蠕动的身体之下。

冲撞碾压（怪物）：同时能够冲撞最多4人（假设他们彼此靠近）。

格斗(萨悌)     70%（35/14），伤害1D6+1D4

格斗（怪物）       80%（40/16），伤害2D6

冲撞碾压（怪物）       60%（30/12），伤害4D6

闪避(萨悌)     60%（30/12）

护甲

无。

只有魔法攻击/法术才能遣返或束缚这一化身的无形状态。

如果生命值降至0点，在萨悌形态下，它的身体会瓦解倒地，然后以怪物形态重生。如果怪物形态被摧毁，它的组成部分会散落在地，这一化身会离开这个世界。伟大潘神会按照莎布-尼古拉斯的意愿在4D100天后重生，出现在任何需要其发挥作用的地方。

（化身）

她，林中女神，引诱愚昧之人在森林中迷失方向，走上通往启迪的黑暗之路。她形态万千，但永远高贵夺目。她的眼睛里燃烧着欲望的火焰，凝视深处者只会看到悲伤与毁灭。

别名：阿文娜，巴巴隆/巴比隆，憎恶女神，狩猎者，红色女士。

莎布-尼古拉斯有时会派遣一个人类外形的化身，通称为林中女神。其外形通常为女性，但据称也有男性形态，不过这种说法并未获得证实。大部分学者一致认为黑暗之母在出现在其他异星种族面前时也会采用与之类似但有所不同的形态，例如现身在米-戈面前时看上去也会与这些怪异生物相似。

在地球上，这一化身的到来使得有些人将这一形象设想或误判为已知的地球神明，例如红色女神巴巴隆；《启示录》（17:5）的巴比伦淫妇；或古埃及神话中的伊西斯女神等。这些关联让学者们感到好奇，分散了他们的注意力；不过这些都是人为的归因，模糊了人类形态下莎布-尼古拉斯的实质。最好抛开这些掩饰，尽可能简单地将注意力集中于显形本身。

无论是男性、女性或雌雄同体，这一化身都极具吸引力，通常身材高挑，优雅或放荡，充满自信。许多文本以感官方式描绘了与这一化身的遭遇，通常将其称作典型的“坏男人”或“坏女人”。遇到这个化身的人类会本能地知道这个“人”是热情、放肆和极端的化身，对许多人来说这是相当具有吸引力的。因此，人类会轻易落入林中女神/之神的手中，在不知不觉中成为他们欲望的仆人，受到驱使去做他们所吩咐的任何事情。

这一化身通常在莎布-尼古拉斯未能被成功召唤时现身，或是出现在曾见证过黑暗之母的污染与痕迹的地方，它会将当地居民转变为一群充满想象力与享乐主义的狂热信徒，最后的下场往往是毁灭和/或灾难。事实上，它会让人类变得更像支配者，正如《死灵之书》所言：

这将发生在它们回归之前。时间非常清楚，因为人类会变得与支配者们同样：自由，放荡，超越道德与法律，人类将高声呼喊、肆意杀戮、纵情狂欢。支配者们会教授人类新的快乐，呼喊与杀戮会加倍，将一切染上狂喜，直至完全自由的火焰烧尽一切。在那之后，支配者们将重获新生。

因此，大多数人认为林中女神是支配者们的信使，作用类似于指导者，通过煽动不法、不道德的行为来使人类做好准备。在过去，这样的行为曾经使得一些社群整体爆发而自我毁灭。幸运的是，此类事件通常范围较小且偏僻孤独。然而在现代，无线电与各种科技奇迹如此发达，林中女神的接触会变得更加可怕、更具摧毁性。

教团

不存在重要、长久的人类教团，不过这并不意味着不存在更小的、更为孤立的教团。事实上似乎确实有许多小型教团与团体崇拜这一化身。许多教团尚未看穿掩饰而了解藏于其后的恐怖，不少教团（错误地）相信这一人类形态就是莎布-尼古拉斯的真身，花费大量时间试图理解这尊神祇的信条，领会其意旨，寻求召唤女神降临的方法。

红色姐妹会，燃烧心脏教团与血液之女是三个崇拜林中女神的教团，各自有不同的方法和手段。红色姐妹会和燃烧心脏教团倾向于放纵和鲁莽，而血液之女更加精于算计、谨慎行事，会更深思熟虑地进行谋划，狡猾地企图渗透到当权位置，以更好地为他们相信即将降临的“女神”作准备。

可能的赐福

诱惑：赋予信徒以魔法方式魅惑他人的能力。这种诱惑能力能够迫使他人执行某一行动，通常会在几乎无意识的状态下完成行动，不过行动内容不能包括自我伤害。目标可以通过意志对抗来抵抗这种效应。

外貌美化：赐福能够重塑信徒的脸庞和身形，将其外貌增加至80+1D10点。

通晓森林：赋予信徒以能够在林地区域里正确无误地穿行、使植被生长与掩藏隐秘树丛的能力。

遭遇

独自在旷野中穿行的人可能会遇到林中女神，她会向他们求助（或许会邀请他们前往树林中央自己的小屋）。这种影响作用可以用于招募信徒，或迫使人们进行犯罪、不道德或不计后果的行为，最终将败坏人类的品质，为人类变得与支配者相似而做好准备。林中女神也可能是背景神秘的商人，或狂热的自然主义者，或下达命令的女神——外表可能各异，或男或女，但传达的信息是相同的。大部分情况下，林中女神裙下聚集着形形色色的忠实信徒，他们都渴望取悦自己的主，他们的任务就是散布违法与败坏道德的行为。这种接触最终会给受到影响的社群招致毁灭，驱使他们渐渐失控，使居民相互敌对，煽动骚乱与谋杀。然后，女神将吞食人类的残墟。

氛围

林中女神周围的气氛非常强烈：充满刺激，富有吸引力，极具肉欲。所有人都会像飞蛾扑火般被这熊熊燃烧的热情之火吸引。她的美毫无人工雕琢痕迹，而是质朴天然，仿若拥有魔力。林中女神迷人而威严，她的言辞和表情都涌动着意味深长的暗流。

林中女神，红色女猎手

理智损失：遭遇林中女神不损失理智值；目睹林中女神脱下伪装的怪物形态损失1D4/1D8点理智值。

魔法

意志：350

魔法值：70

法术：占卜法，野兽唤醒法，灵魂束缚术，记忆模糊术，动物号令法，草木号令术，元素控制术，抑光术，迷身术，狂怒法, 治愈法（变体），人化灌丛术，赤印术，挚爱回归术，召唤/束缚黑山羊幼仔；其他守秘人安排的法术。

能力

思维塑形：这一化身的外貌来源于遭遇它的人的头脑，因而它可能会表现为男性或女性，根据目睹者心目中最具吸引力的视觉形象而定。因此，如果许多人同时遇见它，每个人看到的这一化身的形态或外貌都会略有不同。这一化身可以随心所欲地放弃其人类形态伪装，呈现为一个怪物般的由树根、血肉和死尸等构成的人形，这时需要理智检定（1/1D6+1点损失）。

号令：当林中女神直接向人说话时，对方会陷入林中女神的支配，他们会愿意遵从任何命令，直至（包括）自我毁灭。这一效应可以通过极限意志检定或者其他能够限制/防护精神控制的法术而消除。这一能力能够远距离生效，不过100码/米之外意志检定难度降低至困难难度，1英里（1.6千米）之外意志检定难度降低至普通难度（2英里之外这一能力就毫无效果）。

恣意放纵：林中女神能够看到或听到的人类会受其影响，恣意放纵，完全摆脱道德和法律的束缚。这种高昂的情绪起初或许很微弱，但随着林中女神一直在场，“社会性”会不断瓦解，人类堕入兽性，狂暴地相互残杀。因此，林中女神停留的时间越长，情况越糟糕。一般而言，困难意志检定能够消除这一效应，而处于影响范围外沿者可以将检定难度降低至普通难度。

典型物理显现：林中女神

力量 100(150*)       体质 400  体型 180   敏捷 100

生命值：17（25*）

伤害加值：+1D6（+3D6*）

体格：2（4*）

移动：10

*为怪物形态。

攻击方式

每轮攻击次数：1（人类形态）或2（怪物形态）

更愿意号令人类作为炮灰抵抗攻击，而这些人也会乐于将自己置身于危险中以保护女神。如果必要的话，女神会使用法术，或进行徒手或武器攻击。在极端情况下，女神会放弃人类伪装而显露出怪物形态，每轮攻击两次，投掷由植物和动物组织构成的上肢来进行撞击、撕裂或抓取。

抓握（战技）：根须状的触须卷起，抓住目标，目标在下一轮会受到挤压（每轮1D6点伤害）或被噬咬吸血（每轮1D6+4点伤害）。受害者可以进行极限力量或困难敏捷检定来尝试逃脱。

格斗（人形）       90%（45/18），伤害1D4+1D6

格斗（怪物）       90%（45/18），伤害1D6+1D6

抓握（战技）       90％（45/18），伤害1D6或撕咬1D6+4（见上文）

闪避（人形）       70％（35/14）

护甲

无。

每从人类身上吸取1点生命值的血液恢复自身1点生命值（生命值降至0点时死亡）。

如果生命值降至0点，在人类形态下，怪物形态会暴露出来（全生命值），继续攻击周围的一切，战斗数轮后消散在地面上。林中女神会按照莎布-尼古拉斯的意愿在2D100天后重生，出现在任何需要其发挥作用的地方。

阿图

一座以大团盘曲而褶皱的血肉垒成的圆柱，略显红黑色。围绕其上端延伸出了一圈蠕动不休的触手，颜色从红到粉各异，这些触手如同与宝石似的物质相融一般闪闪发亮，它们在相摩擦时会发出如同碾磨般的声音。它没有头颅，取而代之的是其顶端的一颗圆眼，眼中燃烧着红色与黄色的光芒。

教团：螺旋之人

阿图并不频繁造访地球，这一面具可能是在与人类之外的（未知）异星种族打交道时使用的，但据信这一化身曾在亚洲、非洲出现过，它也可能曾在澳大利亚现身，据称它曾于此处的地下升起，造成了地震与极大的恐慌。

虽然没有追随这一神祇的正式教团，但有些小型的独立团体的确会举行仪式以安抚阿图，他们可能是为了确保阿图继续被深埋在地下，也有可能是为了召唤它以毁灭敌人。据说这些邪教徒会经受可怕的入信仪式，他们的肢体会被截断，身上将被刻以深深的伤痕。这些伤疤被教团成员致以高度的尊崇，而这些痕迹似乎模拟的正是阿图在被释放出后能够造成的伤痕。除此之外我们几乎一无所知，这一化身似乎可能代表着另一版本的血舌——毫无拘束的破坏伟力。

在《死灵之书》中曾提及过阿图之种，并暗示这一化身不过是“种子”之一，且还有许多这样的种子散布在全宇宙中，或许每颗行星上都有？其中还提及如果有多颗种子存在于同一地点，那么它们将搅动大地，将其碾为尘土，换句话说，它们将完全毁灭那颗行星。

档案：阿图

理智损失：遭遇阿图损失1D10/1D100点理智值。

能力

地震：当阿图现身时，它会于地底升起，在该地区造成相当于里氏强度5级的地震，致使房屋摇晃倒塌，行人摔倒（若未能通过敏捷检定），而那些在其10码/米范围内的则将遭受高热（6D6伤害）与大块落石（若不能躲开则受到3D6伤害）袭击。这一化身能够增强地震的里氏强度，每花费20点魔法值就能将其提升一级（从中等到强烈，再到重大，再到极大，再到毁灭性）。

法术：这一化身不使用法术。

战斗

每轮攻击次数：8（触手）或1（碾压）

阿图能够伸出八条触手击打敌人（距离最远为200尺/61米），它也可以利用其庞大身躯碾压敌人，每4轮一次。

格斗       100%（50/20），伤害6D6

碾压       100%（50/20），伤害15D6

护甲

20点硬皮。

如果生命值降至0点，阿图会倒地崩解为一大潭恶心的液体。它会在10D100年后再度成形。

恶兽/无面之神

该化身是一只庞巨的斯芬克斯，双翼有如秃鹫，躯体像是鬣狗，生着利爪。它的头颅好似人类，戴有三重冠冕。它没有面部，那里只有一片足以使人窥见宇宙之无穷的虚空。

教团：恶兽兄弟会

它被称为恶兽，也被称为无面之神，是一个强大，野蛮且近乎无心智的奈亚拉托提普之化身。据说该化身只有在被某个极为强大的法术所召唤时才会现形，这一法术需要大群信徒投入魔法值才能完成其召唤。有人相信地球上古埃及的狮身人面像便是一个容纳该化身的容器，且它早在人类行于这颗行星之前便被创制出来了。

虽说黑法老兄弟会知晓恶兽的存在并崇敬它，但另有一个被称为恶兽兄弟会的教团被认为是恶兽的主要信徒，他们相信自己远比黑法老的信徒更加古老，更加优越。事实上，神秘的恶兽兄弟会似乎的确更热衷于向外扩张，他们已经将自己那可怕的信条传播到了埃及的沙漠之外，延伸到了欧洲乃至新大陆，其成员在这些地方勤恳地为其组织开创了数量众多的商业与宗教门面，其中包括被称为新世界股份有限公司（NWI）的跨国企业。据信还有另一个被称为无面者之手的组织存在。但由于这一组织仍然有如谜团一般，因此它到底是兄弟会的一个分支还是一个完全独立的教团，这一点仍不得而知。

除了人类信徒外，潜沙怪也知晓这一化身（它们称其为楚-诺-阿），并会以其名义举行难以言说的仪式。

档案：恶兽/无面之神

理智损失：目睹恶兽/无面之神损失1D6+2/2D10+2点理智值。

能力

降临：在被召唤后，埃及吉萨的斯芬克斯像附近的地面会开始轻微地震颤，昭示着这一化身的精粹已经进入了这座石像之中。其肢体躯干将伴随着岩石碾磨之声开始移动。由哈夫拉法老于其晚年为斯芬克斯像添置的面部会开裂，脱落，露出一片圆形的漆黑虚空与其中回旋的恒星和星系。

毁灭：这一化身近乎毫无心智，并且会立即开始摧毁四周的一切，它会以其巨爪踏碎人类，摧垮建筑。

精神震颤：这一化身能在仅有精神而无躯体的情况下被召唤到地球上，这让该化身能够以精神状态现身并制造出一场真实而可怖的幻觉，在10英里（16千米）范围内所有没有通过困难意志检定的人都将受到影响。通常的幻觉包括被漆黑而不祥的无面人影跟踪、被恐怖的怪兽尾随或发现自己迷失在了沙漠中。因幻觉而陷入疯狂的人将很容易转变成这一化身的崇拜者。通过精神分析检定或许能够破除这一精神攻击带来的幻觉。

战斗

每轮攻击次数：1（击碎、碾压、践踏）

恶兽/无面之神能依靠其庞大体型击打、碾压或践踏100码/米内的所有目标。

格斗       80%（40/16），伤害20D6

碾压/践踏      90%（45/18），伤害43D6

护甲

20点坚硬如石的硬皮。

普通武器（包括子弹）造成最小伤害。

如果生命值降至0点，这一化身会离去，留下作为其外壳的斯芬克斯石像。

如果在没有物质躯体的情况下现身，那这一化身可被正确的法术驱离，它也能自愿离去，而如果魔法值降到一半以下，它也会离去。

黑风暴

该化身是一场有如圣经所述之景的可怖风暴——倾盆大雨、震耳欲聋的雷鸣与灼热的闪电。该化身每次显现时的形态都会与其地理位置相应，在沙漠中便是沙暴，而在极地则是暴风雪等等。但无论在何种形态下，它都总是伴随着呼啸的狂风，其风声据说有如成千上万受折磨灵魂的哀号。有时，在这可憎狂风之中，能够看见被奈亚拉托提普所吞噬的灵魂的面庞，被描绘于云、暴雪与沙尘之上。

教团：血舌

血舌教团每年都会在非洲进行一次仪式，召唤奈亚拉托提普以释放出黑风暴，奈亚拉托提普（通常）会首先以血舌的形态出现，随后它将化为黑风暴。这股势不可挡的力量将横扫乡村，带来疫病、饥馑与灾祸。血舌教团似乎利用这一召唤仪式来维持它们对其至圣之地周边地区的掌控，其圣地被称为黑风山，他们同时也以此来向那些胆敢挑战他们的人展示自己的力量。

与奈亚拉托提普的其他怪物化身一样，黑风暴展现为一股不可阻挡的寰宇浩劫之力。据推测，这一面具也可能会出现在其他世界上。

档案：黑风暴

黑风暴是奈亚拉托提普的显现形式之一。

能力

灾难：这场大风暴能毁灭四周以数英里计的土地上的作物、森林和房屋，仅留荒芜废墟。

疫病：在黑风暴肆虐后，受到影响的区域将会滋生携带疫病的害虫。遭遇这些生物的人可能会在相当于他们体质值五分之一小时内染上疾病（如果体质检定失败）。疾病种类根据地理位置各有变化（鼠疫、天花、埃博拉等）并且通常会导致在1D6天内每天失去5D10点体质（体质归零会导致死亡）。每天通过成功的医学检定可以防止病人死亡并将当天的体质损失减半。

怒号：令人毛骨悚然的怒号风声会导致每轮1点理智损失（堵住耳朵可以避免这一损失）。

战斗

每轮攻击次数：每个目标1（风暴效果）

如果守秘人希望的话，黑风暴能以狂风、闪电以及冰雹等等造成伤害；除此之外它没有什么攻击方式。允许角色寻找掩体（如果可能的话）来避免潜在的伤害。而对于在开阔地陷入风暴中的人，让他们进行幸运和/或闪避检定来避开风暴中状况最恶劣的部分，风暴能造成的伤害从1到1D3到1D6再到4D6不等，根据具体状况而定。

护甲

作为一阵无形之力，除了魔法之外没什么东西能阻挡黑风暴——某些仪式或放逐术或许能限制乃至阻止它。

血舌

该化身是巨大的黑红色类人形体，生有三条腿、一对巨爪以及一条取代了头部的庞大黑红色触手。据说它足有十人之高。

教团：血舌

这一形态似乎是奈亚拉托提普最为钟爱的面具，当某个原本的化身死亡或变化形体时，随后现身的往往便是它——血舌将藉由可怖的再生仪式，自先前化身的尸身上升起。大多数人都认为这一化身是外神之怒火的具象，因为它似乎毫无奈亚拉托提普其他形态所具有的精巧细节，反而只会造成死亡与毁灭。这一非自然、原始且异质的化身体现了神祇对所有生命的无情漠视。

血舌教团最为崇信这一化身，据信他们的总部位于肯尼亚，但其势力范围延伸至世界各地。这一教团组织严密，且分布广泛，他们时常通过向非洲之外派遣传教者来在城市乡镇中那些已被人遗忘的区域中建立分支，他们也会扎根于遥远的荒野之中，在此他们能够不为人所知地进行那些血腥的仪式。

档案：血舌

理智损失：遭遇血舌损失1D10/1D100点理智值。

能力

嚎叫：血舌令人毛骨悚然的嚎叫足以让听见的人自动损失1点理智值。血舌每轮可以嚎叫一次。

召唤怪物：能够召唤多种多样的神话怪物，怪物每有5点意志就需要花费1点魔法值，但召唤夏塔克、惊惧猎手或外神仆役只需花费1点魔法值。

战斗

每轮攻击次数：每个目标1（碾压、撕裂、挥打）

血舌能攻击35尺（9米）内的目标，它能以巨爪碾压，猛击，撕扯或抓握，同时以其面部触手挥打并碾碎目标。

格斗  85%（42/17），伤害1D6+10D6

爪击  85%（42/17），伤害3D6+10D6

面部触手  85%（42/17），伤害10D6

护甲：

无。

如果生命值降至0点，血舌将轰然倒地，变换形态（变成另一个怪物形态，通常是黑风暴），随后飞入星际空间。

暗潜者

该化身是一只庞大的不定形体，在其流体般的身躯之上生有一颗圆锥一样的头颅，但它并没有面庞。它的其他肢体有些形似人类手足，而有些则更像是触手，它们生长，搏动而后被缩回。有时，形似人类的手会自其表皮下伸出，看起来就好似正挣扎着试图爬离一般。

教团：无形之人

这一可怖的化身栖居在恩盖的森林之中，此地据说是其信徒的圣地，且隐藏在北美的某处——另有一些人怀疑恩盖其实位于另一个维度时空之中，它会时而与地球相接，在某些特定时刻出现于地球上，此时人类信徒便可进入。

暗潜者拥有至少一个有组织的人类信徒团体，被称为无形之人，此外还有一些异星种族（包括一些米-戈团体）也同样崇拜这一形态以交换知识与力量。无形之人是一个小型的人类教团，据信其基地位于北美洲中东部。这一教团尚未站稳脚跟，他们的人数不过三十人，且大部分都是乡下居民，与美国的大城市没什么联系。

档案：暗潜者

理智损失：遭遇暗潜者损失1D10/1D100点理智值。

能力

仆从：这一化身通常伴随着一对外神仆役一同现身。

嚎叫：暗潜者能发出一阵令人不安的非自然嚎叫，影响200码/米内的所有人。每嚎叫一轮，那些听见这一恐怖怒号的人就需进行一次理智检定（0/1D3点理智损失）。

人类外表：暗潜者能花费20点魔法值变化为一个貌似人类的形态，这一形态会自暗潜者的不定形躯体中一路撕扯并破体而出。

战斗

每轮攻击次数：每个目标1（击打、爪击、抓握、碾压）

暗潜者能以无数附肢发起攻击（每个目标一次），它能伸出触手或手臂一样的肢体进行鞭击（4D6伤害）或抓握压制住目标。这些附肢有60尺（18米）攻击范围。此外，它还可以放弃物理攻击转而使用嚎叫能力（见上文）。

抓握（战技）：目标会被压制并在之后的战斗轮中被碾碎（9D6伤害）。受害者可以试图通过极限难度的力量检定或困难难度的敏捷检定逃脱，但即便这一检定失败，如果他们能成功通过幸运检定，那意味着他们的肢体没有被固定住，并且可以不受惩罚地进行攻击。

格斗       80%（40/16），伤害4D6

抓握（战技）       80%（40/16），压制随后碾碎，伤害9D6

护甲

10点超维度血肉。

如果生命值降至0点，暗潜者的皮肤会腐朽崩坏，大团胡乱蠕动抓握的附肢从其躯体中爆出，迅速堆叠成一个球体并化为其他形态（另一个怪物化身，通常是血舌），随后它将消失并进入星际空间。

夜魔

这一化身形似一只巨大的蝙蝠，在其巨翼之后拖着大团的触手，这些触手看起来好似由漆黑的浓烟所构成。其唯一的面部特征是一只裂为三瓣的炽燃红眼，而除其翅膀外，它再无其他手足肢体。

教团：星之智慧教派

据说夜魔（有时被称为万蝠之父）是奈亚拉托提普最为古老的化身之一，且它在米-戈以及一些其他异星种族中声名远扬（它有时被它们称为飞光）。在地球上，这一化身被两个不同的教团所崇拜：星之智慧教派与沙蝠教团。

星之智慧教派于1844年前后创建于罗德岛的普罗维登斯，随后其成员数量达到了约两百人，他们在一座教堂中明目张胆地进行活动。而当居民失踪的传闻开始四起于周边社区后，人们将目光投向了星之智慧教派与他们那可疑的宗教。虽说并没有什么能够证实这些传闻的事实依据，但人们仍然很快开始反对这一教派，随后这座教堂被查封，而其成员则逃出了市镇。

对星之智慧教派的随后调查让学者们相信他们收藏了大量的神秘学典籍以及一些稀有而独特的器物，其中包括一件仅知其名为闪耀偏方三八面体之物（据说它被用于夜魔的召唤仪式）。但在其研究者罗伯特·布莱克死于非命后，地方当局突袭了这座教堂建筑，但他们似乎没有从中回收任何器物与书籍，而若有，那这些东西一定是被静悄悄地封存了起来。据了解，教派的成员已经找到了新的据点以继续他们的崇拜活动。而若事实果真如此，那可以假设他们为了防止组织再度被查封关闭，必然采取了更为隐秘的行动措施。近年来，有传闻声称该教派与英格兰北部的一座市镇有关，而在美国，仍有传闻指出许多当初被逐出普罗维登斯的教派成员最后前往了芝加哥或旧金山。

源于澳大利亚的沙蝠教派被认为于20世纪早期焕发了新生。起初人们相信这一教派早在人类诞生之初就以各种各样的形式存在，而后它却近乎绝灭，直至一个无名的外来者使其重获新生，他在无公民权的澳大利亚工人阶级中传播教派的信仰，将他们吸纳为成员，对于任何种族的人，他都来者不拒。他将一些澳大利亚土著的信仰概念加以歪曲后纳为己用，他将沙蝠、饥饿之翼与食面者的神话融入到了夜魔之中。据称这一教团主要在北部地区活动，但其成员遍布全国。

理智损失：目睹夜魔损失1D6/1D20点理智值。

能力

黑暗：夜魔只能在黑暗中出现或被召唤。

半实体：夜魔能自由地飞行穿越固体。

闪耀偏方三八面体：夜魔与这件名为闪耀偏方三八面体的古老异星造物有着密切的联系。若以闪耀偏方三八面体在黑暗中举行仪式，那就必定能召唤来这一神祇，而将这颗怪异的石头暴露在光下则可以将夜魔驱离。

畏光：虽说夜魔可以忍耐极为微弱的光亮（星光），但更为强烈的光照将会伤到这一化身。一束亮光（强光手电）能造成1D6伤害——如果夜魔不闪不避地被光照到的话。如果它待在烛火附近50尺（15米）内的话，那么即使一支高悬的大蜡烛的光也能每轮造成1点伤害。在准备得当的情况下，弧光灯的光照能造成3D6伤害，此外完全的日光照射每轮能造成10D6伤害；满月的光照则能造成2D6伤害。理论上讲，一束持续对准这一化身照射的光能够将其分解，使其溶为无物，直至它再度被召唤。短暂的强光，诸如闪电或闪光灯，能够将其吓退，但造不成什么伤害。

战斗

每轮攻击次数：1+（吞没、抓握或吞噬）

夜魔通过抓握其目标（伸出一只冒烟的肢体盘卷着伸向受害者的躯体）来攻击，它将烧融血肉与骨骼，并在受害者的颅骨顶端钻出一个洞以便夜魔吞噬其大脑。这些受害者将只余遍布黄色印痕的焦黑尸身。这一化身同时也会抓住受害者并带着它们穿过墙壁等固体障碍物飞走，这些受害者将被带去荒僻而恐怖的地方，并就此消失，又或者，他们也可能被随意地自高空扔下。

吞没（战技）：以翅膀和/或触手包卷其目标，每轮通过灼烧对其造成2D6点伤害。夜魔之拥抱力大无穷，但受害者仍然可以试图通过极限难度的力量或敏捷检定挣脱。

抓握（战技）：俯冲而下并以一或多条触手抓握目标。它能对其50尺（15米）翼展范围内的每个目标伸出一条触手攻击。这些被抓握的受害者会在下一轮被带走，他们也可能被从高空扔下（造成3D6到10D6不等的伤害），又或者他们的大脑会被吞噬（每轮受到1D6伤害外加损失2D10智力）。被抓住的人可以试图通过极限难度的力量或敏捷对抗来逃脱。

吞没（战技）       100%（45/20），伤害2D6

抓握（战技）       95%（47/19），压制，随后高空坠落或大脑吞食（见上文）

护甲

无。

免疫普通武器（包括子弹）。

免疫寒冷、火焰、化学和电击。

光可以造成伤害（见上文）。

如果生命值降至0点，夜魔会迅速地变化形态（通常是血舌）。

若什提亚方程

若什提亚方程是一则数学等式，解开它将引致奈亚拉托提普的降临。这一方程式是极为复杂的量子数学，远超大多数人类心智的理解能力。即便那些有能力解开它的人也需耗费数千乃至上万小时才能做到。

教团：若什提亚小组

虽说这一寰宇之方程并不像其他化身那样受到崇拜，但很多先进的异星种族都对其有所了解，其中包括米-戈、夏恩和伊斯人。昆扬人可能也知晓这一名号。而那些知道这一方程的人大多相信其解能够带来力量。

在一些卷宗典籍中提及过这一方程，但其称呼往往有所差异（有时会被称为寰宇法则或魔鬼定理），所附的文本声称这一数学谜题为神所设，而若有人能解开，那他也能升为神祇。

在地球上，若什提亚方程可谓数学家之间的神话。传说称它是由冈瑟·若什提亚教授所发现，他在数个学院提及了这一发现。但在人们呼吁若什提亚分享他发现的资料时，他开始对此遮遮掩掩并拒绝了这些请求，若什提亚声称他才该是唯一一个解出这一方程的人。随后，若什提亚将所有的时间都投入到了这一工作上，这影响到了他的教学工作并最终导致他被解职。此后便再也没有什么关于他的消息，流言称教授已经完全痴迷于此，并不再出现在公众面前。

其后人们关于若什提亚教授的命运做出了种种猜测，最后，他的老同事终于决定上门拜访，却发现他与他的研究成果却全都已消失无踪，据说是一场火灾吞噬了他们。若什提亚、这则方程式以及他的悲剧在此之后成了科学家社群中经久不衰的夜半话题。据说有些听过若什提亚故事的人聚集到了一起，试图找出并解开这一方程式，这些学者、科学家与充满热情的业余爱好者称自己为若什提亚小组。但直至今日，尚没有什么表明他们达成了目标的迹象。

档案：若什提亚方程

理智损失：解出若什提亚方程的人损失1D10/1D100点理智值。

能力

求解：尝试解开这个艰深的方程需要至少90智力（智力低于此值的人无法理解其中的数学问题，但某些法术或器物能暂时赋予智力提升——守秘人应该裁定角色能否依靠这样的“帮助”开始求解）。尝试求解者需要花费相当于365减去教育的天数来研究这一方程。之后，他可以进行一个极限难度的智力或数学检定：如果成功，那么他成功解开了这一谜题；而若失败，那么他只能从头开始，但这次他只需要花费一半的时间。每花费一周求解该方程，尝试求解者就有1%（累积）概率对这一工作陷入痴迷。

痴迷：一旦陷入痴迷，求解者就会每天损失1点理智值，直至解开这一方程或陷入疯狂。在没有外界帮助的情况下，此人将无法逃离这一痴迷状态，且守秘人可以让他在此期间在所有与解开方程无关的检定上承受一个惩罚骰。其同伴可以通过困难难度的精神分析或说服检定以尝试终止其痴迷状态，而如果检定成功，那么陷入痴迷的角色可以进行一次意志检定，若成功，那么他将得以结束痴迷状态。每周只能进行一次这样的尝试。

得解：在被解开后，若什提亚方程将显露出其奈亚拉托提普召唤魔咒的本貌。在得出解的那一刻，解出方程的人将听见阴森的笑声与异常的嚎叫声。他的视野将暂时变暗，且他将察觉到某个外来的心智正在挤占自己的思维——奇怪的想法开始在他脑中回旋，他开始莫名其妙地以从未听过的外国乃至外星语言讲话，滔滔不绝地讲述着他不可能知道的历史与事实。一股异世之力涌入这名角色，漆黑的电火花在其手与头边噼啪作响。他的精神力量迅猛增长，但与此同时奈亚拉托提普的思维也淹没了他的心智，并正转化其身躯以备迎接其最终结果。片刻之后，这名角色的智力将升高到430，意志将升到500，与此同时他的躯体则不断扭曲变化着，因为奈亚拉托提普的一部分思维降临到了这具躯体之中并掌握了完全的控制权。这名角色的力量、体质、体型、敏捷、移动和生命值保持不变，但他的理智值归零且教育翻三倍。

已经解开若什提亚方程的人几乎无策可救。他们只剩躯体还活着，而精神已被蠕行的混沌所吞噬。杀死此人将驱离奈亚拉托提普，后者将如往常那样以戏剧性的方式转变成其他的怪物形态而后离去。某些法术，例如魔鬼逐出术能够在不必摧毁这具躯体的情况下迫使奈亚拉托提普离开其宿主，但其宿主的思维很可能已经完全消失——他至少也会落得永久疯狂的下场。

旧日信使

该化身是一个半透明的存在，随着异常的能量而盘卷悸动。其躯体形貌难以描述，无时无刻不在流动与扭曲，有如一群马被糅为一团，却全都试图向着不同的方向飞奔而去。偶尔会有触手一般的庞大肢体伸出，在空中胡乱挥舞，四处探摸。

教团：骇人预兆

旧日信使是大灾难的预兆，它只为预示非同寻常之事而现身——例如说拉莱耶的升起。在这一面貌之中的奈亚拉托提普被认为是旧日支配者之思维的活化身，它的降临是骇人的噩兆，预示着某些可怕的事情将临。虽说它很少出现，但无数典籍都描述了旧日信使，只是它与蠕行之混沌之间的联系鲜有提及。因此，虽说有人知晓信使的存在，但他们并不将其视为神祇，因此它也没有成组织的信徒。

在信使现身之前，天空将会暗如铅色，在此区域内的所有声音都会变得低沉或一反常态地静默下来。一切都将被无边无际的漆黑阴影所覆盖，而后，信使那扭曲的躯体将出现，它会撕开前往这一维度的入口，并从天空中降下。这一存在先是呈绿色，随后变为尸体般的苍白，它可能会以口述、心灵感应或将影像映入旁人眼中的方式来传递其讯息，又或者有些旁观者也可能会暂时被它所控制，并被用于表演一场骇人的“木偶戏”来展现这一存在欲传达的信息（听闻讯息需损失的理智值根据实际情况各不相同）。在传达过讯息后，这一存在可能会随意地抓住某个听众，将其吞吃，随后似乎将自己撕个粉碎，其身躯会裂成蠕动扭曲的小块并向四面八方飞去，这些碎块最终都将落地死去。

档案：旧日信使

理智损失：遭遇旧日信使损失1/1D10点理智值。

能力

沟通：旧日信使能以任意合适的形式将其讯息传达给听者（们），对于人类来说，他可能口述言辞，将其传入心灵，或创造栩栩如生的幻象。

战斗

每轮攻击次数：1D2（击打或抓握/吞噬）

旧日信使能移到目标上方并伸下长触手将其抓起，并将受害者拖入其躯体中吞食。被抓住的受害者每轮都会因其血肉与面部被异星的酶溶解而受到1D3伤害，永久失去2D10外貌，且必须进行一次理智检定（1/1D6点理智损失）。

抓握（战技）：被抓住的受害者能通过极限的力量检定或困难难度的敏捷检定逃脱。触手在受到8点以上的伤害后也会被砍断。

格斗       80%（40/16），伤害4D6

抓握（战技）       80%（40/16），伤害1D3+2D10外貌+1/1D6点理智损失（见上文）

护甲

无。

免疫普通武器（包括子弹）。

如果生命值降至0点，旧日信使会将自己撕碎，其碎块会随后重组成血舌，并向群星飞去。

小爬行者

该化身是一个矮胖而畸形的类人形体，生有四只眼睛和四条过长的胳膊，其下身为三条触手而非腿。其神像通常将其描绘为四手各执一柄弯刃长剑的形貌。

教团：爬行者之仆

小爬行者这一化身鲜少在亚洲以外出没，且似乎对南亚地区情有独钟，其中包括印度、巴基斯坦、孟加拉、不丹、尼泊尔以及斯里兰卡。显然，它唯一成组织的教团——被称为爬行者之仆，或有时候仅称爬行者——就位于这一地区，且似乎在此地已经延续了一千年之久。虽说这一教团历史悠久，但它仍然维持着相对较小的规模且保持孤立。

在《漆黑卷册》中有一段曾提及小爬行者：

“而后门扉将开，遮天蔽日。小爬行者将唤醒栖居远方之物，携彼等前来。彼等将为海洋所吞没，而后又为倾吐而出，春临之时，豹将于鲁德勒布勒亚格吞食血肉。”

大多数学者都将此段落理解为此化身的任务便是待到某一特定时刻来临（群星归位之时？），随后它将动身唤醒旧日支配者，并将它们尽数带到这一维度之中。而爬行者之仆似乎也的确认同这一观点，并声称他们的使命便是为其主人做好准备，只待它撕裂天空与大地，为其族群开启通向这一世界的道路。此处的“准备”可能指对某些地区（圣地）严加保护，这些地点被认为是小爬行者可能的现身之地，它将于某日自地底爬出，降临至其信徒之中。那些在无意中进入这些地点的人会被教团成员盯上，甚至有可能因“涉足圣地”而被他们杀害。

档案：小爬行者

理智损失：遭遇小爬行者损失1/1D8点理智值。

能力

地行：小爬行者能以四臂如旋风一般掘开泥土岩石，并驱动着它以移动18的速度在地下穿行。这一化身能钻到他人的屋下并潜伏此处以阅读其心智（见念行）。

念行：小爬行者能阅读次级存在（例如人类、米-戈等）的心智，并发掘其深埋的记忆，这些讯息此后可被用于说服此人依小爬行者之愿行事或胁迫他为其效命。角色可以通过极限的意志检定来防止这一心智窥探（某些法术也同样能提供某种程度的此类防护）。

战斗

每轮攻击次数：4（旋风猛击/拳打）和/或1（抓握与拖拽）

小爬行者能以其四臂同时攻击最多四个对手，或者它也能以腿部触手击打或抓握目标。

抓握（战技）：小爬行者伸出一条腿部触手并缠住一个目标，随后它可能将目标猛地拽倒在地并沿着地面拖行（每轮1D4+1伤害，粗糙地面可能增加伤害），触手有10码/米的范围。受害者可以试图通过成功的极限的力量或敏捷检定挣脱，此外其他行动都会因他正在地上被拖来拖去而承受一个惩罚骰。

格斗       80%（40/16），伤害1D6+1D6

抓握（战技）       80%（40/16），伤害1D4+1（见上文）

护甲

无。

免疫寡不敌众，其头颅四周的四只眼睛意味着其敌手永远无法通过数量获得优势。

如果生命值降至0点，小爬行者会钻入地底，奇怪的噪音将随之从地下传出，随后一个怪物形态将从地下冲出并飞走。

哀号蠕兽

该化身是一大团高耸的漆黑血肉，它不断地扭动着，自千百张流涎的尖啸巨口中喷溅出水状的黑色粘液。成千上万只缠绳似的触手自这可怖之物中伸出，四处挥舞抽打，让它看起来就像是一座由漆黑蠕虫垒成的圆柱。

教团：哀号者

在一些传承文献中的隐晦印度教神话中对哀号蠕兽有所提及，它在其中被称为安得雷·基·桑斯，其记叙者名为阿拉万丹·达万（虽然有人认为这只是个笔名）。文本中称纳哈里（即蠕兽）为“诱人走向邪恶”的“黑暗之喉舌”。

在地球上有一个哀号蠕兽的教派——哀号者，他们视这一化身为至高无上，且分散成小组行动，其踪迹遍布亚洲及中东。据说这一教派于公元前的第二个千年于印度兴起，并随后向外扩散，在经历了一段时期的兴旺后转向衰落。如今这一教派的团体之间彼此独立且几乎毫无联系。其成员会在仪式中尖啸狂嚎，而在与人交战时也同样会如此做，他们如此行事似乎是为了模仿他们的神祇。

档案：哀号蠕兽

理智损失：遭遇哀号蠕兽损失1D8/4D10点理智值。

能力

哀号：听见这一化身的致狂哀号会在目睹它的理智检定之外引发一次新的理智检定（理智损失1/1D6）。在此过程中陷入疯狂的人可能会也开始哀号，并漫无目的且不顾自身安全地四处漫行。有些人也可能为疯狂所驱向旁人施以暴力。此外，因哀号而陷入疯狂的人需进行一次体质和意志的联合检定：如果失败，那么此人的躯体会因此化身令人颤栗的嚎叫声而从原子层面崩解，变成一滩潮湿而搏动着的血肉，他们的心智也会在此过程中被毁灭。对于大多数人来说这一结果等同于死亡，但如果受害者遗留的残骸能被舀起并被带到安全处，那借助某些法术或神祇的帮助，受害者的躯体与精神可被重构（恢复到原本或较糟的状态）。

战斗

每轮攻击次数：1D10（触手抽打）或1（触手拖拽）或2D3（撕咬）

哀号蠕兽能以触手撕裂其目标，或将目标吞噬，它的触手能伸出缠绕并将受害者拖入其翻腾的躯体中，而后受害者会在被尖啸的大口吞没前被迅速而残忍地撕成碎片。这一化身也可以转而选择进行2D3张嘴进行撕咬攻击。

触手拖拽（战技）：哀号蠕兽缠绕或抓住一个目标，将其拖入身体内部，受害者会被撕碎并被吞食（每轮5D6伤害）。

格斗       70%（35/14），伤害2D6

触手拖拽（战技）       70%（35/15），伤害5D6（见上文）

撕咬       60%（30/12），伤害1D6（每张嘴）

护甲

无。

免疫普通武器（包括子弹）。

如果生命值降至0点，哀号蠕兽会崩解成一阵黑色粘液之潮，另一个怪物形态会从中出现并飞入太空。

奈亚拉托提普的人类形态化身能以任何性别，任何种族的样貌现身，并且可以任意地改变自己的外观，在和不同的人打交道时，奈亚拉托提普总是会选择对当前形式最有利的形态。注意所有的化身都拥有500意志，100魔法值，以及守秘人希望的任何法术（见化身：人类形态）。

千形千面

下面是一小部分奈亚拉托提普的不同形态。需要注意的是，即使是同一个形态也可能被冠以不同的名号且拥有多种多样的外形。

人类外表化身形态：

恶心影

黑法老（亦作塞特、泰兹卡特里波卡、透特）

肿胀之女

绿人（亦作杰克南瓜灯）

有角者（亦作暗人、魔鬼、帕祖祖）

红衣女王（亦作纳芙蒂蒂*）*见柏林：邪恶之城。

肖格阮

无皮者

钟表人

怪物化身形态：

阿图

恶兽（亦作无面之神）

黑牛（亦作黑狮）

黑风暴

血舌

蠕行迷雾

暗魔（亦作帕祖祖）

暗潜者

蠕虫之父

夜魔（亦作飞光、沙蝠、勒罗格）

若什提亚方程

旧日信使

小爬行者

哀号蠕兽

黑法老

这一化身是一名高大，英俊且皮肤黝黑的人类（通常是男性），身穿古埃及的法老装束或量身定制的黑色现代正装。它的性情冷酷而威严，傲慢且不容置疑。黑法老的面庞有时是英俊而庄严的人脸，而有时则会被蠕行延展的触手所取代。

教团：黑法老兄弟会

黑法老兄弟会初创于古埃及的第三王朝。这一教团在20世纪发展出了庞大的势力，此时由奥马尔·沙克提领导。奥布里·彭赫爵士依靠与沙克提的关系在英格兰创建了该教团的一个分支，然而，近期奥布里爵士将其控制权移交给了爱德华·加维根，而后者并不为沙克提所欣赏。

兄弟会同时崇敬奈亚拉托提普的另一个面具——恶兽（又称无面之神），一只形似埃及的斯芬克斯，面部为一片虚无星空所取代的巨兽。虽说兄弟会对恶兽致以应有的尊敬，但其高阶祭司仅将其视为黑法老所释出的寰宇声威之体现。

档案：黑法老

理智损失：遭遇完全人类形态下的黑法老损失0/1D2点理智值，目睹黑法老的触手面庞损失1D4/1D8点理智值。

能力

惊惧猎手：黑法老总是有两只（通常隐形的）惊惧猎手相伴。

战斗

每轮攻击次数：每两轮1次（能量冲击）

黑法老喜好驱使总是伴其身旁的惊惧猎手战斗而非亲自出手。但如果惊惧猎手不足以应对现有局面，那么黑法老会使用他那一对权杖（其中之一末端是一个弯钩，另一的末尾则是一个倒转的安卡十字）作为法器，其后每隔一轮他都能释放出一阵能量冲击。能量冲击会自动对随机目标造成20点伤害（可以进行幸运检定以确定目标）。其目标将被烧至恐怖的焦枯。

能量冲击       自动命中，伤害20

护甲

无。

普通武器（包括子弹）造成最小伤害。

每花费一轮治疗自己，恢复1D6点生命值（生命值降至0点时死亡）。

如果生命值降至0点，黑法老会轰然倒地，随后开始冒泡，并化为一个怪物化身形态（通常是血舌）。

肿胀之女

这一化身的形体通常大部分都被掩藏在一件黑黄相间的绸衣和一把黑扇之下，并与魔法相融以创造出一个美丽的中国少女的幻象。它的真实形态却近似一个肥胖巨硕的人类女子，足有600磅（270千克）重，7英尺（2米）高，但却仍然勉强保有人形，其手臂被触手所取代，还有更多触手从大团的病态灰黄血肉中延伸出来。在那双漂亮的眼睛之下舞动着另一条触手，四个团块一般的下巴分列其下两侧，每个上面都长着一张嘴——双唇色如玫瑰，但却獠牙丛生，丑恶无比。在其躯体各处，还有无数更小的触手探出。

教团：胀妇会

这一化身几乎只在亚洲地区受到崇拜，特别是在中国。胀妇会的高阶祭司是驻于上海的何方。教团成员几乎全都是中国人，且与犯罪黑社会关系密切。教团长久以来一直与周边的深潜者定居地有着联系，因此在教团成员中有相当一部分是混种深潜者。

档案：肿胀之女

理智损失：遭遇肿胀之女损失1D8/1D20点理智值，而如果被扇子后的美丽少女表象所欺骗则不需损失理智值。

能力

黑扇：肿胀之女的衣带上系着六柄短镰，此外还有一把魔扇，当将扇子遮在眼下时，它能使这一化身化为一个纤瘦而美丽的中国少女。黑扇能将人们的注意力都引到那双美丽的眼睛上，并以某种方式掩盖化身的丑恶样貌。只有在移开扇子后，神祇那怪异的可怕样貌才会得以展现。依靠黑扇，肿胀之女能够诱骗人类，并在将受害者吞没于其庞巨躯体之前给予他们虚幻超常的堕落极乐。人类无法拿起这把魔法黑扇。

召唤怪物：能够召唤怪物，怪物每有10点意志，就需花费1点魔法值。最有可能召唤的怪物包括夏塔克鸟、惊惧猎手与外神仆役。

战斗

每轮攻击次数：2（手臂触手）+1D6（小触手）或1（亲吻）

肿胀之女每轮都能同时以两只手臂触手进行攻击，造成3D6伤害。此外，那些小触手中较为粗壮的也能进行攻击——每轮投掷1D6以决定进行攻击的小触手数量，这些触手持握着小巧锋利的短镰，能够造成1D4+3D6点伤害。目标也可能会被触手所抓住，并在下一轮被其中一只流涎的大嘴所“亲吻”。

触手紧握（战技）：以一条或两条触手抓住并压制住目标，受害者可以试图通过极限力量或敏捷对抗检定来逃脱。此后每一轮受害者都会遭到亲吻。

亲吻：每轮减少受害者3D10点智力。只要受害者仍有智力留存，他就可以试图逃脱（见上文）。而当受害者的智力降到0后，他的颅骨会爆开，随后这一存在将开始吸食他那活生生的大脑。

格斗       85%（42/17），伤害1D6+3D6

触手紧握（战技）       85%（42/17），伤害压制，此后战斗轮中可能被亲吻

亲吻       压制时自动命中，伤害3D10智力

短镰       50%（25/10），伤害1D4+3D6

护甲

无。

如果生命值降至0点，肿胀之女会化作一团乱扭的触手，钻入地下并分解消散。其躯体也可能裂开，随后一个怪物化身会在这半人类的躯壳分崩离析前从中钻出（通常是血舌）。肿胀之女会于1D6+2月后（于此地）再度成形。

绿人

这个类人形体几乎完全由植物（树叶、藤蔓、枝条与野草）组成，这些草木盘卷在一起，构成了一个“植物”人。它有着人类的面庞，藤蔓与树枝从它的口与鼻中探出，而在应是头发的地方则萌发着草木与花朵。

教团：森林之子

绿人这一形态为人类所知已有数世纪之久，这一形象被作为自然神或丰饶神崇拜，并有大量的民间传说对其进行塑造（至于这一形态是奈亚拉托提普自己的化身还是外神从人类的潜意识中攫夺来的伪装形象，目前还不得而知）。

在历史上，原始多神教教徒等崇拜绿人，并会向其献上活人祭品。他们在收获与春季节庆时向其献上（无论是否为活祭的）祭品以祈求或答谢作物丰收。有些信徒可能意识到了他们正在崇拜奈亚拉托提普的这一化身，但大多数人仍然并未将他们的信仰与克苏鲁神话关联起来。绿人没有成组织的教团，绝大多数崇拜他的信徒团体都彼此独立。

档案：绿人

理智损失：遭遇绿人损失1/1D6点理智值，目睹绿人汲取生命额外损失0/1D3点理智值。

能力

号令植物：绿人能够操控100码/米半径内的所有植物。藤蔓、树枝与根茎可能会纠缠住受害者的脚或将其攫住，同时还能将其绞杀（1D4伤害），树则可能掷出果实等物（1D3伤害）。被植物纠缠住的受害者需要通过力量或敏捷检定来逃离，否则他们将在所有行动上承受一个惩罚骰。虽说树木植物能够拔根移动，但它们移动速度极慢，因此植物不能追逐他人。

战斗

每轮攻击次数：2（藤鞭或抓握/吸取）

藤蔓或植物触手能像鞭子一样抽打（1D3或1D6伤害）或抓住目标并从其身上吸食生命，直至将其吸食殆尽只剩空壳。需要注意的是，绿人可以选择闪避攻击。

抓握与吸食（战技）：绿人能使用其藤蔓攫住或刺穿其受害者，吸取他们的生命能量。受害者每被绿人抓住一轮，他们就会被吸取1D10点生命值。受害者可以试图通过极限的敏捷检定来从绿人的抓握中挣扎出来，或以困难难度的力量（对抗藤蔓的70力量）检定挣脱。其队友可以在敏捷或力量检定中提供帮助，如果他们检定成功，那么相应检定的难度会下降。

被吸取的生命值会被均分给绿人的力量、体质和体型（向下取整），例如，如果某个受害者被吸取了10点生命值，那么这会让绿人的力量、体质和体型各增长3点（多出的第十点则被舍去）。这一攻击会让此化身变得越发强大。目睹绿人将其受害者吸食殆尽会导致目击者损失0/1D3点理智值。在每次这样的攻击后，绿人都会生长，草叶萌发；花朵开放；藤蔓与树枝则变得越发粗壮（就如同植物在施用肥料后肥料急速起效了一般）。

格斗       60%（30/12），伤害2D6

藤鞭       70%（35/14），伤害1D3至1D6

抓握（战技）       70%（35/14），压制，伤害每轮3D10

闪避       50%（25/10）

护甲

无。

普通武器（包括子弹）造成最小伤害。

每花费一轮治疗自己，恢复2D6点生命值（生命值降至0点时死亡）。

免疫寒冷、水流或电击攻击（火焰和化学[落叶剂与除草剂]攻击能起效，根据攻击规模造成每轮1D6到1D10不等的伤害）。

如果生命值降至0点，绿人会化作一团乱扭的植物触手并钻入地下。其躯体也可能裂开，随后一个怪物化身会在这半人类的躯壳分崩离析前从中钻出（通常是血舌）。它会于1D6+2月后（于此地）再度成形。

有角者

各文化对于有角者的形象描述略有差异。它拥有人类的形体，通常被黑暗所环绕，并生有角。那角有时是公羊的卷角，有时是公牛的角，有时则是雄鹿那雄伟华丽的分叉巨角。有角者也可能以头顶无角的样貌出现（在这种情况下它可能被称为暗人），此时它的形象会与黑法老相仿，但身穿的是17世纪的旅者衣着或现代的正装。在某些情况下，有角者的双脚会呈现为双蹄，而有时它还会被描绘为生有一条尾巴——可能是如同牧神法翁一样的短尾，也有可能是带有倒刺的如蛇长尾。

教团：黑暗秘艺

有角者承载着各种各样的联想，并吸引着人类社会中各式各样的人，无论是自然爱好者还是追寻魔法知识的女巫和术士。人类，特别是西方的民俗传说中无数次提及一个象征森林和原野的“精魂”，同时将女巫们的神祇描绘为有角之人的形象，而有角者似乎正是汲取了这些信念以作为其具象现身的源头或本质。有些人相信正是有角者领导着欧洲民间传说中的狂猎——这是一群超自然的猎手，被视为厄运的预兆。

并没有单独崇信有角者的教团，但许多小团体在祭献或施行魔法时会将它作为符号与象征。虽说奈亚拉托提普并不总是会在所有这样各有不同的信徒面前现身，但它仍然会不时出现，并利用这一面具来实行其计划，诱骗人类，使他们相信自身的这一信仰蕴有实质和真相支撑；因此，有角者可能会在试图召唤原野之精魂的原始多神教教徒等人面前现身，它同时也会出现女巫的集会上以迎接新成员，并要求对方在其《黑名册》上署名。实际上，据称马萨诸塞州阿卡姆的女巫教团就曾召唤过这一化身以寻求魔法智慧，而其中一些教团成员已经明了有角者不是别人，正是奈亚拉托提普。

档案：有角者

理智损失：遭遇有角者损失1/1D6点理智值。

能力

号令动物：有角者能够让野兽听从它的命令，例如攻击或窥探某人。

祝福：受有角者眷顾的追随者可能会被赐予意志增长（5或10点）、魔法知识或迅速逃离其追逐者的方法。

生命汲取：有角者能以触碰吸取1D10点意志。

变化天气：有角者能掌控周边区域的天气，只需一个手势便能将其改变。每花费5点魔法值，它就能改变一次天气（小雨变成大雨，狂风变为风暴等等）——详情参阅天气改换术（《克苏鲁神话魔法大典》第27页）。

战斗

每轮攻击次数：1（徒手、武器、角撞、死亡之触）

有角者能像其他类人生物那样以徒手或武器攻击，它能以角冲撞，或以触碰来使用生命汲取（见上文）。

格斗       90%（45/18），伤害2D6或根据武器类型+2D6

角撞       80%（40/16），伤害2D6

护甲

无。

普通武器（包括子弹）造成最小伤害。

每花费一轮治疗自己，恢复1D10点生命值（在生命值降至0点时死亡）。

如果生命值降至0点，有角者会在一阵黑烟中消失。其躯体也可能裂开，随后一个怪物化身会在其分崩离析前从中钻出（通常是血舌）。它会于1D10月后再度成形。

红衣女王

这一化身以拥有沉鱼落雁之貌的强势女子形象现身，她通常身着深红色衣装，身戴奢侈昂贵的珠宝。该化身偶尔会呈现为半怪物的形态，生有蛇发、漆黑双眼以及尖牙利爪。据称她曾经在魏玛柏林出现过，化身为一个雌雄难辨的夜总会司仪。

教团：红之女

红衣女王被视为混乱与毁灭之具象，她不知来自何处，却总能使人心跳加快。只需只言片语，她便能使人倾心注目，引来仰慕者与追随者环绕身旁，并驱使他们去做出足以引致社会动荡的破坏举动。红衣女王可能会伪装作来访的公主或女王现身宫廷，也可能扮成夜总会中的司仪、音乐厅中的乐手与演员、好莱坞的显要人物甚至是强势的华尔街商人。它所到之处的人们似乎总是认为它在此地已久，或至少她的出现自然而然，而她则将这些地方化作她的领域，像个女王一样统御这里。而那些对女王地位之合法性提出质疑的人要么同样落入了她魔咒的掌控之下，要么就直接消失无踪。

红衣女王没有成组织的人类教团，但她的影响力能够吸引人们前来追随它，并迅速召集起成群的崇拜者与追随者，它对这些人拥有惊人的号召力。她是勾引与诱惑的专家，是智力过人的天才，而且还是阴谋家。无论到哪里，她都会依靠魅力、诱引、谎言、力量与知识的馈赠、谋杀以及其他一切手段迅速建立起自己的权力和威势。

她的性格有时显得独断而强势，但大多数时候她都在扮演一个不过是在寻求“乐趣”的清白无辜之人。但其结果往往殊途同归，其追随者最终都会犯下（越发严重）的反社会罪行，并带来血腥的恐怖统治。而就在这血淋淋的结局到来之际，红衣女王会消失得无影无踪，只留下其追随者为他们（以及她）的罪行负责。

档案：红衣女王

理智损失：遭遇人类形态的红衣女王不损失理智值，遭遇红衣女王的怪物形态损失1/1D6点理智值。

能力

外貌：红衣女王能自由地变换她的外貌（在人类范围内），并能将外貌属性调整至任意数值（在15到99范围内）。

诱惑灵气：红衣女王发散出的气场能使人们迷恋上她，或至少对她感到崇敬。在其100尺（30米）内的人必须通过困难难度意志检定以抵御诱惑灵气，而若站在红衣女王近旁，检定难度会上升到极限。被灵气影响的人会被迷惑且无法进行任何会伤害到红衣女王的行动，他们甚至会挺身而出保护她免遭伤害。此外，被魅惑的人会在合理范围内对女王言听计从，因此，他们可能会听命去攻击某个不认识的人，但不会出手伤害密友或家人，不过他们可能会试图擒住这些人。同样，被魅惑者也不会做出自害行为。如果某一命令足以让被魅惑者感到惊慌不安，那他就可以进行一次困难难度意志检定来抵御这一指示。应注意，诱惑灵气只在某人处于红衣女王100尺（30米）范围内时有效。

法术：虽说红衣女王掌握着所有守秘人希望其拥有的法术，但下面这些法术特别适合——敌人束缚术、记忆模糊术、人面鼠联络术、抑光术、支配术、恐惧植入术、心理暗示术、精神震爆术、托梦术、塞壬之歌、灵魂之歌、灵体剃刀术、剧毒瞥视术、帕祖祖之怒。

战斗

每轮攻击次数：1（法术）或4（在怪物形态下，利爪、撕咬和/或缠绕）

红衣女王通常不会直接参与战斗，她更喜欢让她的狂热追随者和走狗保护她的安全，此外她还能使用多种多样的法术。如果她损失了一半以上的生命值，她会化为尖牙利爪、头生蛇发的怪物形态，并可能在逃离现场的同时向攻击者们回击。在盛怒下，她足以同时攻击四个对手。

缠绕（战技）：红衣女王的那团蛇发能够伸出并缠绕至多四个敌人。被缠绕的敌人在之后的战斗轮中可能会被蛇所撕咬（1D6伤害）。受害者可以试图通过对抗红衣女王的100点力量和100点敏捷来逃脱，否则他们将在所有行动上承受两个惩罚骰。

格斗（人类）       80%（40/16），伤害1D3+1D4

格斗（怪物）       80%（40/16），伤害1D6+1D4

缠绕（怪物，战技）    70%（35/14），压制，伤害1D6（见上文）

护甲

无。

普通武器（包括子弹）造成最小伤害。

每花费一轮治疗自己，恢复1D6点生命值（在生命值降至0点时死亡）。

若生命值降至0点，红衣女王会在一阵深红烟雾中消失。其躯体也可能裂开，随后一个怪物化身会在其崩解前从中钻出（通常是血舌）。它会于1D10年后再度成形。

无皮者

这一化身是一个强壮的人类，皮肤被尽数剥离，只余其下的肌肉、筋腱与骨骼。有时无皮者在其额头中央会有第三只眼。它有8尺（2.4米）高，就连其四周的空气也因它释出的力量而噼啪作响。

教团：皮肤兄弟会

皮之兄弟，又名皮肤兄弟会，是与无皮者有关的最主要的教团。历史上，兄弟会起源于19世纪的土耳其，伊斯坦布尔的红色清真寺在这一时期一直是这一教团的权力中心。这一规模相对较小的组织一直延续到了二十世纪，且它倾向于继续保持隐蔽与秘密行事。教团的仪式专注于对肉体的毁损行为（无论是对自身还是他人），剥皮在其中是常见之举，但人类活祭仍被视为对神祇的最高规格献祭。据称无皮者会在这一教团的关键仪式上现身。

关于无皮者以及其崇拜者的秘闻横亘古今，远早于皮肤兄弟会，在第四次十字军（1202-1204年）期间的君士坦丁堡以及法国大革命（1789-1799）期间的巴黎都有关于这一神祇的记载。赛迪菲卡尔和费南尼克两人都被认为与该神祇有关，但其间的具体联系却模糊不清，大部分人都认为这两个历史人物可能是其重要的信徒，或是不那么为人所知的教团的领袖。

档案：无皮者

理智损失：遭遇无皮者损失1D10/1D100点理智值。

能力

憎恶灵气：在无皮者100码/米范围内的所有人类都会感到他们的皮肤开始刺痒。持续处于其效果下可能导致一次0/1D6理智损失的理智检定（可能会导致此人抓挠皮肤直至溃烂）。

剥皮凝视：每目标花费1点魔法值，无皮者可以致使某人的皮肤像剥离衣物一样从他们身上脱落。目标可以通过极限意志检定来避免这一痛苦而可怖的命运，否则他将受到4D6点伤害且其后他的移动会因为剧痛而减少到1。此外，受害者会每轮受到1点伤害直至死去。基本上没什么方法能帮助受害者从这一境况中恢复正常，因为皮肤对维持体温至关重要，且受害者最终几乎会不可避免地死于休克或失血。目睹这一攻击会导致旁观者失去1/1D10点理智值。

法术：虽说无皮者掌握着所有守秘人希望其拥有的法术，但下面这些法术特别适合——肉傀儡活化术，皮肤控制术，血肉蠕行者创建术，血肉打结术，血肉熔解术，皮行者术，肢体凋萎术。

战斗

每轮攻击次数：3

虽说无皮者能够以猛力痛击其对手，但它仍然偏好使用其剥皮凝视能力（见上文）或法术。

格斗       100%（45/20），伤害1D8+1D6

护甲

无。

试图射击或击打无皮者的人会发现他们持握武器的手开始奇痒难耐，除非他们能成功通过体质检定，否则他们的攻击将自动打失。

普通武器（包括子弹）造成最小伤害。

如果生命值降至0点，无皮者会破碎消失。或者其躯体也可能裂开，随后一个怪物化身会在其分崩离析前从中钻出（通常是血舌）。它会于1D6轮再度成形并可能再度滋扰那些以为它已经死去的人。

摘自汉森·波普兰爵士的日志：皮肤兄弟会

近来，我获得一份名为赛迪菲卡尔卷轴的文件的不完整翻译。其中详述了一个崇拜无皮者的教团，而这一存在与另一个名为奈亚拉托提普的神性存在有着未知的联系。藉由这些译文，我得以将一些关于这一教团的事实拼凑起来。

皮肤兄弟会教团由奥斯曼人赛迪菲卡尔创建，他于11世纪生活在君士坦丁堡。根据记录，赛迪菲卡尔非人般残暴，无皮者因此赐予他一尊魔法塑像，使得邪恶的赛迪菲卡尔能够拥有多种不同的身份。此外，无皮者还赠予他以魔法和强大的法术，赛迪菲卡尔将这些咒语教授给了别人，此后他还利用这些法术创建了无皮者兄弟会。虽说皮肤兄弟会最初以君士坦丁堡为其中心，但据称它们已经扩散到了整个欧洲，实际上，我之后还找到了另一段引述，讲述了一个与其相关的团体——皮肤之女，这两个团体看起来互为同盟的同时却又彼此独立。很明显，皮肤兄弟会（或许还有皮肤之女）跟随着一个单一领袖的指引，虽说这些团体各自行动，但它们却因其信仰而结为一体。鉴于这些译文的年代，我只希望这个邪恶的教团早已毁灭。

钟表人

该化身是一台活体机器，有时它会被制成人类的样貌，并在体表覆盖有一层真实或人造的皮肤，但若将这层皮肤剥开，那么其下将显露出各式各样的人造结构（可能是齿轮，也有可能是晶体管与线缆）。这般人类的模仿品通常并不具有面部表情，但随着人类科技的进步，钟表人所能展现出的形态也正变得越发复杂，越发精密。

教团：神工智能

钟表人，有时又被称为机械之神，是灌注了奈亚拉托提普意志的机械，并且有可能呈现为任何形态，其中有些形态初看与活生生的人类（任意性别）相差无几。虽说有时候有些团体——有时候是科学家，有时是热情满溢的爱好者——会聚集起来建造最终足以产生智能的机械（与蠕行之混沌相融合），但与其他献身于克苏鲁神话的团体相比，他们算不上什么有组织的教团。时常会有人在奈亚拉托提普的引导（赋予灵感的载体包括梦、论文、书籍、视频、音频等）与引诱下开始制造足以容纳钟表人之精粹的机械（他们对此并不知情）。起初，这样的机械可能会表现出更为高级的理性、计算能力或其他超越时代的技术奇观，而其后，它将开始展现自我意识与作为个体的智能。最终，钟表人将完全展现于这般造物的芯片或齿轮之间。机械进展至这一阶段的速度各有不同，可能历经数日、数月或数年。

有时，这一化身不需要人类来协助其创造，它只需占据一台现有的机器，并进行自我修复或延伸其功能以完全地展现奈亚拉托提普的意志。该化身总是运用当前时代的技术以展现自身，在维多利亚时代可能是蒸汽机与发条结构，而在现代则可能是机器人与计算机。

和大多数奈亚拉托提普的化身一样，钟表人是混沌的代理人，其目的看似是推进人类（或许还有其他种族）的技术进步，但与此同时它也在将其推向毁灭，又或者，它也渴望着将某些个人或团体引向疯狂，藉此来对整个社会造成破坏与其他更为深远的影响。

档案：钟表人

理智损失：无；若意识到它是活生生的人工智能则损失0/1D6点理智值；遭遇人类形态下的钟表人并发现它是活机器损失1/1D10点（掩盖在外而正在腐烂的真实人类血肉可能会引致进一步理智损失）；若理解了钟表人是奈亚拉托提普的化身之一损失1D10/1D100点。

能力

类人形态：如果存在于一台普通的固定机械内，那么钟表人可以花费20点魔法值创造出一个机械类人躯体，它可以藉此在人类之中活动。这一躯体可能拥有人造的皮肤，但直接使用另一个人类的外皮更为简单（虽说这些皮肤会开始腐烂）。在制造出类人形态后，钟表人可以同时存在于机械形态与人类形态中。类人形态与机械形态数据见奈亚拉托提普：化身档案表格。

控制机械：钟表人能花费5点魔法值接管并控制100米/码内任何机械的运转。每投入5点魔法值，控制范围就再延伸100米/码。而在现代，钟表人还可以花费10点魔法值以利用互联网等网络控制任意距离（依照守秘人裁决）内的机械。虽说钟表人能够控制其他机械，但它不能改变机械的正常运作机制（举例来说，它不能把洗衣机变成杀戮机器人），但如果钟表人能直接与某台机械接触，那它就能藉由直接将这台机械重建来做到这一点。

法术：这一化身不使用法术。

战斗

每轮攻击次数：1（能量释放或物理攻击——猛击、绞杀等）

该化身能够控制其他机械，它能命令外部的机械造成伤害（需花费5点魔法值），例如让蒸汽引擎突然喷射出蒸汽（1D6+2伤害）或让电子仪器释放出一阵强力的电击（2D6+1伤害，如果未能通过体质检定还需晕眩1D6轮）——具体伤害数额根据机械不同而不同，具体由守秘人决定（通常在1到4D6点伤害之间）。

类人形态：钟表人的躯体能够进行物理攻击（2D6伤害）或释放能量（2D6+1伤害）。受到电击伤害的受害者需要通过体质检定，否则晕眩（昏迷）1D6轮——而大失败则意味着受害者心脏骤停，除非能立即得到有效救治，否则将陷入濒死。

格斗（类人）       90%（45/18），伤害2D6

能量释放       70%（35/14），90%（45/18），伤害可变（1D6+2到2D6+1）

护甲

类人形态下3点金属外骨骼；机械形态下120点金属框架外壳。

花费5点魔法值可再生（自我修复）1点生命值（在生命值降至0点时死亡）。

如果生命值降至0点，钟表人会停止运作（可能仅是失去动力，也可能发生爆炸）。它在1D10年内无法再生或占据另一机械。

（旧日支配者/化身）

那是一团巨大的、布满褶皱的肉冻，异常宽大的巨口像裂隙一般横亘它球状的身体，在下方油腻的褶皱中，一双双小眼睛向外窥视着。它没有腿，而是从身体侧面伸出多条状如藤蔓的卷须，卷须顶端生着长长的尖爪。

别名：吉-祖尔斯，深海之主，克赛克修克鲁斯的子嗣。

许珀耳玻瑞亚的学者们认为，基兹古斯（有时称作“基斯古斯”）是克赛克修克鲁斯的子嗣，并诞下了撒托古亚。但这一谱系只是未经证实的猜测，大多数当代学者认为这种说法并不确切，且过于人类视角。不过，也许我们能从这种关联中窥见真相的一角——可能克赛克修克鲁斯、撒托古亚和基兹古斯曾经是同一存在（或是同一幼体？），后来它以某种方式分裂成了这些不同的神祇。可以想见，这个问题还将继续困扰研究者们。

一些较晚的书籍写道，基兹古斯是从一个“遥远且不可见”的地方来到地球的。据说它的降临使整个海洋沸腾，惊涛骇浪“吞噬并摧毁了诸多地域”，规模上与小行星撞击大海相近。许多人认为，基兹古斯堕落地球一事背后有旧神的筹谋，如同许多被囚禁在地球的支配者一样。书籍还写道，基兹古斯沉入洋底长眠千年，醒来才发现自己被困在了山脉之下。相较于其他神祇，记述基兹古斯的资料较少，也许可以由此推测，要么它真的被困多年；要么它对地球及其居民没有什么兴趣，只在个别场合向少数人展现自身的存在。

据说，基兹古斯仍以某种方式被“禁锢”或束缚在海洋深处，但它偶尔会浮出海面，导致船只及船员神秘失踪。如果莫蒂默-帕克斯探险队的记载准确的话，那么它至少有一次登上过陆地。这支探险队由凯彻姆·帕克斯工业集团赞助，并于1903年在印度洋圣保罗岛神秘失踪，只留下了这些残破不全的探险记录。

还有一种说法是，基兹古斯是伟大的克苏鲁的又一个化身，或者是其化身“利维坦”的另一种形态。另外，在深潜者的饰品中，偶尔可见一种状似基兹古斯的雕像，通常以黄金打造。

教团

这位鲜为人知的神祇没有已知的人类教团，但据推测，一些沿海地区的小社群可能会在某种程度上崇拜着它。据信，有些深潜者社群认为基兹古斯与利维坦（克苏鲁）存在某种亲缘关系，因而会向它献祭。在一些米-戈前哨站的遗迹中也发现了基兹古斯的神像。此外，某些撒托古亚的神殿中也会供奉着基兹古斯的雕像。

可能的赐福

翻江倒海：赐予信徒在海中制造漩涡的能力，根据消耗的魔法值，漩涡可有不同大小，大的甚至能够倾覆中型轮船（花费10点魔法值，制造出的漩涡可以吞噬长约20英尺/6米的船只；每多花费10点魔法值，可影响船只的尺寸就增加20英尺。）

水下呼吸：赐予信徒水下呼吸和潜泳的能力，以便召唤他们进行交流。

遭遇

人们很少会遭遇这位神祇，但一些船只的失踪可能归咎于它——主要是那些过于靠近其沉眠之处，或是无意中驶入其领土的船只。有人推测，基兹古斯存在一些人类和外星信徒，他们正在推动着某个宏大的计划；若是计划成功，基兹古斯和利维坦将在特定的时间点以某种方式合而为一。这个计划可能与伟大的克苏鲁之沉眠有关。但令人困惑的是，还存在一个类似的说法，其中与基兹古斯结合的对象是撒托古亚，而非利维坦；该说法称这两位神祇将在“世界转动七千圈之时”融合。因此，就算是陆地上开展调查活动，也可能遭遇致力于解放或推动这些神祇结合的信徒们。

氛围

基兹古斯与海洋高度相关，海水和盐水的味道就是它出现的象征。与其接触者可能会被噩梦折磨，梦境往往是有关潜藏深海的幽邃黑暗之物。

基兹古斯，深海之主

理智损失：1D8/1D20点理智值。

魔法

意志：140

魔法值：28

法术：真实一瞥授予术，修格斯号令术，拉莱耶造雾术（变体），犹格·索托斯之拳，日光直视术；守秘人希望的其他法术。

能力

呼风唤雨：花费5点魔法值使天气恶化，兴起狂风暴雨。

千里眼：花费1点魔法值，基兹古斯可以将远方某处的景象实时同步投影到眼前，最远距离可达1000英里（1609公里）。

典型物理显现：基兹古斯

力量 220  体质 350  体型 230   敏捷 90

生命值：58

伤害加值：+5D6

体格：6

移动：8/20 游泳

战斗

每轮攻击次数：4（撕裂，撕扯，缠绕，抓握）

基兹古斯每轮用最多4根卷须进行攻击，它可以用尖爪撕碎目标，或用肢体缠绕和碾压对手。

缠绕（战技）：一旦目标被抓住，基兹古斯就会在下一轮将其拖进口中囫囵吞下。被吞噬者在基兹古斯硕大的凝胶状躯体中遭受碾压，同时还会被消化酸液灼烧（每轮受到5D6点伤害）。受害者可以通过一个极限难度的力量或敏捷检定来尝试挣脱。如果锁定它的卷须进行攻击（攻击检定增加1个惩罚骰）并造成6点以上伤害，就可以将之切断（以救下尚未被吞噬的目标）。

格斗       80%（40/16），伤害2D6

缠绕（战技）       80%（40/16），伤害3D6，随后附加禁锢效果

吞噬       对于被缠绕的目标自动成功；每轮伤害5D6

护甲

1点凝胶状身体护甲。

每轮恢复1D6点生命值（生命值降至0点时死亡）。

如果生命值降至0点，基兹古斯会炸裂开来，向四周喷溅酸性黏液（范围100码/米内的所有人都需通过一次闪避或幸运检定躲开，否则受到1D8伤害）。它会在200年内重生。

（化身）

于华彩之中，汝将通晓神圣之辉光。此乃天界释出之明光，汝可由此阅览各宇宙绚丽之景象。随后光辉扩散，连地化锥。进入神圣之光，汝将通晓此秘。

别名：未知。

大多数学者都认为被称为神圣之光的存在或实体可能是道罗斯的化身，崇拜者们相信神祇的这一形态主要是被用来更好地与来自本宇宙的生物（即人类）进行接触。神圣之光和类似的称呼可以在许多魔法和神秘学书籍中找到，并且其中大多数书籍都被认为与这位存在或实体有某种方式的联系。

根据记载，目睹神圣之光的现身会带来“眼界的清明”和一种令视线超脱我们现实的约束的方法。在这种情况下，这些现身很短暂，更像是超自然事件，而不是与神祇的会面。在许多方面来说，这种形态的道罗斯更适合人类进行接触，带来的风险也更小，也使得这位外神得以影响和接触与其它存在相关的事务。当然，召唤此化身的仪式被很谨慎地保存着，而且如果某个教团拥有了这个召唤仪式，个人或教团之间的矛盾就可能会爆发，因为其他教团会不惜一切代价抢夺它。

那些进入神圣之光的人会意识到，它是一个活生生的（异质）存在。起初，当受试者的头脑填满知识时，其内心的愉悦感会不断膨胀，但随着知识不断增长，人类的头脑将无法承受，随之而来的就只有恐惧了。除非找到某种方法停止这一过程或防止其发生，否则以此法获取宇宙真理可能会把一变成道罗斯的子体（见第76页）。

教团

一个自称为圣光密教的教团崇拜这个化身；甚至不能确定其他人是否知道它的存在。该教团极其隐秘，据传在美国各地有几个分裂的子部，每个子部只有少量成员。流言指出，该教团试图影响人类政治和成就的发展方向，从而使自己踏上权力之巅。其成员是否对自我实现以外之事感兴趣，完全是一个未知数。

遭遇

道罗斯并不愿意使用这个化身，它的存在似乎是由人类大脑操控和设计出来的魔法构造。因此，只有通过名为神圣真理之光的法术（参见克苏鲁神话魔法大典）才能经历此化身；其它法术或宇宙事件也可能导致这个化身出现，尽管这种情况似乎的确很罕见。

氛围

这个化身被巨大的神秘感所笼罩，那些意识到它存在的人已经下定决心到（且疯狂到）靠杀人来保守它的秘密。神圣之光周遭的一切都弥漫着一股深刻的开悟感。

神圣之光，妙识赐予者

理智损失：1D6/1D10点理智值。

魔法

意志：350

魔法值：70

法术：无

能力

真理馈赠：那些进入或以其他方式接触神圣之光的人已经将人间虚幻与现实的帷幕撕开，被宙真理填满了他们的大脑。被光束照耀的人会知晓恒星和银河之间的可怕深渊，理解其中潜藏的恐怖以及真实的宇宙秩序。那些接受了真理馈赠的人需要进行一次理智检定（损失1D10/1D100点理智值），此后每天再损失1D6点理智值。神圣之光的信徒们明白接近这个化身的恐怖风险，他们进行了长时间的精神练习来强化他们的心智，并在他们的召唤仪式中使用一定的心智约束来防止被道罗斯完全附身。如果没有这种精神训练和正确的召唤法术，那些因为此经历而理智值降为零的人有60％的几率成为道罗斯的子体（见边栏）。对于一个接受了真理馈赠的人来说，唯一的选择就是挖出自己的双眼，这一步骤可以让他们不再遭受理智损失，也可以阻止他们的心灵融化。

道罗斯的子体

一具被道罗斯的碎片所控制的人类躯壳，试图将宇宙真理传授给他人。也正因此，这些神祇的子体不会说话，行动也较为缓慢，通常会很长一段时间保持静止不动。当被唤醒移动时，他们会有意识地走向目标，并试图把手放在目标的前额上。该行为会引发真理馈赠（见道罗斯：神圣之光），并导致理智检定（损失1D10/1D100点理智值）和每轮1D10点的克苏鲁神话技能增长，这将持续到摆脱子体或受害者理智减少到0（无论是直接损失还是克苏鲁神话技能增长导致最大理智值降为零）。

一些圣光密教的成员心甘情愿地成为道罗斯的子体，然后被教团用镣铐锁住，以防止他们四处游荡。有些人会在特殊的仪式时被带出来以传授真理馈赠，而另一些人则永远不见天日，直到他们的身体最终死亡并腐烂。道罗斯的子体假若没有受到限制，他们如何选择目标是完全未知的（即由守秘人决定）。

典型的道罗斯子体

请注意这是他们的平均数值，因为每个子体都寄居在人类躯壳里，而躯壳的体型和生命值等都有所不同。

平均生命值：11-12

平均伤害加值：+1D6

平均体格：2

移动速度：5

每轮攻击次数：1（触碰）

它的主要目标是将手按在人的前额上，但也可能用一只手将试图阻止这一过程的人击倒。

格斗     70％（35/14） 伤害1D3+1D6

触碰     60％（30/12），特殊伤害（真理馈赠）

闪避     N/A

护甲：无

法术：无

理智损失：无；当透过子体的眼睛看到其中无垠的宇宙时，0/1D6点理智值。

典型物理显现：神圣之光

力量 N/A 体质 350 体型 200   敏捷 N/A

生命值：50

伤害加值：N/A

体格：N/A

移动：N/A

战斗

每轮攻击次数：N/A

神圣之光不会进行任何形式的攻击，人们必须自愿（或非自愿）进入它的光辉之中。

护甲

无。

免疫普通武器（包括子弹）。

附魔武器能够造成伤害；穿过神圣之光时，它们会造成轻伤（因为神圣之光不会进行移动，所以无需攻击骰）。

如果生命值降至0点，化身将不复存在。但只要道罗斯愿意，它就会重生。

旧日支配者/化身

我看到它的卵形身体上长满鳞片，身体上方的头部呈新月形状，头上长着角状赘生物组成的胡须，每一条都滴下恶臭的液体，顺着它的脖子流下来，落在下方的鳞片上。这些角的上方辨认不出嘴或眼睛，反而向外伸出两条绿色脉络的附肢，皮肤颜色发蓝。头部后侧生长着更多的角或穗状物。躯干下部长着一簇簇的乳头，周围环绕着细小的、如鱼一般的鳍状物。 它的躯体下侧垂悬着退化的细小的腿，然而似乎不起到任何作用，它只会像鼻涕虫一样在地面上滑行。

别名：造物的黑暗荣光，伟大的有角母神，尼亚－乌布－赫尔加斯。

关于这一鲜为人知的存在还有许多事情有待了解，关于其本质、起源和地位都有种种相互矛盾的理论。大多数人将乌特乌尔斯－赫尔埃尔划分为旧日支配者，或许是莎布－尼古拉斯或伊波-兹特尔的子嗣，据称它居于米拉星（蒭藁增二）,鲸鱼座的一颗红巨星附近。然而关于这一存在是否真正是支配者仍有争议。有些人认为乌特乌尔斯－赫尔埃尔是莎布－尼古拉斯的化身（或是这位外神诞下的独特存在），而少数人认为它与格拉基是孪生儿。《死灵之书》在一个献给莎布－尼古拉斯的仪式中提及了一个名为尼亚－乌布－赫尔加斯的存在，但没有言及额外的内容；不过，在一些人看来“尼亚－乌布－赫尔加斯”就是乌特乌尔斯－赫尔埃尔的别名，因而它与莎布－尼古拉斯相关联的想法在这些学者脑海中根深蒂固。

一些未经证实的记载认为乌特乌尔斯－赫尔埃尔曾几次被召唤至地球，但尚不清楚其意图是否是这一存在的特定显现。有些人认为该存在与黑暗之母存在关联，他们声称这些仪式将乌特乌尔斯－赫尔埃尔作为莎布－尼古拉斯的化身或使者召唤而来。然而，这一存在与其他存在具有相互关联的可能性使得真相难以辨别，朝好的方向说也只能称之为混乱。

和黑暗之母非常相似的是，据说乌特乌尔斯－赫尔埃尔产生的“乳汁”也具有惊人的能力，不过伴随这些能力而来的是可怕的影响或副作用。事实上，少数提及这一存在的文本中，有一段来自《群星之宝藏》（维也纳，1658年，作者未知），声称它的乳汁“奇妙绝伦”，能够“治愈伤口、赋予幻觉”。这段文字接着表示，只有“坚韧勇敢”的人才应考虑饮用乳汁，因为这样做的后果是“灾难性的”。很遗憾这本书并未就此事加以进一步说明，这使得学者完全不知道前文所提的后果可能是什么。

至于乌特乌尔斯－赫尔埃尔的动机或意旨，相关的证据极为缺乏。似乎这一存在无法离开自己的巢穴，除非受到召唤让它可以暂时离开而现身于别处。可以假定这是旧神施加的某种形式的限制，但这一点同样尚不明确。如果我们接受这些情况，将其当作事实，那么看起来很可能乌特乌尔斯－赫尔埃尔会寻求逃脱和自由。或许它有某些手段能够干预召唤魔法，使得它能够劫持召唤其他存在的请求；因此召唤黑暗之母的人可能会发现出现的反而是乌特乌尔斯－赫尔埃尔。与地球上的杜鹃鸟类似，或许这种篡夺的现身方式是乌特乌尔斯－赫尔埃尔用来扩大影响力、招募信徒的手段。

教团

似乎有一些地球教团在无意中召唤乌特乌尔斯－赫尔埃尔现身之后就改变了自己的效忠对象。还有一些教团受到了乌特乌尔斯－赫尔埃尔信徒的渗透，这些信徒会尽力改变教团的本质，将教团从莎布－尼古拉斯等神祇引向乌特乌尔斯－赫尔埃尔。因此，看起来乌特乌尔斯－赫尔埃尔的教团发展的方式就是同化、改造其他的教团。尽管这种策略似乎数次奏效，但总体上而言乌特乌尔斯－赫尔埃尔的教团目前规模仍然较小。

教团中的一个派系名为孤立女儿会，因其全心全意致力于散播乌特乌尔斯－赫尔埃尔信仰的影响而开始受到关注。女儿会致力于削弱并控制各类组织、结社和教团，行事不择手段，从敲诈勒索到痛下杀手，只为获得支配地位。据说孤立女儿会所举行的仪式可谓是地球上所有教团里最病态、最荒谬、最致命的。

据说有些月兽崇拜乌特乌尔斯－赫尔埃尔，它们会聚集在月球的暗面举行怪异恐怖的仪式。

可能的赐福

不死：最忠诚的信徒会被赐予惊人的愈合能力，据说是乌特乌尔斯－赫尔埃尔直接赋予的。足以杀死常人的伤口会迅速愈合，使得这些教徒看起来仿佛得以死而复生。传言称只有附魔武器才能真正伤害到这样的人。

变形：少数信徒会被赋予能力，能够变成另一个人的外貌；达到这一目的的方式是饮下想要冒充的对象的血液。

遭遇

目睹召唤神话存在仪式的人可能会发现前来的不是原打算召唤的存在，而是乌特乌尔斯－赫尔埃尔，并为此感到惊讶或困惑。同样，与特定教团对抗的人或许会发现乌特乌尔斯－赫尔埃尔的信徒正在渗透并从内部篡夺教团，自己正处于一场内斗之中；或许以为是敌人的人可以成为盟友，共同努力摧毁乌特乌尔斯－赫尔埃尔日渐增长的影响力。

氛围

遭到乌特乌尔斯－赫尔埃尔影响的人道德水平会急速下降，行为举止很快变得令人难以接受，变得邪恶、残忍而凶狠。他们在达成目标的过程中会表现得狡诈而聪慧，乐于采取任何必要的手段。在他人看来，这些信徒极端、狂热而偏执。他们进行的仪式极为低劣，在旁人看来仿若但丁《神曲》中描绘的地狱景象。

靠近乌特乌尔斯－赫尔埃尔的人会感到一种怪异的憎恶感，而又伴随着一股强烈的摆脱束缚的冲动，仿佛道德正在被层层剥离。围绕着这一存在的氛围和它的躯体一样令人作呕。

乌特乌尔斯－赫尔埃尔，伟大的有角母神

理智损失：1D6+1/2D10+2点理智值

魔法

意志：100

魔法值：20

法术：记忆模糊术，月兽联络术（变体），支配术，精神震爆术，梦境发送术，生命偷取术（变体）；其他守秘人希望的法术。

能力

乌特乌尔斯－赫尔埃尔的乳汁：饮下这一存在产生的乳汁能够治愈任何伤口（但无法使失去的肢体重新长出），每轮恢复1D6点生命值；不过，这样做会（饮下乳汁后的每一轮）自动损失1D10点理智值，因为神话相关的景象会突然涌入脑海。此外，乳汁消化之后，此人需要进行困难体质检定（应由守秘人暗中掷骰）：如果检定失败，此人的腹部会开始长出赘生物，这些赘生物2D6天后会变成怪异可怕的乳头，并分泌乳汁——如果他人喝下这种乳汁，每次每天将恢复1D4点生命值并失去1D6点理智值（也就是说无论喝下多少，每天最多恢复1D4点生命值）。或许可以通过手术切除这些怪异的乳头，特定的法术也能够做到这一点，但在乳头移除之前，宿主会持续受到影响，每天损失2点理智值。除了宿主整体道德水平下滑以外，守秘人可以自行安排进一步的躯体变化。

典型物理显现：乌特乌尔斯－赫尔埃尔

力量 260  体质 335  体型 365  敏捷 50

生命值：70

伤害加值：+7D6

体格：8

移动：4/6游泳

战斗

每轮攻击次数：1（角或挤压）

可以用角划扫或戳刺，或卷成球状挤压敌人。

角：这一存在的角不断地滴下液体。被角伤害的人需要进行困难体质检定，以免伤口感染一种痛苦而可怕的疾病；这种疾病会腐化侵蚀他们的血肉（每天1D6点伤害）。乌特乌尔斯－赫尔埃尔的感染没有已知的治愈方法，不过特定的法术或许能治愈此病，持续摄入乌特乌尔斯－赫尔埃尔的乳汁也会限制病情发展（不过染病者必须每天持续饮用乳汁，否则就会失去这一好处）。

挤压（战技）：将躯体卷成球状，就像犰狳一样。不但它的装甲般的鳞片能够提供全方位的防护，而且它还能够到处滚动，处于20码/米范围内无法进行闪避躲开其路线的人将会受到挤压（7D6点伤害）。

格斗  90%（45/18），伤害3D6+感染（见上）

挤压（战技）  90%（45/18），伤害7D6

护甲

20点鳞片护甲，覆盖着背部和身侧；下侧有2点粗皮护甲（瞄准下侧攻击需承受一颗惩罚骰）。

特定的附魔武器可无视护甲。

如果生命值降低至0，乌特乌尔斯－赫尔埃尔会炸开，乳汁向外飞溅喷洒在周围一切事物表面。它会在4D100+1000年后重新现形。

（化身/独特存在）

侧耳倾听！黄衣之王驾到！他身着一袭黄色长袍，身高足达常人两倍。他威严地掠过大地，前去登上他在失落的卡尔克萨的王位，因为他是过去的王，也是将来的王。指挥他的领地扩张至整个世界。看啊，他细长如爪的手指抬起，摘下长袍的兜帽，露出里面的苍白面具！黄衣之王万岁！黄衣之王万岁！

别名：卡尔克萨之主

围绕着黄衣之王有着许多争议，有些人认为这是一位单独的存在，有其自身的意旨，而大部分人则认为黄衣之王是讳名者（即不可言说者）的主要化身。或许在某种层面上二者都没有说错：黄衣之王曾经是一位化身，而如今已扩张超越其祖代，拥有了“自由意志”。这种事情很难界定，也难以达成共识，见到过黄衣之王的人很可能也找不出确切的答案。

从外表上看来，黄衣之王要么身着各种各样的黄色所构成的王袍和披风，要么身着多种颜色（通常为各种黄色、橘色和棕色）的褴褛长袍。根据记载，袍服和褴褛的条带并非衣物，而更像是黄衣之王的组成成分或血肉。有时这位存在会生出翅膀，头顶呈现闪耀的光环。它的脸庞通常隐藏于苍白面具之下，这副面具毫无表情但极为可怖，有时就好像是它真正的脸庞。而有时面具会摘下，显露出无数微小的伪足。最重要的是，面具的形态极具可塑性，令人憎恶，能够随意拉伸和改变。

黄色这种颜色似乎象征着败坏、腐朽、疾病以及颓废，具体体现即为黄印。黄印是与黄衣之王紧密相关的一种印记，仿若疯狂之核心；这种符号有着自己的生命，能够扭曲目视印记者的梦境。黄印的力量真实而易于感知，若无必要理由的话，最好不要直视它。

黄衣之王将来到失落的卡尔克萨登上属于他的王位；而与此同时，黄衣之王如今正在统治着这座城市。在某种意义上，卡尔克萨仿佛就是黄衣之王的活生生的体现，在不同的时点或盈或亏，对应着黄衣之王的状态。有人认为卡尔克萨位于另一个时空的哈利湖岸边，有人则认为它矗立在毕宿五附近一颗隐秘的陌生星球上。这座怪异的梦境与梦魇之城仿佛具有可塑性，能够扩张或收缩，有时还能控制和支配其他星球上的土地和城市。事实上，在地球上，据称黄衣之王的狂热信徒尽力行动，以期卡尔克萨的高塔与街巷能够“覆盖”或占据这颗星球的某些地方，形成一道跨越时空和维度的桥梁，从而为卡尔克萨的壮丽与广袤添砖加瓦。另一层含义或许是，终有一日一切都将变得“如同卡尔克萨”，所有人都将挣脱凡尘的束缚，得以像支配者一样生活，而楼台将会葬身火海，疾病将会狂野肆虐，万事万物都将衰败溃烂。

事实上，黄衣之王的意旨看上去极为清晰：在一切事物当中创立“卡尔克萨”，这在一定程度上反映了不可言说者（或许）象征着的腐化与衰败。这种腐化与衰败的实体体现即为卡尔克萨城，不断扩散并对人与场所加以感染，大部分人都无法驱散这病态的浪潮、夺回自己的生活与家园。就像任何腐烂过程一样，一点微小的感染就能迅速扩散增殖，耗尽并击溃宿主。可以确定的一点是，黄衣之王踏过之处即有衰败滋生。

教团

在地球上，黄衣之王的教团一般是志同道合的人或是有着过人智慧的人组成的小群体。通常，这些人偏爱放荡不羁或颓废堕落的生活方式，体现为沉迷追求艺术（如诗歌、美术和戏剧），醉心于审美态度。大多数人都误入歧途，认为黄衣之王象征着崇高的理想，认为卡尔克萨是一个永恒的黄金时代，将其带临世间可以承载和改造这个星球。一些固执己见或自封的传道者将黄衣之王与救赎和荣光的理想化愿景混同起来，背弃先前的信仰转而赞美这位新神，从而无需等到来世而是在今生就能够获得启迪和力量。

有些人对于黄衣之王的了解出于“偶然”，无意中遇到了《黄衣之王》的抄本，或是从新认识的人手里“借”到了这本书。据说，这本剧本隐藏了一些秘密，能够向那些承认黄衣之王的威严和尊荣的人揭示出美好的诺言。书中的字句如同魔术般展现出残酷的美感，激励读者达到艺术行为的新高度，超越人类的体验并使之变得毫无意义。

可能的赐福

《黄衣之王》：获赠这本剧本的人会痴迷于它的角色、场景和情节，反复阅读剧本以搜罗新意和隐藏的洞见。在这样做的同时，他们会敞开心智供黄衣之王触碰，使得腐化得以生根，让自己（有意或无意地）成为向他人散播腐化的媒介。有些人会努力组织戏剧表演，将它的感染传播给观众（表现为观众失去理智、开始无所顾忌地放肆狂欢），而有些人则可能会在其驱使下通过其他艺术作品来重现这些角色、想法或概念。有些人可能会找到或说服其他人加入自己新事业的行列。一切的核心特征都在于，这些人变得游离于社会之外，丧失道德风范，全心全意信奉黄衣之王，渴望寻找失落的卡尔克萨。

增强艺术造诣：有些人可能会被赐予艺术造诣方面的提升，得以创作出怪异而前所未有的作品，技惊四座、令人目不暇接。当然并非所有人都会赞同这一点，社会中的许多人都会因其创作者而对这种作品感到厌恶或恐惧。

卡尔克萨之梦：信徒可能会获许造访卡尔克萨（通常是在梦中，不过也可能是亲身造访），使得他们能够理解这座城市的生活方式，从而加强他们对于黄衣之王意旨的认知，让他们努力让卡尔克萨降临到自己的家乡。

遭遇

与黄衣之王的遭遇通常开始于细微之处，腐化首先出现在一个人的生活和所处社群的边缘，然后不断扩张恶化，重要性和影响力与日俱增。这将会占据并重构一个人对世界的认知，直到他们所感知到的一切都源自于黄衣之王和/或卡尔克萨的残酷美感。黄印或《黄衣之王》文本的出现可能就是点燃导火索的火花。

单独或成群活动的邪教徒可能会设法通过艺术创作、善行或类似的社会活动来传播自身信仰，腐化他人，让他人对黄衣之王产生认知；诱使相识的人深入探究与黄衣之王和卡尔克萨紧密相关的学识，从而迷恋这些知识将会带来的愉悦。

当一个人被彻底腐化后，他们可能会被带到黄衣之王面前，或者有时，黄衣之王也会造访他们（以实体形式或以幻象形式）。这种现象将赋予此人终极的启示，很多人无法在保持理智完好无损的情况下从中脱身。实际上，大部分人会落入陷阱、留在卡尔克萨，他们或许会发生变异和转化，也或许会奉命宣誓效忠于黄衣之王，致力于使卡尔克萨具现于地球，从而扩张他的领域。

氛围

衰败和腐朽是黄衣之王所触及的一切事物的核心。病态与启示占据了主导地位，在劫难逃的感觉迫在眉睫。在威严、壮观而光辉的外表下隐藏着一种令人痛苦的感觉，那就是一切即将毁灭，腐朽正自内而外蛀蚀啃噬。

黄印

黄印与黄衣之王紧密相关，代表着对于讳名者的崇拜。它在潜意识中汇聚疯狂，是腐化堕落的象征。目视它的人将被疯狂与毁灭所吞没。关于黄印的确切形状与图案目前尚无法达成统一的定论，传说当它的主人或其仆从位于近处时，它就会改换样貌。无辜无知者可能数年来每日经过这一符号，而对其含义毫无留意或认知；或许只有在噩梦中黄印才会出现。然而，一旦黄印“生效”，此人就会在起初忽略的地方看到黄印，此后还会在各种意料不到的地方多次看到它。

目视生效的黄印会引发理智检定（损失0/1D6点理智值）。这个邪恶的符号仿佛在扭曲、旋转和蠕动，贪婪地伸向观看者。这种幻象只持续一轮，但对于受影响的人而言，感觉就仿佛时间停止下来，因而他们可能会经历时间缺失现象。

因目视黄印而损失理智值的人会受到诅咒；当他们下一次睡眠时，他们需要再次进行理智检定，如果检定失败则会做噩梦，内容关于黄衣之王、卡尔克萨和哈斯塔——这些都会造成进一步的理智损失（1D4/1D8点）。此后每当此人入睡或目视黄印时都需要进行理智检定（损失0/1点理智值）。他们每次都会继续面临损失理智值的风险，直到连续五次理智检定成功，从而使黄印的效果消失。在此期间，如果他们因目视黄印而理智检定失败，这个过程就会重置，他们必须再连续摆脱黄印的影响五次，否则就将任由疯狂吞没自身。

黄衣之王，卡尔克萨领主

理智损失：起初无损失（佩戴苍白面具时）；如果黄衣之王的面具摘下或发现这就是它的脸的话，则损失1D3/1D10点理智值。

魔法

意志：175

魔法值：35

法术：痛苦屏障，终结日预示术（变体），瘟疫发生术，哈斯塔请神术，致病术，肉体屈服术，支配术，恐惧植入术，蝇蛆术，设备失效术，梦境发送术，哈斯塔之歌，腐朽之触，不可言说的誓约，黄印术；其他守秘人希望的法术。

能力

黄衣之王的凝视：通过凝视目标引发恐惧，当黄衣之王的注意力集中于这不幸的人身上时，他每轮都要失去1D6点理智值（黄衣之王每轮花费3点MP）；需要通过极限难度意志检定才能避开黄衣之王的凝视一轮时间。

卡尔克萨之种：被选中的接受者可以定向接收到幻象，展现卡尔克萨的光辉与威严，使之渴望寻找并亲临梦魇之城；这一效应可以通过困难意志检定解消。受影响的人会一门心思寻找卡尔克萨（或设法让卡尔克萨来到自己面前）：寻找相关知识，煞费苦心反复阅读《黄衣之王》的文本，创作艺术品，寻找志同道合的其他人，等等。随着时间推移（由守秘人决定），受影响的人开始每日失去1点理智值，他们的执念开始占据控制地位，而他们的外表随着奇怪疾病开始发作而恶化（这会导致一些人戴上没有面部特征的面具）。久而久之，丧失全部理智后，黄衣之王就会召唤他们前往卡尔克萨，他们会一直停留在那里，直到他们放弃残余的人性而变成其他的什么东西。要挽回受此能力影响的人，或许唯一的方法就只有其他神话存在的魔法和直接干预。

典型物理显现：黄衣之王

STR 125  CON 530  SIZ 70*  DEX 135

*SIZ从70到100不等。

生命值：60

伤害加值：+1D6

体格：2

移动：15（可以任意出现/消失）

战斗

每轮攻击次数：6（长袍）或1（凝视或面部伪肢）

黄衣之王的（完好或褴褛的）长袍如同利刃，能够像旋风一样狂暴地切削。如果苍白面具被取下，其后的伪肢也可以向前伸展来击打或“亲吻”敌人，或者，黄衣之王可能会使用自己的凝视向周围人心中注入极度的恐惧。

亲吻（战技）：一根附肢快速向前延展，变粗变长，伸去触碰目标。如果攻击成功，附肢会抓住目标，每轮吸取1D10点POW。如果成功对附肢进行瞄准攻击（附带一颗惩罚骰）并造成6点及以上伤害，则可将附肢切断。

格斗  100%（50/20），伤害1D6+1D6

亲吻（战技）  100%（50/20），伤害1D10点POW

护甲

无。

如果HP降低至0，黄衣之王会在一阵炫目的黄白色闪光中消失不见。它会在1D100天后重新现身于卡尔克萨它的王座上。