（旧日支配者）

在我们面前的是它无定形的身体，最上方是蟾蜍般的可怕头颅。它的体型巨大，浑身覆盖着油光发亮的褐色皮毛，令人作呕。四肢从臃肿的肉团中伸出，关节扭曲成不自然的多重角度，前端还生着恶魔般的利爪。更恐怖的是它的面孔：眼睛像是头部裂开的缝隙，睁开时会露出闪烁黄红色光芒的眼球；巨大的嘴巴横贯整张脸颊，内部是歪斜层叠的利齿和一条硕大、恶心的舌头。

别名：撒-欧格哈，恩凯的沉眠者，蟾神，佐塔夸。

关于这位神祇的起源众说纷纭。有的认为它从索斯星之光中降生，有的提出其诞生于宇宙之风，还有的声称它来自红色大角星附近一颗名为“基索尼尔”的星球（也有资料写作“基塔尼”或“基塔诺尔”）。至于这位旧日支配者可能的亲缘关系，说法更是纷繁错杂。《死灵之书》写道其为耶布与努格的血脉；晦涩难懂的《诺姆羊皮卷》则称其创造者是格罗斯，泽维珀古亚（又名欧萨达格瓦）是它的后代。但正如前文所述，人类所记载的各种传说中，大部分都是缺乏确切知识的猜测，只有愚者才会试图解析和梳理这些庞杂的记述。

令人欣慰的是，对于撒托古亚目前的下落，资料记载基本是一致的：据说在地球深处，在充满尖塔与险地的昆扬地界之外，隐蔽的恩凯之地中有一片黑色海湾，撒托古亚就栖身于此。《纳克特抄本》写道，撒托古亚在抵达地球之前，在塞克拉诺什星（土星）上度过了一段时日——然而它与被称为“赫祖尔夸伊耿扎”的神祇（据说住在土星上）究竟有何联系，仍然没有确切信息。《诺姆羊皮卷》还补充了一些细节：撒托古亚刚降临于地球时，一头扎进了许珀尔玻瑞亚的沃米阿德雷斯山脉深处，因而沃米人成了它的首批信徒。

这位旧日支配者与伊格之间存在长久的敌意，最早源于众多蛇民背离万蛇之父转投撒托古亚的年代。这场蛇人世界的动荡产生了旷日持久的影响，它们的社会裂变，族民自相残杀。直到现代世界，蛇人的两大阵营仍致力于消灭对方。蛇人的”内战”给双方带来了各种问题与纠纷，人类也时常被夹在中间，遭受牵连。

大多数资料显示，撒托古亚是一位怠惰之神，喜欢栖身于星球深处，很少亲身外出探访。在某些时候——例如回应仪式召唤时——这位旧日支配者会以状似鬼魅的灵体形象莅临，而非现出真身。事实上，它看起来十分满足于蹲守巢穴，等待信徒将祭品送上门来，或者猎食那些误入其领域的路人。经年累月，无数生灵殒命于斯，散落的白骨堆积如山。不过，也可能是旧神的魔法禁锢了它，令它无法永久地离开巢穴。

据推测，当时机成熟之时，撒托古亚就会离开栖身之所，快步（或跳跃着）行进到地球表面，建立起新的疆域，并以活生生的人类为食。而在此之前，它的思想就会感染人类，扭曲受害者的心灵，使之成为它的奴仆；它也会派遣它的无形眷族，守护其隐秘的神殿，播撒对它的信仰。

教团

与蛇人社会中崇拜撒托古亚的一派相比，人类教团的规模相对较小。有些人类组织甚至不足以称为“教团”。通常，在崇拜者组织形成后，会进入一个快速扩张阶段，吸纳任何可及之人来壮大队伍；随后，教团突然人间蒸发，无影无踪——成员们受到神祇召唤，到地球深处朝圣，随即葬身饕餮之口；只有少数得到宽恕，返回地面继续传教事业。有些人则被转化为无形眷族，永远丧失人性。除了这样的普通教团，还存在一些神启之人：他们通常是男巫或女巫，以及被赐予撒托古亚印记的选召者。这些少数精英被赋予特殊的智慧、魔法知识和力量，在撒托古亚的指引下建立教团、变革环境，以及猎杀敌对分子。

那些仍在世的沃米人中，有许多是撒托古亚的信徒；它们服侍这位神祇，为其提供祭品，执行各种任务。这群沃米人是憎恶的化身，据说通往昆扬和恩凯的山洞与隧道中，可见他们徘徊的身影。学界认为，他们的祭奠与仪式简直是最恐怖的行经。

在这位旧日支配者的所有信徒中，蛇人的教团是最正式且最有组织性的。某些古老的场所中，伊格的位置已被撒托古亚取代，在那里可以看到蟾蜍状的神像，以及巨大的碗状神坛（其中沉眠着无形眷族）。乔装成人类的蛇人——与它们的人类盟友或仆从一起——已经混入了现代人类社会，为撒托古亚的回归和蛇人族的统治做着准备。

可能的赐福

神圣体质：一些被赐福者的部分身体会产生变化，逐渐显现出类似其主神的外貌特点，例如毛茸茸的皮肤、畸形的蟾蜍状脑袋和怪异扭曲的肢体。

撒托古亚之印记：该印记特授予卓有贡献的奴仆。撒托古亚将其烙印在受选者的皮肤上，让他人能够看到：此乃神祇眷顾之人。此类受选者往往与撒托古亚存在直接的心灵链接。

觐见之门：创造特殊门扉的魔法。该魔法能够打开一扇临时的魔法门，直接通往撒托古亚的巢穴。创造门需消耗2点魔法值，任何穿过此门的人也要支付1点魔法值和1点理智值。

遭遇

地球上有不少被遗忘或隐藏起来的撒托古亚神庙，其中一些仍被人类、蛇人或沃米人用作祭祀场所，而且大多神庙都由至少一只无形眷族守护着。另外，撒托古亚的神像也可能从地下挖掘出来，或是出现在某些收藏品中（通常被误认为是某种原始崇拜中的地球神灵）。

而那些追查蛇人阴谋的人，可能会意外地发现他们面对的是撒托古亚信徒，而非伊格的追随者；或是撞见这两个对立派别的地盘争夺战。蛇人往往野心宏大，更胜于人类教团。这也是因为蛇人拥有更高深的知识、更高效且更充足的时间来酝酿计划；如此的宏大计划将会影响深远，变革世界的格局。

此外，前往山区、亚北极区，或深入地底的探险者们，也可能发现沃米人的巢穴，以及通往地下世界的古道。撒托古亚信仰在那里十分常见。

氛围

这位旧日支配者周围弥漫着浓郁的死亡气息。千年枯骨的尘埃弥散在空气中，令人窒息；未啃净的残肢断臂逐渐腐烂，惨状触目惊心，引起阵阵反胃与战栗。深邃幽暗的隧道可能因时间流逝而变得破败，引发着幽闭恐惧的情绪，仿佛整个世界之重都压迫在过路者的身上。

撒托古亚，恩凯的沉眠者

理智损失：目睹灵体状态的撒托古亚损失0/1D10理智值；遭遇撒托古亚本尊损失1D4/2D10理智值。

魔法

意志：175

魔法值：35

法术：昌格纳·方肉傀儡活化术，黄泉深渊术，肉体屈服术，多尔公式，支配术，克苏鲁抓攫术，精神震爆术，梦境发送术，生命觉察术，折磨术；其他守秘人决定的法术。

能力

随从：撒托古亚能够随意召唤和/或创造1D4个无形眷族，并且身边通常伴有1D4个无形眷族。

意念植入：撒托古亚的神像可能嵌入了深奥的魔法，能驱使周围的人去寻找这位旧日支配者（从而可能成为撒托古亚的食物）。受影响者可以进行一次意志检定来抵抗；如果神像被摧毁，影响也会结束。有些神像也会蛊惑人类做出其他行为。

灵体形态：可向地球上的任何地方投射灵体。灵体是半物质的，属于这位旧日支配者的可见形态，因此会引发理智检定（0/1D10）。灵体若每回合花费10点魔法值，就可以与物质体互动，包括进行物理攻击；不过撒托古亚很少会这样做。

形体变化：撒托古亚可以花费10点魔法值改变其物理形态，如生出额外的肢体、增加或减少最多50%的体格、变成类似人类的样子等。

梦中饥渴：进行一次团体幸运检定来确定撒托古亚处于清醒还是睡眠状态。如果其处于睡眠状态，就会无视周围的一切——但依然可以进食。它会时不时地伸出舌头，攫取能塞进嘴里的东西；此时周围的人需进行幸运检定，来判断是否会成为捕捉的对象。被选中者也可以进行一次闪避检定，避免被吞食的厄运。

典型物理显现：撒托古亚

力量1250    体质600    体型150    敏捷135

生命值：75

伤害加值：+4D6

体格：5

移动：16

攻击方式

每轮攻击次数：1D4（踢击，打击，或攫取）或1（吞噬或碾压）。

可用下肢、上肢、舌头作为武器，踢击、打击或攫取1D4个目标。另外，每回合可尝试吞噬或碾压一个目标。

抓握(战技)：饥饿状态下，撒托古亚会抓握一个目标，并在下一回合碾压(伤害3D6)或咬住(伤害3D6)对方，也可能将受害者吞下（见下文）。被抓握的人可以进行一次极限难度的力量或敏捷检定尝试挣脱。

吞噬：撒托古亚向前猛冲，吞噬5码/米内的一个目标。受害者在第一轮受到1D6的伤害，之后每一轮，都会因为消化作用损失5点体质和外貌。受害者可以尝试凿出一条出路（需要打出10点伤害），或者以某种方式使自己无法被消化；玩家也可以尝试令自己看上去难以下咽，以避免成为被猎食的目标（可能会涉及困难难度的智力检定，或其他合适的技能，具体由守密人决定）。被活生生地吞食会是非常痛苦的，酸性消化液会腐蚀肉体、烧灼衣物等（可能需要进行幸运检定来确定随身物品是否丢失或损坏）。任何体质和外貌的损失都是永久性的，但可以通过魔法或极其先进且高效的医疗处理得到部分恢复。

碾压（战技）：滚动或跳跃，以其硕大的体型碾压10码/米内的对手(如果距离较近，最多可碾压4人)。可进行闪避或跳跃检定尝试逃离攻击范围，否则受到4D6的伤害。

格斗       100% (50/20)，伤害2D6

抓握（战技）       100% (50/20)，压制，伤害3D6（见上文）

碾压（战技）       100% (50/20), 伤害4D6（见上文）

吞噬       60% (30/12), 伤害1D6，此后每轮5点体质与外貌（见上文）

护甲

无。

每回合回复30点生命值（生命值降至0点时死亡）。  

如果生命值降至0点，撒托古亚会融化为一滩粘稠物质。它会在1000年后重生。

（旧日支配者）

一块块肉堆叠在一起，从中伸出了胳膊与腿，末端隐约有人形，可以叫做手脚。 这是一个笨拙的东西，形状是怪异的球根形，似乎无法支撑自己的重量，似乎久久没有移动过。其肥硕的肉体中的头部也许有三只或更多的小眼睛，其上长出一条象鼻般的触手，触手末端有一个大圆盘。它触手的两侧长着象牙，两只同样挂有触手的蹼状耳朵拍打着，令它看上去有一种诡异的半象姿态，尽管很明显，它与那些高贵的野兽毫无关系。

别名：查特·费纳捺，饲食者，群山中的恐怖，端坐之神。

据说早在史前昌格纳·方庚就来到了地球，它通常被称为“端坐之神”，因为据信该存在在亚洲山区的一个隐秘洞穴中端坐着，如同雕像一般。有时塑像者（从他们的俗世经验中）将神像塑造为拥有大象的头的“象神”，这是错误的——如果这些工匠看到了实物，他们会很快意识到自己的错误。

传说中提到神创造了仆人们（见米里·尼格利和昌格纳·方庚的弟兄）来满足自己的需要，并在不同的时间派遣这些仆人们前去捕捉人类以供其主人的生存。有传说表明米里·尼格利与古代的人类交媾，创造了出乔乔人，以旧日支配者的污染来诅咒人类。另一个传说则讲述了一名神秘的“苍白侍者”，他有朝一日会将昌格纳·方庚带到“新大陆”。一些学者认为，苍白侍者就是奈亚拉托提普，尽管其他人已经摒弃了这种思路，他们相信这个存在是另一位旧日支配者，注定要与昌格纳·方庚结合为一个整体。关于“新大陆”，这可能是对《死灵之书》中“终结之时”的指代，彼时地球将被改变，人类也会变得像旧日支配者一般。

大大小小的昌格纳·方庚神像不断被创造着，神祇似乎有控制这些神像的能力，它能赋予它们噩梦般的生命，令其成为自己的化身。事实上，至少有一个博物馆因接受了这种神像而经历了一些非常不愉快的后果。除此之外，该存在似乎满足于待在其隐秘的巢穴中，除非被魔法召唤。据称，它可以通过神像看到这个世界，并利用它们来观察事物。

关于昌格纳·方庚的所有故事都描绘了这一神祇的吸血性质，它渴望吮吸他人的生命，具体到故事中，则是吮吸人类的生命。这可能是它派出仆从聚集和绑架人类，并把他们献祭它们的主人的原因。在这一存在的教团中，一个常见的仪式是放血仪式，信徒们割破手臂，让他们的血滴到神像上。

教团

昌格纳·方庚受到众多人类崇拜，其中许多人是由血脉受到污染的乔乔人所带领的。事实上，哪怕那些不知道自己乔乔人血统的人据说也会在不知不觉中被神像吸引，并可能通过接近这些雕刻而唤醒自己的血统（通过雕像与昌格纳·方庚建立起心理共鸣，将其“意识”带到无意识当中）。据信在18世纪加拿大的蒙特利尔存在着一个被称为“鲜血”的教团；目前尚不清楚该邪教组织是否仍在活跃。

可能的赐福

催眠：能够催眠他人（在意志对抗中取胜），令其回答问题或执行任务（对目标自己无害）。

心脏拔除：令被碰触的目标心脏病发作（消耗10点或以上的魔法值，需要1整轮）；目标受到1D10+1点伤害（体质检定成功则减半）。

遭遇

购买昌格纳·方庚雕像的人可能会受到神祇的影响，神像也可能会变成化身，这样会招致同样混乱的结果。一系列绑架案的背后可能是将被绑架人员运输到亚洲的阴谋，旨在将“食物”带给位于暗网中心的神祇。

氛围

那些碰触昌格纳·方庚雕像的人会产生一种厌恶感，尽管那些拥有乔乔人血脉的人可能反而会感到一种奇怪的电流和一种不可思议的亲切感。在该存在或其化身之一的面前下，这种厌恶感会被放大，几乎能令人感到心惊胆战。

昌格纳·方庚，群山中的恐怖

理智损失：遭遇雕像形态的昌格纳·方庚损失0/1D6点理智值；遇到神祇本身时损失1D4/2D6+2点理智值。

魔法

意志：175

魔法值：35

法术：昌格纳·方庚的诅咒，召唤/束缚昌格纳·方庚的弟兄，以及守秘人希望的其他法术。

能力

催眠：如果目标在一次极限难度的意志检定中失败，将会被迫走向昌格纳·方庚与他的终结。

心脏病发：如果没有通过体质检定，神祇的凝视可能会导致目标遭受严重的心脏病发作，受到2D6+1伤害并立即失去知觉（那些仍然活着的人可能会在受到成功的急救检定后或在1D10轮后醒来）。如果体质检定成功，受害者将遭受1D6伤害并自动失去知觉；极限成功可以消除所有伤害和影响。

昌格纳·方庚的选中者：神会不时地从被带到它面前的人中选出一个成为它的宠物。一旦被选定，此人便会成为该存在的“伴护”，他们会被催眠，并一直待在昌格纳·方庚附近。被选中对象与神祇的近距离接触与接收的精神波会使此人每天损失1D10点理智值，直到理智值清空为止。此时，被选中的人就与神建立了精神联系，这实际上意味着昌格纳·方庚将会控制他们的思想和行为。这个过程会部分改变这个不幸的人，使他们身上或多或少地显现出昌格纳·方庚的特征。一些被选中的人会继续留在该存在身边，它会从他们身上吸取养分，他们每天被吸取5点体质，直到他们死掉并被抛弃。其他人通常与神的其他仆从一道被派往全世界，以充当各种组织的领导者。他们的数据使用标准的人类属性，但力量、体质和敏捷会各增加40点，意志会增加20点。此外，每个被选中的人都知道1D6个法术。与被选中的人接触会导致0/1D6点理智损失。

心灵传送：昌格纳·方庚的思想可以渗入人类的潜意识，引发梦境，在其中神的力量与荣耀至高无上。那些最敏感的人（意志检定失败）可能会发现自己无论清醒与否，精神都被被神的异象所困扰（每天损失1/1D6点理智值），最终他们会发疯，成为该存在的盲目奴隶。众所周知，遭受这种恶性折磨的人会吸食他人的鲜血来模仿他们的新主人，这也许会引来迷信和吸血鬼的传说。

典型物理显现：昌格纳·方庚

力量325    体质700    体型200    敏捷150

生命值：90

伤害加值：+6D6

体格：7

移动：20

攻击方式

每轮攻击次数：2 （近战）或1（抓取并吸血）

可能会用它的手脚踩，踢，拳击等，或者用其七鳃鳗般的面部触手抓取。 昌格纳·方庚身边始终伴1D6个眷属（见昌格纳·方庚的弟兄），在神祇介入之前，它们就能处理大多数麻烦事。另外，神祇每轮都可以使用其心脏病发或催眠的能力（见下文）。

抓取并吸血（战技）：成功后，目标被神的面部触手末端的圆盘嘴咬住，它会紧紧吸在目标上，不会松开。此后的每一轮中，受害者都被吸血，遭受1D6伤害和5点体质损失。成功的极限难度的力量检定可将吸盘拔出；同样，对触手造成20点伤害后，触手会脱离（目标的攻击需要承受惩罚骰）。这种攻击造成的伤口在正常情况下无法治愈；伤口会闭合，但仍留着红黑相间的疤痕，继续使人感到疼痛。因此失去的生命值和体质只会恢复一半（角色的生命值和体质都将永久减少）。

格斗         80% (40/16), 伤害 6D6

抓取并吸血（战技）         80% (40/16), 伤害1D6外加5点体质 (见上文)

护甲

10点光滑皮肤。

免疫普通武器（包括子弹）。

如果生命值降至0点，昌格纳·方庚将变得毫无生气，看起来就像雕像一般。经过一段可变的视群星排列的时间后，它可能会重生/变得有意识，守秘人可以自行决定是几个月或几个世纪。

（旧日支配者）

犹如从地狱底层的藏尸堆里钻出来的恶魔一样，数不清的细长肢体支撑着它巨大的身躯，这些肢体皮包着骨头，向外和向下伸出。其顶部是一团让人恶心的不断重组和变化着的球形的眼睛，它有着湿漉漉的颤抖的胶质皮肤，皮囊像袋子一样套在身上，不洁的颤动和涟漪着。

别名：迷宫的野兽，地下潜伏者，苍白之神。

据民间传说，英格兰塞文河谷下存在一个迷宫，里面囚禁着一个绝对的怪物般的存在。艾霍特是如何到达地球的还不得而知，但据说它的迷宫并不属于这个世界的一部分，事实上迷宫的隧道连接着这个维度和其它维度的各个地方。的确，有个寓言故事中提到了一个梦境漫游者来到通往艾霍特隧道的暗门前，他借来了这位存在的能力以此来出现在别的时间和地点。看起来可以确定的是，这位神祇无法离开它的巢穴，它似乎被旧神魔法所束缚——但是不知这个旧神囚牢是否仍在起作用，也有人猜测这位存在可能更喜欢待在下面，但这尚不可知。有人揣测这位存在想要留在原地，在黑暗中度过自己的时光，直到宇宙的车轮再次转动，旧日支配者们从束缚中解脱出来。

关于它的迷宫巢穴，至少有一处现代文本有提到过，在马萨诸塞州阿卡姆镇密斯卡托尼克大学的某处地窖里有连接着通往艾霍特的隧道。如前文提过的，这些隧道表现为存在于正常时空之外，这些隧道能够重叠和覆盖现存的洞穴系统，人工隧道以及地球的其他通常地方。因此，通过隧道的进出口可能会被随机转移到不同的地方，或者照某些人所说，是这位存在在根据自己的古怪念头在进行操纵。

对某些学者来说，他们有理由怀疑，艾霍特实际上就是“伯克利蟾蜍”（见比亚提斯），然而持有这种观点的学者只占极小部分。鉴于塞文河谷的神话存在们存有爆发巨大冲突的可能性，有传闻暗示艾霍特、比亚提斯和格拉基的物理显现都挨着彼此，人们不得不相信这片区域拥有（或者曾经拥有）的某些东西对这些存在有特别的吸引力，或者是当旧神击败旧日支配者时，这个地区可能对他们来说是最合适的牢狱之地。人们对这里是监狱还是天堂莫衷一是，总之真相仍然超过人类的掌握。不管是什么原因，神话力量在本地产生的影响并没有让知识渊博的观察者们迷失，他们看到了在日常生活表象之下的神话力量对当地民众的影响。让我们铭记塞西尔·麦克罗德督察的箴言（他目前下落不明）：“在塞文河谷失踪的人比其它地方多不是没有原因的。”

不管是没有能力或是不愿离开它的迷宫，艾霍特显然能够通过精神和肉体的手段在阴暗污垢的樊笼里延伸自己的意旨。从精神上，这位存在可以触及人类的精神制造幻觉，产生痛苦和繁衍的渴望，而肉体上，这位神祇可以让它的子嗣感染人类。尽管后果不尽相同，但是用契约把不幸的人类吸引到迷宫之中并且发起某种形式的交易的根本目的都是为了让其成为艾霍特之子的宿主。用这种方式，这位神祇染手了人类的事务，逐渐推动它的意旨，并且想必正在为踏入世界和新起点准备着道路。

教团

已知有人类教团活动在塞文河谷地区，具体是在布里切斯特市和坎姆赛德市。通常这些教团的实际建立者和领导者是一名艾霍特之子的宿主。有时这些教团的领袖是被艾霍特之子感染的人类，但也可能是大量艾霍特之子聚集成团组成的拟态人，它们和人类没有什么区别，直到某一天这个人类形态分崩离析，分裂成无数个让人恐惧的完全相同的小组件。

艾霍特似乎对未成年人有更为强大的控制和影响力，成群的孩童或者青少年受到这个旧日支配者的操控，这在塞文河谷最常见，但也可能出现在其它地方。尽管并不能了解他们在宇宙众神的诡计中扮演了什么角色，但这些孩子们已经表现出被邪恶和恶意侵蚀的样子，他们能充当艾霍特的眼睛，并且也是艾霍特基本的影响世务的手段。不难猜测这些孩子肯定有一些无法逃脱这位神祇的影响，最终成长到成年并成为教团中的正式成员。当然，他们之中有些可能会选择接受艾霍特的交易，如果这样做，会和他们的神达到一个新的人神合一状态。

虽然在塞文河谷的活动大多数都能被注意到，但是由于这位神祇有触及其他时间和地点的能力，有关这位神祇的教团可能出现在人类历史的任意一点或者地方。

可能的赐福

幼体看护工：他们是还未接受艾霍特的交易（见后文）的人，他们被分派的任务是保护和照顾身上寄生着神之子嗣的宿主。这些“看护工”和艾霍特幼体携带者的精神相连，能在宿主陷入危险或者寻求帮助的时候感觉到。这种联系不受距离的限制，并且看护工愿意牺牲自己的生命来保护艾霍特之子。

幼体携带者：是接受了艾霍特的交易体内携带神之子嗣的人。有些人得到了赐福拥有能够控制体内这些小怪物的能力，可以命令它们离开携带者的身体去执行一些任务，比如去收集信息，实行一些暴行等等。

精神错乱：可让他人产生短暂性的迷失方向感1D6+1轮（花费5点魔法值，和一个成功的意志对抗），使他们在技能检定的时候得到一个惩罚骰，在决定战斗先攻的时候敏捷减少40点。熟练掌握这个赐福的人，可以对目标的意志检定对抗骰施加一个惩罚骰。

遭遇

由于迷宫存在于人类时空之外的特性，任何时间和地点下都可能与艾霍特接触。一个奇异的入口或者过道可能会领着某位粗心之人进入通往艾霍特的巢穴的黑暗隧道之中。有人猜测这位旧日支配者瞄准了某些特定的个人或者群体，希望让他们进入它的巢穴并达成交易，以便让这位神祇的影响力能够触及到某些特定的地方和情景。
此外，遭遇到成群怀着恶意和虚无主义的孩子们会让人们注意到艾霍特的杰作，另外还有成年的邪教徒通过宣扬艾霍特的交易的神迹，让别人被神的子嗣感染，以此扩张神祇的影响力。由于无数的艾霍特之子从迷宫中泄露到了世界，直接遭遇艾霍特之子也是可能的。

氛围

从存在感和影响力上来讲, 艾霍特施加的混乱和猜疑像是无法摆脱的毒瘴一般，让人们对感官和自我产生怀疑。欺骗和隐秘占主要部分，用无法看到的东西来指引它隐藏起来的意旨。这位存在和它的子嗣会传递出一种令人畏惧的胁迫感。

艾霍特，迷宫之主

理智损失：1D6/1D20点理智值。

魔法

意志：150

魔法值：30

法术：记忆模糊术，迷身术，血肉防护术，化骨术；其他守秘人想要的法术。

能力

艾霍特的交易：被带到（或者是无意来到此处）这位存在面前的人类会被困在这个地方（有可能是因为理智检定失败导致的恐惧）,这让艾霍特能对其发起一些提问。这些问题可能看起来随机且诡异，但是最终都会化为一个关键询问：他们是否接受“这个交易？”如果被拒绝，艾霍特会认为这个候选者是在浪费它的时间，它会把这个人类碾死，或者释放他让他被困在这个无法逃脱的无尽恐怖的迷宫之中。有时候，会有少数几个幸运儿得以从迷宫的隧道里逃出，但是其余的大部分要不是死于饥饿，就是因为强迫自己吃下找到的奇怪的作物或者生物，然后最终导致他们失去了人性，变成了什么其他的东西。

如果交易被接受，艾霍特会在这个人类的体内植入一个或多个未成熟的幼体，然后把这个人类释放回原来的世界（有时他们会失去相关事件的记忆）。在这之后，受害者会梦到持续加深的恐怖和造成理智损失的噩梦（每晚意志检定：如果失败，失去1D4理智值，但是会带来1D3克苏鲁神话技能）。在一段时间之后（根据守秘人的考量长度可能从1D6天到1D100个月），逐渐成熟的幼体会开始争夺他们宿主身体的控制权。受害者在可怕的幻觉和梦境中（每次幻觉/噩梦事件造成理智损失1D8）迎来肉体争夺的高潮，成熟的艾霍特之子裂开宿主的身体，留下一具死去宿主的空荡荡的皮囊。
没有任何已知晓的方式可以“治愈”宿主，虽然通过别的神话神祇干预可能能够解放或者杀死宿主体内的艾霍特之子。某些魔法可以让艾霍特之子进入休眠的状态来延长宿主的生命，但不会改变宿主在未来某个时间点迎来死亡的结局。

艾霍特之子：这是些小型的，球状的，苍白的蠕虫或者蜘蛛样的生物。在它们可怕的诞生之后，艾霍特之子会把自己藏起来（它们很容易被杀死）直到旧日支配者重临地球，那时它们会变态为缩小版本的艾霍特，并成为它自愿的仆从。
艾霍特之子并不具有进攻性或智力，虽然它可以把不能反抗的目标啃噬到只剩骨头，或进入受害者的体内在里面慢慢进食（每天造成1D4伤害）。一些艾霍特之子则有所不同，他们可以组成完整的生物体从而伪装成人类（见艾霍特之子）。

精神操纵：艾霍特可对人使用以下心灵能力。

精神转移：花费10点魔法值，可以把目标的精神发送到它的仆人的身体上（目标可以通过极难的意志检定来抵抗）。精神转移会自动造成受害者1D6点理智损失。艾霍特的仆人遍布宇宙，这个不幸的被转移者的终点可以由守秘自行决定。受害者在另一个身体中看到和体验到的东西将决定额外失去的理智值。

艾霍特的仆人可能是被精神控制的人类或者外星生物、艾霍特之子的集合体，或是成熟的子嗣个体。精神转移带来的冲击可能会让新宿主的躯体在1D10回合内死亡（取决于被精神转移的人是否通过幸运检定）；如果新宿主死亡，被转移的精神会受到理智损失（1D4/2D4+1），但是接着他就会被送回原本的身体里。如果新宿主的身体没有死亡，精神转移会将目标禁锢在新的身体中，直到宿主自然死亡或者艾霍特决定再次转移这个精神。某些魔法可以帮助被转移的精神移动到原来的（或者一个新的）身体。

幻觉：花费5点魔法值，可以操纵大脑中的感觉中枢，在大约5分钟内制造一种想要的感受。受害者可以通过极难的意志检定来对抗，但对他们来说这些幻觉是真实的（哪怕是受到的伤害和经历的理智损失也是如此）。艾霍特每拥有25点意志就可以操纵一个精神（总共可以操纵六个精神）。受到影响的人可以通过成功的智力检定来识破幻觉，此后幻觉就不再继续影响他了。识破幻觉的个体可以尝试使用话术，恐吓，说服，或者心理学来打破其他人的幻象。

恐惧放大：花费10点魔法值，在艾霍特200码/米的范围内的人恐惧感被加大。受影响的人可以通过极难的意志检定来抵抗；如果失败，受到影响的人自动损失1D4+1理智值。如果发狂了，受害者可能会得到一个适合当下情景的恐惧症。

痛苦：花费8点魔法值，可以对目标造成1D6点伤害，造成潮水般的生理剧痛来摧毁他们的身体。疼痛的感觉像是血液在沸腾，神经被灼烧，或者任何守秘人想要的效果。

典型物理显现：艾霍特

力量200    体质400    体型250   敏捷60

生命值：65

伤害加值：+5D6

体格：6

移动：8

攻击方式

每轮攻击次数：1D6（腿）或者1（噬咬或碾压）

可以使用多条腿来踢打，用身体来碾压，或者噬咬。

噬咬：尖牙造成2D6 伤害并且注入麻痹毒素，受害者需要通过极难体质检定，否则会被麻痹1D6小时。

碾压：它可以跳起来用身体压向或者滚向5码/米内的目标，对未能成功闪避的目标造成5D6伤害。

格斗 70%（35/14），伤害2D6
噬咬 70%（35/14），伤害2D6+中毒（见上文）
碾压 50%（25/10），伤害5D6（见上文）

护甲

无。

通常物理攻击只能造成最小伤害（包括子弹）。

每回合回复3点生命值（生命值降至0点时死亡）。

如果生命值降至0点，艾霍特溶解为紫灰色的黏液渗入地面。它会在1D10+20年内重生。

（旧日支配者）

召唤完成后，教徒们都陷入了沉默。随着神的形体逐渐成型，一些人开始在狂喜和恐惧中呻吟。一团怪异的阴影膨胀起来，像是烟雾般的黑暗笼罩了整个房间，进入了我们的心灵。黑暗逐渐有了形体：一团扭曲的灰黑色肉块，中间有一颗乳白色圆球，那是巨大的眼睛，被一簇簇的触手包围。那颗不会眨动的眼睛观察着我们，了解着我们，它眼中黄白色的眼泪不断地流淌，在地板上滴落成滩。

别名：醉人泪眼，哭泣者。

有传言称该存在与赛伊格亚有联系，有人认为它是赛伊格亚的后代。这种说法似乎源于19世纪初德国移民带到澳大利亚的传说，据说他们带来了一个旧日支配者的“种子”，这颗种子被培育并长成所谓的醉人泪眼。据说，这个神秘的邪教组织已经深入地下，为他们的新生神创造了一个黑暗的巢穴，从那以后的几年中，它依靠进食邪教组织带来的祭品而继续成长。据推测，塞梅格里还需要许多年才能完全成长，获得全部能力。

另一个传言则谈到该存在的眼泪，这种眼泪不断从其巨大的白眼中流淌出来。邪教徒将眼泪收集起来，他们相信这种液体具有奇妙的治疗特性，将其酿造成罕见葡萄酒并小心保存，以备祭祀仪式之用。某些葡萄酒收藏家听说过这种不寻常的葡萄酒，而尽管他们付出努力，但目前为止仍无人将这种酒加入藏品中。如果收藏家得到了这样一瓶葡萄酒，那么是选择亲自品尝葡萄酒还是转手卖出将会是一个非常艰难的问题，因为据说这种葡萄酒可以治愈所有疾病并赋予人永生。

教团

在将人类献祭给塞梅格里时，它的信徒可以收集眼泪，他们从中获得生命力，以得到扭曲夸张的健康从而延长生命。虽然服用者的伤口和疾病显然已得到治愈，但他们的血肉会变得干枯苍白，并会带有无数乳白色或黄色的斑点或赘生物，并以癌症般的方式持续成长。对于某些人，这些赘生物似乎会成熟并张开，露出其内可怕的眼睛，但邪教徒却无法通过它们视物。这样的人被认为受到了赐福，他们新长出的眼睛与他们的神祇相连，他们的神祇可以透过它们视物。

该教团独立而隐秘，并且规模很小。最近，塞梅格里似乎已指示其追随者向全世界扩散，带着神的眼泪，利用它们扩大教团的影响范围，并以此为自己的成长做准备。

可能的赐福

创造黑暗：创造一个直径为20码/米的完全黑暗区域（消耗2点魔法值）。

大哭：双眼不断流泪。

遭遇

除非前往澳大利亚，否则大多数人不太可能该神祇及其教团，尽管他们也有可能遇到被派往其他国家的邪教徒，这些人在努力建立塞梅格里的邪教团体时可能会引起注意。葡萄酒鉴赏家和收藏家，以及那些寻求永生秘诀的人可能会听到有关该教团奇迹之酒的传言，并会试图通过他们可用的任何手段来得到它们。

氛围

绝望和黑暗。那些看到塞梅格里的人都会被它哭泣的眼睛迷住，许多教徒一看就是几个小时。越年长的信徒们在眼睛前花费的时间就越长，而其中大多数最终都会永远地留在原地，他们地不断与神沟通。这些老人被教团控制着传达神的话。

塞梅格里，哭泣之眼

理智损失：1D10 /1D100点理智值。

魔法

意志：130

魔法值：26

法术：血肉打结术，化骨术，肿胀折磨术；守秘人同意的其他法术。

能力

塞梅格里之泪：从它眼中渗出的粘性液体在被人类食用时会产生多种效果。最初，那些成功通过体质和意志联合检定的人可以增强他们的活力，恢复失去的生命值，修复伤口并治愈疾病。此外，该效果会在1D6轮内使所有物理技能获得一枚奖励骰（时间长度也可以由守秘人自行决定）；然而，在这段时间结束时，服用者会永久失去5点体质。当重复使用导致体质归零时，饮用者死亡，并以塞梅格里的不死仆人身份复活，或成为停止行动的信徒，被迫永远地坐在神面前。

每次服用完塞梅格里的眼泪时，都需要进行一次幸运检定：如果失败，此人的身体上会出现奇怪的赘生物，最终会长出眼睛。只有神祇能够通过这些眼睛视物。如果幸运检定出现大失败，目标的整个身体就会开始发生肿瘤般的赘生，随着时间的流逝，它们会合并成一个巨大的肿瘤，然后从一堆腐肉中长出巨大的眼睛。

神祇会联络所有服用眼泪的人，它可以发送幻象或信息（可能导致理智损失），而如果他们无法通过困难难度的意志检定，它也可以强迫此人执行自己的意志。

眼泪酒：崇拜者将该存在的眼泪蒸馏成葡萄酒。此种酒被饮用时会带来突然的活力爆发，治愈1D6+3点生命值并治愈疾病。此外，虽然它不能消除老化迹象，但可以延长寿命，为饮用者提供1D10+10年的额外寿命。其负面影响是对理智的侵蚀，会损失1D10+10点理智。这时需要进行一次幸运检定，检定失败会导致饮用者身上长出不断流泪的眼睛，这会导致每天损失1D6点理智值，直到永久疯狂。

神祇会联络所有服用眼泪的人，它可以发送幻象或信息（可能导致理智损失），而如果他们无法通过困难难度的意志检定，它也可以强迫此人执行自己的意志。

光线吸取：消耗5点魔法值，塞梅格里就能够让500码/米范围内的所有光源熄灭（如果额外花费5点魔法值，范围可以翻倍）。此效果会导致一片黑暗区域降临于此地，无论是月光、日光、星光还是其他光线都无法穿过。对于在这一区域的人，守秘人可以决定让他们进行特定行动时承受一个惩罚骰。

典型物理显现：塞梅格里

力量250    体质350    体型400    敏捷70

生命值：75

伤害加值：+7D6

体格：8

移动：12漂浮

攻击方式

每轮攻击次数：2D4（触手碾压，抓握或挥击）

会用其触手攻击或用它们抓住并碾压对手。

抓握（战技）：被触手抓住，此后目标每轮受到3D6点压碎伤害。受害者可以尝试使用极限难度的力量或困难难度的敏捷检定挣脱。如果受到10点以上的伤害，触手就会被切断。

格斗         90% (45/18), 伤害 7D6

抓握（战技）         90% (45/18), 压制，伤害3D6（见上文）

护甲

无。

贯穿武器（包括子弹）只能造成最小伤害。

如果生命值降低到零，塞梅格里会分解为虚无。它会在1D100+200天后恢复。

摘自汉森·波普兰爵士的日志：旧日契约

根据传说，古代之神，即“旧日支配者”，都已被囚禁，无法通过思想与梦境之外的手段影响世界。然而，有些人相信，存在一些仪式，倘若正确施行，就能召唤这些不死存在，或是与他们进行交流。

我的研究表明，那些召唤旧日支配者的人们需要提供某种形式的贡品，如果贡品被接受，这些人就能得到永生、魔法或是至深秘密。这些黑暗神明似乎准备向崇拜者们进行契约，但为何他们要如此行动？这仍旧是个谜团。又有谁能够推测这些早在地球形成之前就已存在的生物的思想呢？在众多传说中，被召唤而来的旧日支配者会有其他更为低等的生物作为先导或陪同，它们也许是其仆从或侍臣？这些其他的生物可能代表旧日支配者言谈与行动，或是与召唤了它们的人进行自己的交易。当然，不必由我记述的是，那些不履行此种契约中他们的义务的人必将难逃厄运。

（旧日支配者）

这是一个巨大的火球，伸出燃烧的火舌，吐出灼热的火柱。这是一个充满了痛苦和折磨的可怕球体，光芒从红色变成橙色到黑色。在其燃烧的外层中，有着无数的盘状物与球状物，每一个都在以不规则的模式移动和扭曲。群星是它的领域，虚空是它的灵魂。记住我的话，切勿呼唤克图格亚，以免落得灼热之死。

别名：弗塔古亚，活火焰，火焰之主，灼热者。

据说克图格亚居住在北落师门附近，被旧神封印束缚着。它仍然是所有旧日支配者中最鲜为人知和最遥远的存在之一。古代文献中提到克图格亚是所有炎之精的主人，有时也被称为弗塔古亚，尽管其他资料表明弗塔古亚是克图格亚的眷属。炎之精看起来确实是这个存在的子嗣，它们在神灵被召唤时会一同出现。

据信，亚弗姆-扎与克图格亚之间有某种联系，有人说前者是后者的子嗣，而其他人则说它们是双生的存在，二者代表了宇宙的某种对立关系。一个传说预言，当这两个存在结合在一起时，它们将合体形成一个新神，这将给群星带来不可名状的恐怖。

某些说法表明，克图格亚与外神之间存在仇恨或某种形式的憎恶，因为在地球上，克图格亚的信徒采取了会损害奈亚拉托提普信徒利益的行动。这种分歧如何在宇宙规模上产生或显现，是人类无法理解的问题，我们只能在无法更深入地研究这种外星思维的情况下进行合理推测。无论出于何种原因，邪教徒们似乎都在人类层面上演了这场宇宙之争，他们互相争斗，并且使用神祇赐予的魔法来相互报仇，并互相破坏着对方的目标。通常，这种对抗的主要受害者是无辜的旁观者。

教团

整个人类历史上都存在着火焰崇拜的教团，尽管其中许多只是单纯崇拜火焰，但也有一些得到了克图格亚的知识。在现代，这样的教团很少见，他们常常以教会为幌子，将自己的真实意图和信仰隐藏在圣火和报应之后。较小的教团会以具有超凡魅力的领袖为中心，他们谈论火和硫磺，逐渐转化那些在此类布道中寻求慰藉或恐惧永恒审判的人。所有这些教团似乎都持有一个中心信念，即有一天克图格亚将会降临在地球上清洗掉无价值的人，而那些受祝福的人将于火焰中重生，并支配这个世界。

根据邪教徒的说法，尽管尝试了无数次，但克图格亚并未屈尊降临地球，而是更愿意派遣炎之精作为使者并通过它们传话。这种对话不依赖于言语，而是依靠邪教徒们对被召唤的火焰生物的动作和行动进行占卜；因此，其中的含义都是人类的解释，有时可能更符合大祭司或女祭司的意旨。

可能的赐福

烈火之触：使被触碰的人受到灼烧（每轮1D6伤害；消耗5点魔法值）。

点火：能够通过意志力来点火（消耗5点魔法值）。

火焰行走：能够进入火焰并被传送到其他地方的另一道火焰中（目的地必须有专门准备的火焰；消耗5点魔法值）。

遭遇

除非发生一些可怕的灾难，一般人们只会与克图格亚的仆从相遇，无论是人类邪教徒还是炎之精。显然，热量和火焰是克图格亚所有仆从的主要工具。如果对方是人类，那么他们身上会有仪式留下来的明显烧伤，通常可以在手臂，手和脸上看到。高等级的信徒可能经历过字面意义上的火焰洗礼，在短时间内自焚以证明自己的虔诚，对许多人而言结果一般是死亡，一些人幸存下来，失去了毛发还被毁容，但却比过去更加虔诚。这些人毫不惧怕，并且会为了信仰竭尽全力。

氛围

任何被克图格亚接触或影响的事物都会有一种内在的热量，持有此类物品的时间越长，灼烧感就越强烈，有些物品甚至会在无意中拿起他们的人身上留下严重的烧伤。火焰的产生在神祇的信仰中起着重要的作用。

克图格亚，活火焰

理智损失：1D3 /1D20点理智值。

魔法

意志：200

魔法值：40

法术：涉及火或具有火的任何法术；守秘人应该修改任何他们认为有必要得到火焰变体的法术。

能力

火焰登场：出现时，克图格亚会带来1D100 x10只炎之精，这些炎之精会立即开始点燃范围的一切（大约是足球场大小的某个区域），尽管这会延长克图格亚及其仆从的停留时间。附近地区的任何人类都会因高温而立即受到1点伤害，也可能会受到炎之精和克图格亚的随机攻击。每轮都需要进行一次体质检定，一旦失败，角色每轮就会受到2点伤害，直到他们离开该区域为止。一旦生命值降低到一半，并且在困难难度的体质检定中失败，角色就会由于体力消耗和吸入烟雾而失去意识。

太阳光辉：克图格亚的炽热光芒不会立即对人眼造成伤害。消耗10点魔法值，克图格亚可以变得更加明亮，它每一轮的亮度都会增加，从而变得会造成伤害。 2轮后，如果不戴墨镜，角色在体质检定失败的情况下会暂时失明1D10轮（在必要时对技能检定施加一个惩罚骰）。 4轮后，除非戴上护目镜或类似的护具，否则角色会在1D10+6轮中遭受暂时性的失明（在必要时对技能检定施加一个惩罚骰）。经过8轮后，克图格亚的亮度相当于一个小太阳，那些没有护目镜且不采取行动避开光芒的人会自动失明。在经过4轮暴露后并在遭遇中幸存下来的所有人都应该进行幸运检定：如果失败，他们将在接下来的1D10 + 2天遭受视野缺损和/或间歇性失明，并受到极大的痛苦（在必要时对技能检定施加一个惩罚骰）；如果检定失败，角色将永久失明，将不得不重新调整以适应没有视觉的生活。

典型物理显现：克图格亚

力量400    体质600    体型700    敏捷100

生命值：130

伤害加值：+13D6

体格：14

移动：4飞行

攻击方式

每轮攻击次数：3 （火焰伪足）或1（烈焰爆发）

可能伸出最多三条火焰伪足来打击，抽击或挤压对手，也可以放弃攻击并每隔一轮发出一次烈焰爆发。请注意，克图格亚所碰触的任何东西都可能着火；如果对象是调查员，则请进行幸运检定以确定衣服和/或头发是否着火（每轮造成1D6伤害，直至熄灭）。

烈焰爆发：可以放出烈焰而不使用伪足。烈焰爆发的射程为150码/米，火焰会覆盖20码/米的区域，焚化其中的大部分物体。该区域内的人类应该进行一次幸运检定：如果失败，则将被焚化。如果成功，则会持续受到1D10点伤害。请注意，防弹衣无法提供对这种攻击的保护，但是一道围墙或路堤可以防止伤害。

格斗         40% (20/8), 伤害 6D6加燃烧

护甲

14点燃烧的坚韧皮肤。

普通武器可以造成伤害，但在首次成功命中后会被摧毁（某些附魔武器可能会抵抗这种效果）。

如果生命值降至0点，克图格亚就会爆炸，将所有在场的炎之精卷入进去。如果没有通过敏捷检定，那么100码/米范围内的对象也可能被卷入其中（那些在建筑物后面的对象是安全的）。它将在1D10+10年后重生。

（旧日支配者）

作为一名古代蛇人，你应该知道伊格。它有鳞的身体，有蛇特征的眼睛与脸；伊格行走在众蛇铺成的床上，用它盘绕的尾巴或两条腿。伊格用双手掌握这个世界，宣告他的支配与统治。

别名：缠绕领主，众蛇之父，有鳞者，蛇神。

据《死灵之书》说，伊格从群星之间来到这颗星球定居。虽然众多学者对伊格的起源进行了理论分析，但他们丝毫没有达成共识，而且关于这个实体到达地球之前的存在仍然只有推测。虽然大多数人认为蛇的诞生，或者至少是它们的进化路线在某种程度上与伊格有关，但这也仍然不确定。在一些人看来，蛇是由伊格产生的；这个实体的血液流入地球，导致早期的生命形式演化成蛇。另一些人认为，由于某种未知的原因，伊格与爬行动物的蛇产生了亲缘关系，比起其他生物更加偏爱它们。无论是哪种情况，科学的年代测定都表明伊格是在白垩纪（约2.5亿至1亿年前）左右来到地球的，如果此类地质学尺度可信的话。

目前发现的蛇人史册上记载伊格最初居住在幽嘶或昆扬，但后来搬到了一个叫尤德塔尔的隐秘之地。目前尚不清楚尤德塔尔是在地球上还是其他地方；然而，伊格与这颗行星的联系似乎依旧稳定而牢固，以至于该实体能够自由地显现（至少暂时）在此。也许，其从已知地点离开是由于旧神驱逐旧日支配者，但这也是不确定的，因为伊格似乎比其他同类享有更多的自由。

虽然蛇人的语言伊格描述拥有一条弯曲的蛇形尾巴，但后来的人类崇拜者们描述的神是用两条（尽管有鳞的）腿行走的。据说由人类翻译的蛇人文本《梅塔多西扎尔》把伊格的形体比作一条巨龙。因此，我们假设伊格和其他旧日支配者一样，形态是可变的。所有的说法却似乎都同意这样一个事实：当伊格出现时，会有大量的蛇作为信使昭示它的到来。

有趣的是，伊格有时在记录中以某种似乎能称为对人类展现仁慈的方式行事，它鼓励和奖励那些献出信仰的人类，以及那些保护蛇类免受伤害的人类。如前文所述，伊格爱蛇胜过一切尘世之物，因此这可能是它对蛇的重视的直接延伸，旧日支配者既不憎恨也不喜爱人类，本质上它对人类漠不关心。有学者认为，其对人类缺少仇恨是蛇人大分裂的根本原因，有些蛇人与伊格决裂，转而追随撒托古亚。也许，是伊格对那些被蛇人称为“暴发户猿类”的漠不关心驱使一些蛇人去寻找另一个能将人类从地球上抹去的存在。

很明显，那些违背伊格意愿的人和那些伤害蛇的人可能会遭受伊格的诅咒。这个臭名昭著的诅咒似乎有多种形式，冒犯者最终会遭受蛇灾作为死刑判决。在某些情况下，冒犯者会变异，变成半人半蛇的生物，他们将被迫躲避人类文明，很可能孤独地死去或被当作怪物杀死。有时，诅咒会在血脉中显现，这会导致婴儿出生时具有蛇人特征或完全就是蛇。虽然后一种情况的许多故事大体上可能只是民间奇幻传说，但其内核暗示了更黑暗的事实。

确认伊格的最终目标一事超出了我们目前对其的理解，但有人认为，复兴蛇人种族是重要的。如果这是真的，尽管部分人类可能满足效忠于蛇之霸主，但大多数人不会如此。由此引发的战争和可能的人类灭绝不太可能令伊格烦扰。

教团

伊格的主要教团是由蛇人以及地蠕（退化后的蛇）精心组织的，早在人类进化之前，它们就一直坚持着信仰。自然地，后来也出现了人类教团，其中一些幸存至今。随后，其他人类教团也出现并扎根，有时会在某些土著社会（通常是受排斥的群体）或在所谓的“文明”社会中被发现。在这两种情况下，这些信仰都要么隐藏自身，要么被大多数人拒斥，这导致一些教团以传统信仰为幌子伪装他们的信仰，例如某些“耍蛇人”或“操蛇者”教团。

伊格教团（起源于蛇人，但也被独立地传给某些人类）被认为是最大的团体，尽管该族群中大多数群体基本上不相联系，没有管理，只接收伊格本身发出的一切诫命。库库尔坎（中美洲蛇神）的崇拜有时与伊格有关，尽管有些人认为这是“一厢情愿的想法”，而且这种历史上的崇拜最多只是与伊格崇拜相似，而不是完全一致。更为明显的是被称为“ La Culebra la Unión”（蛇的联盟）的泛政治团体所造成的威胁，据信该组织在中美洲和南美洲开展活动，并且可能与蛇人一起协调工作。最后，人们应该严加关注卡杜修斯组织（请参见混沌元素的《双头蛇》一书）和位于美国加利福尼亚的独立但实力强大的阿玛兰多开发公司（阿玛兰辛控股）。

可能的赐福

免疫：获得对蛇毒的免疫。

召唤蛇类：能够将附近的蛇召唤到一个人面前，尽管这不包括对蛇的控制。这种能力可能被看作是“伊格的诅咒”的有限版本，信徒能够使大量蛇降落在目标身上。

与蛇交流：获得与蛇交流的能力；这可能包括理解蛇人语言。

变形为蛇：追随者可能全部或部分转变成蛇；可以因此获得毒牙等等。 蜕皮：具有蜕皮的能力，并且可以由此治愈当前的伤口；该过程需要24小时才能完成（每7天只能使用一次）。

遭遇

与伊格有关的大多数遭遇都是通过与旧日支配者的追随者的互动而进行的，他们通常是一支有组织且难缠的敌人。某些低层团体会在暗处行动，独来独往，接触或侍奉伊格；而更大的组织的分支机构能够召集更多的资源、人员和机构，这取决于剧情的规模需要。那些偏远地区的人可能会发现沉眠苏醒的蛇人，并发现自己被卷入了伊格的计划中。当然，在与蛇相关之地，对蛇的愚蠢和/或仇恨的举动可能会引起伊格或其追随者的注意。

氛围

与伊格相关的物品，地点和习俗都有可能携带爬行动物的恶臭。与伊格相遇可能会被传达某种面对古老智慧的感觉，还有令人深深厌恶的某种外星且非人的存在感。对于那些有蛇类恐惧症的人来说，与伊格及其“孩子”的所有遭遇都将是创伤性的经历，而由于许多蛇都拥有毒液产生威胁会使情况更加恶化。

伊格，众蛇之父

理智损失：遭遇伊格会损失1/1d8+2点理智值。

魔法

意志：140

魔法值：28

法术：天气改换术，作物枯萎法/作物祝福法，钻地魔虫联络术，偏转术，支配术，迷身术，梦境发送术，生命察觉术，折磨术；其他守秘人决定的法术。

能力

控制蛇类：能够将蛇召唤到地球上的任何地方并号令它们，使它们大量出现于特定区域、地点或建筑中。在扭曲缠绕的蛇群中，将会出现许多伊格之子（受祝福的蛇，比他们的亲族体型更大，头上长着新月形的白色伊格印记）。有时，伊格会单独遣送伊格之子，更多是作为警告，如果忽略了此警告，则会大量的蛇就会随之而来。

伊格诅咒：诅咒有两种形式，最常见的是将一个人完全转变为蛇，或变温半人半蛇的怪物，这可以通过极限难度的意志检定来避免（尽管哪怕检定通过，伊格也可以派毒蛇去杀死目标），或者诅咒一个人的血脉，导致其未来的后代具有难看的蛇形特征和/或畸形（鳞片，舌头分叉，蛇锥形的眼睛等）或在出生时就是一条有着伊格标记的蛇。

伊格之子

伊格之子，或称伊格圣蛇，是头上长着新月形的白色伊格印记的大蛇。通常，此类蛇是该地区常见的中等大小的毒蛇。因此在北美，小菱响尾蛇，铜头蛇，棉口蛇和粗鳞响尾蛇都可能会作为伊格之子出现。这些蛇是由伊格或其仆从的意志指挥的，可能守卫着圣地或圣物。在此之外，他们也可能会被指示去寻找和攻击那些令伊格不快的人。

典型物理显现：伊格

力量150    体质600    体型100*    敏捷90

*伊格可能会以200体型的巨大类龙生物的形象出现；应相应调整此档案的生命值，体格和伤害加值。

生命值：70

伤害加值：+2D6

体格：3

移动：10

攻击方式

每轮攻击次数：2（爪击，尾击，噬咬）或1（抓住并紧握）

可以用爪子，嘴或尾巴每轮攻击两次，或者可以每轮抓住并紧握一个目标，然后将其压碎或紧紧咬住。

抓握（战技）：伊格用手或尾巴抓住并缠绕目标，除非它们能够通过极限难度的力量或敏捷检定来挣脱，否则将会被保持固定。在接下来几轮中，目标可能被碾压（2D6伤害）或被噬咬（1D8 +毒液）。

毒液：遭受伊格毒牙的人必须通过极限难度的体质检定否则立即死亡；如果成功，他们将受到1D8伤害，并在1D4回合中处于幻觉状态，在他们恢复意识之前无法采取更多行动。

格斗         90%（45/18），伤害2D6

（+毒液，若被咬）

抓握（战技）         90%（45/18），压制然后碾压或噬咬（见上文）

护甲

6点鳞片；攻击攻击可以忽略这个护甲。

近战武器会在对伊格造成伤害时被破坏，如果使用者没有通过幸运检定，它将因伊格血液的腐蚀性而失效。

每花费1点魔法值可恢复2点生命值（生命值降至0点时死亡）。

如果生命值降至0点，伊格会立即变形为高速移动（移动 20）的蛇，该蛇会逃跑或躲到地下。它会在4D100天后恢复。

（旧日支配者）

汉弗莱斯开始哽噎、干呕，他的身体颤抖着变形以容纳我们的主。看到这一幕我们就知道仪式进展得很顺利。骨头断裂了，肌肉发出扭曲变形超出极限的声音，汉弗莱斯的头掉到了地面上，残余部分缩入身体里。我们的主得以现身，它高约十至十二英尺，在我们面前赤身裸体地矗立着。肉体上布满了淋漓的汗水与鲜血，它举起手臂展示肿胀的双手，掌心长着狭长的口，里面是锐利的牙齿和翻滚着的血淋淋的舌头。头部不复存在，只有曾经属于汉弗莱斯的肿胀躯干，扩张后容纳着伟大的伊戈罗纳克！

别名：带来堕落歪曲者，亵渎者，能言之手。

伊戈罗纳克在地球显露的形态外表表现为人形（但是没有头），这使得有人怀疑这尊神祇与地球颇有关联，且据某些人称，它被囚禁在一个与地下隧道网相连的封闭房间里，可能在英国的某个地方。的确，《格拉基启示录》提及了相关内容，称它的藏身处位于塞文河谷布里切斯特城地下某处。然而，只能认为这尊神祇的类人形态是其为了与人类交流而设计的一具躯壳，它的真实性态更为不可理解、不可接近，任何其他推测都将会是愚蠢的。关于伊戈罗纳克在异界地点与异星上的显现形态并无细节，但一个猜测是将与地球上的形态大相径庭；也就是说，如果它出现在犹格斯星上，那么它的外表将更类似于米-戈的形态。尚不知晓它的外观的整体图景是从附近的人头脑中吸取出来的还是根据他们的物理形态提炼出来的；但是，当被召唤时，伊戈罗纳克显然更愿意选择在一个宿主身体内现身（无论宿主是否情愿），宿主的身体也会在一定程度上成为其物理实体的基础；本质上是将宿主的身体作为容纳自身容器的原料，它会在被迫容纳异星类神存在的压力下自然地拉伸、变异。

关于伊戈罗纳克在地球上所受限制的细节非常模糊，广为接受的是某种旧神封印限制了它的自由，只能通过将它的意旨向外发送以占据宿主身体来暂时逃离封印，而宿主身体终将在压力之下腐化崩溃。有些书面记录自称在地下巢穴中发现并探访了这一存在，但这些叙述看起来并不可信，充其量只是空想。和大部分同类不同，召唤伊戈罗纳克是一件非常简单（但可怕）的事情，只需召唤者大声读出“伊戈罗纳克”这个名字的正确读音。幸运的是，正确的读音与常人所想并不相同，不过还是有人糊里糊涂地不幸读对过。（作者不会在此写下正确的读音，以免读者大声朗读而产生难以言喻的麻烦。）

最好将伊戈罗纳克视为一股邪恶力量，它似乎会助使受其影响的人道德堕落，而有些学者则认为，这位神祇的心智更倾向于接触那些已经有道德败坏倾向和道德败坏行为的人。在这一点上，我们可以认为与其他旧日支配者希望将人类塑造成自身形态（如《死灵之书》所提到的）相类似。这样的人更宜于受到伊戈罗纳克的关注与助力，它的精神低语会渗透进入他们的脑海，把他们变成这一存在的信徒。在许多方面上伊戈罗纳克都很类似于奈亚拉托提普，它会利用人类，折磨那些处于社会边缘、容易被其疯狂而骇人听闻的信条所同化的人。这样的人可能已然沉沦或对于所谓的堕落行径颇感兴趣，而伊戈罗纳克根本上是牺牲他们的人性将他们推向更为道德堕落的深渊。当然，有的人会被发展成为这位旧日支配者的神职人员，而有的人则只会成为伊戈罗纳克的养料，被吸引到其身边并被吞噬。那些有意或无意中召唤出这一存在的人可能会面临一个严峻的选择：接受伊戈罗纳克作为你的主宰，或被它摧毁吞噬。接受前者的人通常会被要求从社会底层继续招募人手来形成小规模的教派，赞颂伊戈罗纳克之名，进一步推进它的目标，也就是将人类重新改造成它心目中的形象。

尽管学者认同伊戈罗纳克与格拉基是不同的两种存在，但这两位神祇似乎在某些方面具有一致性。或许这仅仅是地理位置接近这一表面原因所造成的，但也可能暗示着这两位旧日支配者具有更深层次的联系。确实，《格拉基启示录》中有相当一部分篇幅是与伊戈罗纳克的崇拜与亵渎的仪式相关的，而考虑到这部典籍据传出自格拉基信徒之手，那么格拉基对伊戈罗纳克给予特殊对待想必存在某种原因。直至现在，这种关联仍不能确定，建议研究者谨慎行事。

教团

伊戈罗纳克的人类教团似乎都很短寿，消亡的速度往往和它们建立的速度一样快；这就是他们的崇拜活动的本质特征，他们享乐主义的堕落行径经常会引起官方注意，或是通过自我毁灭的行为将整个团体引向灭亡。当然，总是有些人能逃离抓捕或死里逃生，继续寻找新的团体，把伊戈罗纳克堕落的信条传播给他人。禁忌的经文（无论是纸面文字、录音、图像还是录像）在这类教派中广为传播，教派用这些内容引诱他人，判断他们是否愿意接受犯罪行为。这些“典籍”也会起到开启心智使人接受这位旧日支配者的低语的作用，这些低语能够影响人的思维，使之屈服于伊戈罗纳克的意旨。对于这些信徒而言，敲诈也是另一种常用的手段。

据称一个名为“命运之手”的教团是这位旧日支配者真正的信徒。这群人似乎是在地牢般的监狱里守护和照料着他们的神。很多时候，教团成员会被派到全世界其他地方去招募新成员或建立新的教团。

可能的赐福

神之手：格外受宠的信徒会受到赐福，在一只或两只手上长出狭长的口。这些口能够撕咬（1D4+2伤害），有的甚至能够说话，传达伊戈罗纳克的讯息。

肿胀：这可能更像是副作用而非直接赋予的能力。许多崇拜这位旧日支配者的人都会变得肿胀，体重不断积累，变得严重甚至极端肥胖（BMI达到35以上）。这样的信徒的体型会上升（位于70至100+区间范围内）。

遭遇

有可能会有人读出这位旧日支配者的名字从而无意中召唤它出现，这让深入研究神话知识的人一直颇为担忧。幸运的是，伊戈罗纳克的信徒也很警惕，不会在没有正当理由的情况下召唤他们的主宰，以免自己成为神祇的下一顿美餐。不过，与其他同类相比，这尊神祇显形的风险也是格外高的。而且，就算不以物理实体形式显形，伊戈罗纳克也可能会依附于说出其名号的人，与之形成精神连接，借此影响此人精神。不过基本上，大部分情况下伊戈罗纳克还是愿意见一见自己这些孜孜不倦地宣传着卑劣的信条、利用诱惑和勒索来推进计划并招募其他人的信徒的。

氛围

接近这尊神祇或教派仪式活动时很可能会感受到其氛围。汗水与血液的臭气、腻人的香气与热气共同构成了一股令人难以抗拒、污浊难闻的气味。一般而言，大部分人都会感到深深的憎恶与惊恐，有的人可能会瘫倒在地或者晕过去，有的人则无法移开视线，眼睛紧紧盯着面前的恐怖景象。

伊戈罗纳克，噬人之手

理智损失：目睹伊戈罗纳克通过附身人类而显形损失1/2D10点理智值；遭遇伊戈罗纳克的类人形态损失1/1D10+1点理智值；遭遇这位旧日支配者的真实形态损失1D6/4D10点理智值。

魔法

意志：140

魔法值：28

法术：瘟疫发生术（变体），反胃法阵，记忆模糊术，人面鼠联络术，抑光术，伤害偏转术，支配术，犹格-索托斯的拥抱，恐惧植入术，心理暗示术，梦境发送术，胆言术；其他守秘人愿意安排的法术。

能力

附身：如果一个人极限意志检定失败，就会变成这位旧日支配者意旨的宿主。如果检定成功，他会开始每轮失去1D6点理智值、20点意志与20点智力，直到意志与智力降至0完成附身智力和/或意志仍有残留的每一轮，此人都可以再次进行极限意志检定以摆脱附身（不过一旦属性已经被吸取了一半以上，这一检定就要承受一个惩罚骰）。附身过程结束后，伊戈罗纳克可以在宿主体内停留任意长时间（但不能超过3D10+10小时），但宿主身体死亡（生命值降至0）或特定的法术会迫使这位旧日支配者离开宿主身体。随着附身效果持续，宿主的身体会变形成膨胀、无头的类人形态，手掌上开出巨口。能够摆脱附身的人此后将以每周10点的速率恢复失去的意志和智力。被完全附身的人在伊戈罗纳克离开身体后会死亡。

召唤：如果正确高声读出其名号，伊戈罗纳克就会被召唤出来（并触发附身能力，见上）。守秘人可以决定读音是否正确，也可以（视情况）进行幸运或克苏鲁神话检定。

伊戈罗纳克之触：使目标的灵魂和肉体慢慢腐化（目标必须以某种方式与伊戈罗纳克发生“接触”，例如读到、听说或遇到这一存在）。这种精神上的接触起初表现为梦境和幻觉，似乎是在命令他们必须做出某些骇人听闻的事情，否则结果会很可怕。在最初的1D4天内，目标可以每天尝试进行一次意志检定来驱赶这些想法，如果检定成功的需要损失0/1D2点理智值；如果意志检定失败，理智损失增长至1D2/1D6。这些检定代表了目标头脑里发生的冲突挣扎。此后每天，目标都需要进行困难意志检定，失败意味着他们会屈服于这股冲动，试图达成自己被下达的任务（由守秘人决定是有意进行还是无意识进行）。如果困难意志检定成功，这股冲动会被抑制住，但需要损失1D4/1D8点理智值。无论何时陷入疯狂，疯狂症状都将是完成伊戈罗纳克下达的任务。如果完成了任务，目标就会充满感官上的愉悦（就像毒品带来的欢愉一样），使得此人渴望再次获得这种感觉——这将迫使他们泥足深陷，不得不犯下十恶不赦的罪行来换取一次满足。当然，每犯下一桩罪行，受影响的人都会自动损失相应的理智值，其数量由守秘人决定，直至最后他们失去所有残存的理智，思想完全屈服于伊戈罗纳克控制之下。

典型物理显现：伊戈罗纳克

力量125    体质625    体型125    敏捷70

生命值：75

伤害加值：+2D6

体格：3

移动：10

攻击方式

每轮攻击次数：2（踢、拳击或撕咬）或1（挤压）

它可能会踢、拳击或用手掌上的巨口撕咬攻击。此外，它还可能用双手挤压敌人的头颅。

撕咬：伤害1D4+2，并损失5点智力和意志。造成的伤口不会自然恢复，只会变成永远不会愈合的化脓伤口（法术可以治愈）。

碾压：合拢双手抓住对方的头，接着碾压对方（2D6+6伤害）。

格斗       100%（50/20），伤害2D6

撕咬       80%（40/16），伤害1D4+2外加5点智力与意志（见上文）

碾压       60%（30/12），伤害2D6+6

闪避       40%（20/8）

护甲

无。

如果生命值降至0点，被伊戈罗纳克附身的身体会瘫倒在地，而这位旧日支配者的精神会回归其藏身之处。如果伊戈罗纳克在真实形态下生命值降至0，那么它会在一片血雨中爆炸。它会在5D100年后重生。

（外神/旧日支配者）

伊德拉是在这颗星球上驻留已久的痼疾，以许多形态显现。习得复制动物肉身的伊德拉在之后理解了人体的许多形状和特质。由伊德拉美丽外表来认识它，因瞻仰其潜藏的污秽者无人生还。

别名：梦巫、灾祸之母、帷幕、伊-梭-拉。

有人说，伊德拉在生命出现时就存在于地球上。或许，它曾是来自宇宙的幼虫，自星辰来到年轻的地球。亿万年后，随着它的生长发育，这个存在学会了通过吞噬来模仿地球生物，并与此同时分析它们，按需利用它们的特性来更好地生存。随着时间的推移，伊德拉开始分裂，令自己的一部分成为分别且独立的个体（化身），但是，这些部分依旧在精神层面上互相连通，共享着更广大的意识。 所以，伊德拉一直都在进化和改变，在现代化作人身来更好地融入和影响人类社会。与此同时，它一直都需要吞噬新鲜的基因材料，因为若一部分没能摄食，它就会枯萎消融至一滩无生气的原生质泥水。

许多文献，包括《黑经》、《远古恐惧》和《钻地启示录》都将伊德拉描述成迥异的人物或怪物（有些近似神明），就像对奈亚拉托提普的许多不同描述，其中的每个形态都被视为个体，而不是一组面具。在主要的化身之中，记录最详实的三种形态分别是：

易夫人，灾祸之母：穿着美丽而宽松的黑白色长袍的人类女性，脸上画着美丽的妆容，如同瓷娃娃。它那血红的嘴唇和闭着的杏仁状眼睛永远地在苍白而平滑的脸上冻结，它那乌黑的长发被系成马尾，双手上皆是长如剃刀的黑色指甲。

伊哈斯：如秃鹫的怪物，拥有燃烧着的眼和充满尖牙的喙。

约兰达：高挑苗条的人类女性，拥有椭圆形的脸蛋和明亮的灰色眼睛。

对一些人来说，伊德拉和莎布-尼古拉斯相似。它们皆类同大地女神，也能够生育出怪物。对其他人来说，这个存在就像一个永远在吞噬，夺取物质并按照自己的意愿将其重组的疾病。或许，这个存在的最终目的是这个世界上的所有生命，直到所有生命皆成为伊德拉。目前还不清楚伊德拉是否具有吞噬和重组其他神话存在的能力，不过有人怀疑它确实能这么做。如果这是真的，能够吞噬居住在地球上的众多异星存在，并将它们重组成自己的一部分的伊德拉将是一个可怕的前景。

教团

因其在这颗星球上存在的漫长历史，许多的组织和教团都会崇拜伊德拉的不同形态。在史前时期，沃尔人曾为伊哈斯献上祭品，而现代则产生了围绕着易夫人和约兰达的教团。因此，虽然没有一个跨越全世界的邪教组织，但伊德拉的教团遍布全世界，很多都通常对彼此一无所知。

伊德拉的真正信仰者们通常都被赋予漫长（或是永久）的生命，几乎所有都长着尖牙，其被许多学者认定为全球吸血鬼传说的来由。的确，受伊德拉眷顾的追随者被认为能够抵御疾病、伤痛甚至死亡。当然，这些赐福需以定期的血祭来偿还。对于一小部分追随者，伊德拉或许会显现其真面目，令他们发疯，并保证他们对其完全的信仰。这些人有时被称为伊德拉之子。

可能的赐福

连结：品尝过伊德拉血肉（此类教团中比较令人生厌的仪式之一）的教徒会与他们的神产生联系。尽管这种连结是精神性的，但教徒们所追随的化身的健康状况也会影响到他们。所以，如果化身受伤或因营养匮乏而被削弱，受连结的教徒也会受到同样的效果。

幻象：赋予教徒在自己附近塑造临时幻象的能力。这些景象、声音和气味看起来很真实，但发现幻象中不精确之处或其他不合理之处的人们可以通过一个现实认知检定（理智检定）来驱除幻象。

不死：通过和伊德拉融合，教徒将会迎来重生和改变。这个过程会让人陷入永久的疯狂。新生的邪教徒的身体或许会有些许不同（有些可能只是看起来有点不同，其他或许有类似蛇或其他动物的特征，据其追随化身来定），而且他们会拥有尖牙，并将与他们的神连结。不过，和他们的神一样，他们必须通过吞噬生命活下去，否则就会萎缩成一个活着但了无生机的躯壳。

遭遇

主要来说，与伊德拉的相遇应该由被它与它的邪教徒所影响的人们开始，随后逐渐增强威胁，直到最后再与伊德拉进行交锋。所以，在这种情况下用剥洋葱式的创建悬疑手段是最好的。让调查员随着事情的发展发掘出更深，更可怕的线索，直到他们终于认识到周围所发生一切恐怖事件的根源是什么。崇拜伊德拉的象征和标志隐藏在世界的每个角落。该存在并不入眠，也不在某处坟墓等待群星归位——它现在就在活动，恒久如此。

氛围

伊德拉的不同形态可能会产生对立或分化的氛围。虽然大多数人形的化身乍一看都是“正常”的，他们在近距离接触时会造成强烈的情感。记住，伊德拉熟知人类，只有奈亚拉托提普与其在理解和操纵人类这方面相当。伊德拉知道怎么利用恐惧、权利和性这几个有力的武器来令人类为其服务。伊德拉确实知道爱比恐惧作为情感更强大，而经常使用女性的化身来最好地在受控制者的心中产生和滋养爱意。当然，因其善变的肉体和分别的形态，伊德拉能化为任何性别，任何取向。不过，对某些人来说恐惧更有效，所以它在这些场合下会用上类似伊哈斯的怪物形态。

伊德拉，繁形者

理智损失：化身理智损失见上文；遇见伊德拉的真身损失2D10/1D100点理智值。

魔法

意志：300

魔法值：60

法术：苦痛屏障、真实一瞥授予术、敌人束缚术、作物枯萎法 / 作物祝福法、召雷术、致病术、 修格斯号令术、诅咒法、伤害偏转术、支配术、迷身术、漂浮术、枯萎术、塞壬之歌；其他守秘人选择的法术。

能力

注意：独特的能力请见伊德拉化身。

吸收：吞噬活物来吸收营养。这一行动能提供伊德拉被吞噬者的记忆以及该生物进化出的任何特征。在它的斟酌下，伊德拉可能会令被吃掉的东西“重生”，按照它自己的需要改变有机物的构成。这可能是一个复制品，受到某种程度的修改，或被完全地改造了。那些被重生的生物/人类都拥有与伊德拉的精神连结。伊德拉会以这种方式创造潜伏者（见下文）。如果伊德拉或它的任何一个化身没能吞噬遗传物质，它们就会开始衰弱，并在一段时间后，化为一滩没反应的原生质。

分裂与转变：伊德拉的基因构成允许它基于随着时间的推移所吞噬的地球生命，以无限的方式变化和塑造自己，。因此，几乎任何地球生命体都是其可能的形态，众多的人类外表也一样。当然，伊德拉可以任意地混搭，产生独特的形态。

潜伏者：利用其吸收能力，伊德拉能创造出潜伏者——为该存在服务的吸血鬼怪物。

典型物理显现：伊德拉的真身

力量300    体质600    体型260    敏捷200

生命值：86

伤害加值：+6D6

体格：7

移动：14

攻击方式

每轮攻击次数：6（任意：爪击，触手，或噬咬）或 1（吞噬或翻滚）

这令人作呕的的硕大原生质团块可以伸出触手，形成带爪子的肢体或口器，随心所欲地咬人。它可能会放弃它的普通攻击而试图吞噬一个目标。

吞噬（战技）：跃到目标身上，开始在1D4轮内吞噬他。被吞噬者可以通过极限力量或敏捷检定逃出，但如果这在接下来的那回合没有成功的话，他会被紧紧攫住，无法逃脱。能逃脱的人受到1D8伤害，而且永远失去10点体质和外貌。见229页吸收。

翻滚（战技）：将全部躯体翻滚到目标的身上，在没有被闪避的情况下造成6D6碾压伤害。

格斗       100%（50/20），伤害3D6

吞噬（战技）      100%（50/20），吸收（见上文）

翻滚（战技）      100%（50/20），伤害6D6

护甲

无。

免疫普通武器攻击（包括子弹）。

每花费1点魔法值可恢复3点生命值（生命值降至0点时死亡）。

若生命值降至0点，伊德拉将失去形体的稳定性，化为一滩臭泥。真身被杀死后，伊德拉不会再生。

伊德拉的化身

注意：伊德拉的所有化身都能利用伊德拉真身的部分或全部能力。

易夫人

理智损失：若她行为和人一样，没有理智损失。除此之外，丧失1/1D4点理智值。

催眠歌声：唱出一曲令人销魂的乐曲，来吸引并催眠受害者，其在意志对抗失败后即会完全着迷。受害者会平静地走进易夫人等待着的双臂之间，并被残忍地撕碎，吸收。

攻击方式

每轮攻击次数：2（爪击）或 1（吞噬）

用剃刀般锋利的爪子，将受害者撕成碎片。还能吞噬单个目标。

吞噬（战技）：跃到目标身上，开始在6轮内吞噬他。被吞噬者可以通过极限力量或敏捷检定逃出。被吞噬的人每轮受到1D4伤害，并每轮失去10点体质和外貌。在第六轮结束，所有剩余的生命值、体质和外貌都被吸收，受害者不再存在。见229页吸收。

格斗       90%（45/18），伤害1D4+1D6

吞噬（战技）      90%（45/18），吸收（见上文）

闪避       90%（45/18）

护甲

无；易夫人免疫普通武器攻击（包括子弹）；如果化身的生命值降至0点，它会变身成某个怪物形态。（这些各有不同，由守秘人自行裁定）

伊哈斯

理智损失：遇见伊哈斯损失1D3/1D8点理智值。

攻击方式

每轮攻击次数：1 或 2（爪击，撕咬）或 1（攫取，吞噬）

悄无声息地从天上俯冲下来，用双爪或其利齿击伤或抓起其受害者，从而粉碎(2D6伤害)，撕咬(2D6伤害)，或从高处抛下他(每10英尺/3米1D6伤害)。在地上，它只能一轮用一次攻击，可以是爪击，撕咬，或是吞噬。

吞噬（战技）：跃到目标身上，开始在6轮内吞噬他。被吞噬者可以通过极限力量或敏捷检定逃出。被吞噬的人每轮受到1D4伤害，并每轮失去10点体质和外貌。在第六轮结束，所有剩余的生命值、体质和外貌都被吸收，受害者不再存在。见229页吸收。

格斗       80%（40/16），伤害1D4+1D6

吞噬（战技）      80%（40/16），吸收（见上文）

闪避       75%（37/15）

护甲

5点厚皮；如果化身的生命值降至0点，它会变身成某个怪物形态。（这些各有不同，由守秘人自行裁定）

约兰达

理智损失：遭遇约兰达不损失理智值。

攻击方式

每轮攻击次数：1（武器，空手，吞噬）

用武器或通常的人类攻击手段，也可以吞噬。

吞噬（战技）：跃到目标身上，开始在6轮内吞噬他。被吞噬者可以通过极限力量或敏捷检定逃出。被吞噬的人每轮受到1D4伤害，并每轮失去10点体质和外貌。在第六轮结束，所有剩余的生命值、体质和外貌都被吸收，受害者不再存在。见229页吸收。

格斗       70%（35/14），伤害1D4+1D4

或根据武器有所不同

吞噬（战技）      70%（35/14），吸收（见上文）

闪避       45%（22/9）

护甲

无；约兰达免疫普通武器攻击；如果化身的生命值降至0点，它会变身成某个怪物形态。（这些各有不同，由守秘人自行裁定）

（旧日支配者）

空气中充盈着腐蚀性酸液和死亡的恶臭。它身影庞大，一直延伸到视野外，或许有一英里长，和树一样高。它的血肉就像磐石，有着布满坑洞的深灰色，构成的形状就像是将蠕虫、蟒蛇、乌贼混合起来制造的噩梦。在一边，或许是它的头部，伸出了一根根的触手。它们足足伸出了一百码，在空中触探着，攫住并连根拔起大树，就像它们是纸糊的一样。这些触手中的许多长着刺（或是牙齿？），能够碾压其触碰的一切。在这些触手的根部，向后卷的表皮暴露出许多盘子大的眼珠，足足有八只。比起它的形态，不如说是它眼里透出的那嘲笑着我们的智能让我们被疯狂所占领。

别名：地底钻行者、格哈恩之主、夏达-姆尔、蠕虫之神。

被认为是钻地蠕虫之神的修德·梅尔据说是该种族的一个超巨型个体。《格哈恩残片》（由阿梅里·温蒂-史密斯爵士在1931年于伦敦私人出版）称该存在长度超过一英里，但除此之外性质和钻地魔虫差不多。它拥有更多的眼睛，能从厚实的外皮里分泌剧毒又具腐蚀性的化学物质，以产生能像喷灯融化黄油一样迅速挖掘岩石的酸性气雾。

阿梅里爵士的文献告诉我们修德·梅尔被束缚于旧神之手，因（如他所说）他们无法毁灭这个旧日支配者。因此，修德·梅尔和它的族裔被困在大名鼎鼎的格哈恩城（非洲？）下。旧印组成的防护符遍布这座城里的街道，以警告他人并维持这魔法禁锢。在千年之后，这些旧印防护一个接一个消逝或被移走，直到它们的魔能完全消耗殆尽，放出了钻地魔虫和它们的神明。它们在地球的内部开始游荡筑巢——这发生在十世纪某个时间点上（据温蒂-史密斯说），但更老的书籍称他们在哺乳动物出现前的远古时代就已经自由了。

当钻地魔虫在地球的熔浆里钻洞筑巢并时不时接近或来到地表时，修德·梅尔据说一直在地核中安息着，很少愿意向地壳的方向移动。虽然这只是猜测，但有些人宣称个别著名的地震，比如1906年的旧金山大地震、1751年的康塞普西翁大地震，或许还有869年的贞观地震就是这个存在向地表的移动导致的。这些地震，以及类似高震级地震的发生到底纯粹是该存在靠近地壳造成的副作用，还是故意产生的灾难仍旧是个谜。

教团

在现代，修德·梅尔和钻地魔虫表面上没有什么组织性的信仰。很久之前，比如在石器时代，人类可能向这些 “土地神” 祈祷和献祭以避免被正在捕食的钻地魔虫毁灭，虽然这些崇拜的迹象极为罕见。格哈恩城应该是人类建造的，不过这些建筑者是修德·梅尔的追随者还是纯粹被精神控制的奴隶这个问题颇有争议。不过，根据我们对这个失落城市的了解，它的楼房和高塔应该是由虔诚的信徒们构筑堆砌城的。

这些古老建筑者的血脉和信仰是否随着岁月延续了下来尚不清楚。不过，人们不应该直接否认这曾经辉煌教派的存活。虽然教派已不如从前，教徒们或许会想寻找并发掘格哈恩以获得其中埋藏的宝藏，或是建造一座新的类似城市。

《格哈恩残片》中令人不适的一段话与仍旧居住在这座现今隐藏城市的“一群蠕虫人”有关。有些学者猜测说这些蠕虫人是建造这座城市邪教徒的残党，因于钻地魔虫的接触发生了转变。如果这是真的，这些蠕虫人会出现在任何人类与修德·梅尔和它的手下打交道的地方。

遭遇

那些潜寻格哈恩之秘密者，尤其是那些寻找传说中修德·梅尔的金偶像之人，或许会遇见邪教徒、蠕虫人，以及其他并非钻地魔虫本身的怪物。同样，探索地壳之下的许多地底世界，例如坎烟，约斯和讷凯时也会遇到崇拜该旧日支配者的迹象。现代的邪教活动通常都在偏远地区进行，来让钻地魔虫的到来或修德·梅尔的访问不被人轻易发现。

氛围

因为修德·梅尔的化身将从地球的中央自下而上到来，考虑自己所站的位子是一件明智的事情，否则所有人都会因这旧日支配者的出现被吞噬。来自大地的响声和震颤的确是该存在即将到来的征兆。其类似酸液的汗水释放的剧毒气体和有害烟雾或许让人变得恶心晕眩，使周遭温度上升。就像在海中踩水时意识到脚下有或许有鲨鱼一样，人们或许会因为怪物藏在脚下这一想法感到某种恐慌和焦虑。

修德·梅尔，地底的钻行者

理智损失：1D10/1D100点理智值。

魔法

意志：175

魔法值：35

法术：人类引诱术、哈布沙暴发生术、钻地魔虫通神术、赤印术；其他任意守秘人安排的法术。

能力

造成地震：地震的强度取决于花费的魔法值，2点能创造出里氏一级的地震，4点创造二级地震，6点创造三级地震，以此类推。所以，一场极大地震（九级）需要修德·梅尔花费18点魔法值。最大效果范围在400码/米之内，每多出400码/米就按比例递减毁灭性。双倍的支出能够产生双倍的效果范围。

腐蚀性与毒性：这旧日支配者的血肉对人类有巨大危险，因其释放着有害气体，而且具有腐蚀性。没有合适呼吸装置者在20码/米之内需要进行困难的体质检定，否则就会被恶心感所包围（所有行动难度增加，或有惩罚骰）；呼吸范围外的新鲜空气1D4轮将缓解或消除该效果。碰到修德·梅尔躯体的皮肤将每轮受到1点伤害（默认轻微触碰）；如果整个身体被撞到这旧日支配者的身子上，该伤害将增加至1D4+2点伤害。衣服在一轮的时间内被溶解，而装备和普通的武器可能会被腐蚀，令它失去用处。（守密人或许会要求幸运检定，来决定某件物品是否被波及）；附魔的武器或许具有抗性。

地狱魔窟：这旧日支配者能在地下约半英里（0.8公里）的地方伸出自己长满粉碎性牙齿的触手，在地里形成一个大洞。这口洞（直径1D10+10码/米）上面的任何东西都会被拉进去并摧毁。人类或许有机会进行跳跃或困难敏捷检定来避免这个结果（10D10伤害）。

意念操控：可以用念力来操控人类和其他生物。人类可能通过成功的困难意志检定抵抗控制，但在旧日支配者支付1点魔法值的时候该检定变为极难。而且，每多支付一点魔法值，它就能多控制一位人类。大多数情况下，受害者不知道自己正在被控制，而且或许没有受控时所作所为的记忆；不过，如果他们对此产生了知觉，他们可以通过成功的困难意志检定来摆脱控制（每24小时可以重复一次尝试）。一次成功的困难智力检定意味着受害者知道自己的心灵正在被操纵。至于距离，修德·梅尔可以通过念力与一位已知的人类在地球的任何方位产生联系，但或许需要点时间来定位受害者的心灵所在。如果在10英里之内（16公里），该旧日支配者与人类沟通或将人类束缚在一个场所一天需要消耗1点魔法值。距离更长的情况下，每多出10英里（16公里）就多消耗1点魔法值；所以，如果目标在50英里（80公里）之外，就需要消耗5点魔法值。

典型物理显现：修德·梅尔

力量450    体质400    体型600    敏捷75

生命值：100

伤害加值：+12D6

体格：13

移动：8/10挖掘

攻击方式

每轮攻击次数：1D4+4 （触手）或1D4（抓取）或1（碾压）

可以用其触手来撞击，以1D4+4根触手攻击（6D6伤害），可以抓住捏碎或吸收1D4名敌人，或每回合一次用其身体来碾压和捣碎他们。

抓取（战技）：一只触手缠住目标，然后下一回合它可能会被捏碎（6D6伤害）或被吸走津液（每回合永久性失去3D10体质）。体质为10时，受攻击者将死去。受害者可以通过极难力量或困难敏捷检定逃脱。

碾压（战技）：用它巨大的体型来压碎在它旁边任何地方的敌人（12D6）。攻击范围的直径是12码/米，所以除非范围内的目标通过成功的敏捷、跳跃或困难敏捷检定，都会被这场攻击波及。

格斗         100%（50/20），伤害6D6

抓握（战技）         100％（50/20），压制，然后

碾压或吸收（见上文）

碾压（战技）         80%（40/16），伤害12D6（见上文）

护甲

8点外皮。

每消耗1点魔法值恢复5点生命值（生命值为0时死亡）。

足够多的水会造成伤害（每轮1D6伤害）。

普通武器触碰第一次后会被摧毁（见腐蚀性与毒性）；注意，虽然子弹受其影响，但它们因为是一次性的武器，仍旧会造成原本的伤害。

如果生命值降至0点，修德·梅尔将溶解在土地中，像是强酸一样腐蚀着物质。1000年后它将在地球中心重生。

（旧日支配者/外神/独特存在）

在梦中……我……终于……到达了山上，看到了夜魇的乳母。我看到它斗篷般的巨大蝠翼敞开，身体油光发亮，周身搏动、流淌着奇诡的生命活力。硕大的翅膀向外伸展，卵圆形的躯干上长着数百个悬垂的乳头，一群夜魇趴在上面，吸食着它那黑色的乳汁。其间还有大量卷曲的触手，不停地蠕动着，摇摆着。它的头部是一团狰狞的肉团，一双眼睛长在茎状的触须上，畸形的口中布满扭曲的利齿。

别名：姝玛，沉溺之神，夜魇之母，耐心之神，凝视者。

伊波-兹特尔的归类在学者中引起了激烈的争论，各派观点常有冲突。在那些试图将宇宙诸神分门别类的人看来，这位神祇实在令人头痛。有人认为它是旧日支配者，有人认为它是外神，还有人认为它是独特的寄生实体。然而（截止目前）还没有任何确切证据表明哪种分类更为合适，因此学者只能根据自己的研究和推论进行判断，或者干脆忽略掉这个问题。

相传，伊波-兹特尔凝视万物，是宇宙中不动的记录者，或者可以说是储存一切知识的图书馆，极少理会下位的宇宙生命。然而某些文本——包括亵渎的《星与血》（惠普尔，1768年）——不同意这种观点，其认为伊波-兹特尔是一种类寄生生物：它会偶尔挪动身躯，去吸食其他宇宙生命的血液与养分；然后退回去，复归半梦半醒的静止状态。其进食期似乎很短暂，并被千年的静止期所分隔。人类历史上没有关于它进食期的证据，这种见解可能流传自米-戈和某些古老生物。

以人类的认知尺度来看，伊波-兹特尔似乎居住在地球的幻梦境，就在肯德丛林之外的一座不知名的山上；不过也有入梦者报告，曾在克雷德内部的一个隐蔽树林中遭遇过这位奇怪的神祇。这些不同说法的真实性还有待考察。另外，在巫师中流传着一个秘密咒语（在亵渎的书卷《水中之喀特》中被命名为“第六萨斯拉塔”，据说可以打开通往伊波-兹特尔的梦境通道，让寻求“奇妙知识”的人觐见这位神祇，“汲取”其伟大的智慧。我们尚不知晓这个所谓的“第六萨斯拉塔”吟诵术能否实现实体传送，因为在传说中，这样的旅程是在梦境或噩梦中进行。人们认为另一种罕见的咒语——“第八萨斯拉塔”的力量更加强大，能够将伊波-兹特尔召唤到施术者身边。不过学者同时建议，该行为将产生大量不可预知的后果，因此最好不要动用这一魔法。

有人认为伊波-兹特尔和犹格-索托斯之间存在亲缘关系。这也许有一定道理：前者可能是后者的后裔，或是后者的具现化。如果说犹格-索托斯与万物同在，凝视每时每处；那么伊波-兹特尔就像是记录者，将一切数据收集在自己体内，仿若一间活的图书馆。因此，对于那些探寻未知、窥视隐秘真理之人来说，伊波-兹特尔更符合智慧赐予者的形象，它远比“通道开启者”更易接近——不论是犹格-索托斯的目的，还是其和与宇宙中下位物种的互动方式，都显得高深莫测。还有少数学者提出了不同的亲缘谱系，认为伊波-兹特尔是“黑暗之母”莎布-尼古拉斯的子嗣之一。但这两者的联系似乎更加缺少证据。另一个更合理的推测是《水中之喀特》中的记述：伊波-兹特尔与巴格·沙斯具有亲缘关系，并且与后者一样，是来自另一个黑暗维度的、某种未知生物的后裔。

另一个令人困惑的因素是夜魇，据说它们会聚集在伊波-兹特尔周围，以其黑色乳汁为食。有人认为是伊波-兹特尔诞下了这些夜魇；当夜魇成熟之后，就会永久地飞离。而另一些人则主张，伊波-兹特尔只是诱捕了这些夜魇，用自己的血吸引它们，从而令其服从指示。不论在哪种说法中，伊波-兹特尔都能够指挥数量可观的夜魇，令它们执行任务、传递讯息。

最后，我们来谈谈伊波-兹特尔之血，也就是那黑色的乳汁。夜魇对这种令人陶醉的汁液表现出明显的狂热。除此之外，我们还得知伊波-兹特尔之血具有不完全的意识或智能，离体之后能够持续存活，并执行一些任务。某些法术可以召唤出伊波-兹特尔之血，并由施法者操纵，将其引向另一个人并实现谋杀。据一位见识过黑色乳汁的入梦者说，它具有物理形态，“有目的地流淌着，并以黑暗形态给巫师梅露娜制造着麻烦。”《水中之喀特》中的描述似乎也佐证了这一点，它记载道：“当伊波-兹特尔熟睡时，它的黑色乳汁可能会离开身体，在其他地方执行这位沉溺之神的意愿。”因此，伊波-兹特尔的意志可能穿越梦境，触及清醒世界，以其黑暗的力量感染人类和其他物种。

教团

相传在古代，伊波-兹特尔曾以伊波神之名讳被人崇拜；但学者认为该教团并未传承到现代。而现存的最主要教派可能要数姝玛教，据说该教派起源于撒哈拉以南地区，在非洲和近东一带存在少数联系松散的分会。除此之外，似乎没有什么有组织的教派了；但仍有一些在梦中听说或遭遇过伊波-兹特尔的人组成的小规模教团。

除了这些团体成员，伊波-兹特尔在人间的信徒大多是独行的魔法修习者和智慧求索者。他们利用梦境和/或魔法与这位神祇交流，希望获得宇宙的智慧。偶尔，伊波-兹特尔会派遣一只夜魇与这些民间人士交流，或提供某种形式的援助。大多数得到回应的巫师都怀着获取、试验和应用黑色乳汁的强烈愿望。

可能的赐福

黑色乳汁：伊波-兹特尔将一小滴血液赐予信徒，信徒摄取后可直接与之联络与交流。

宇宙智慧：赐予特殊的知识，可能涉及：习得魔法，获悉过去、现在或未来的事件，增长智慧（指克苏鲁神话技能）等。获悉尚未发生的事件可为某些行动增加奖励骰，或是获得一个用于影响行动结果的幸运池（数值等于意志或意志的一半）。

无面仆从：赠予或借给信徒一只或多只服从指挥的夜魇。

遭遇

那些深入研究禁书之人可能看到许多关于“黑血”、“黑色乳汁”的记载，或伊波-兹特尔作为知识馈赠者的事迹。事实上，那些求知者可能会被引导至梦境，与这位神祇接触；此类遭遇可能令求知者敞开心扉，导致附身和堕化。此外，还有一些被卷入魔法战争的人，目睹了巫师们使用伊波-兹特尔的赐福操纵或谋杀对方。这位神祇的狡诈之血能够煽动恐怖气氛，滋生各种灾殃；它可能作为令人堕落的药物，抑或产生奇谲诡异的保健效果，这点与莎布-尼古拉斯偶然的赐福不无类似。

氛围

伊波-兹特尔及其黑血周围弥漫着恶心和病态之感。隶属于它的夜魇也与从属其他神祇的不同，具有特殊的气味和模样。许多接近伊波-兹特尔的人都会产生一种心理上的拉锯：一方面是隐秘知识的诱惑，另一方面是对其信使的厌恶。

伊波-兹特尔，凝视者

理智损失：遭遇伊波-兹特尔损失1D6/2D10点理智值。遭遇离体存在且具有意识的伊波-兹特尔之血，损失1D4/1D10点理智值。

魔法

意志：325

魔法值：65

法术：阿里阿德涅之线，真实一瞥授予术，月兽联络术，支配术，心脏爆炸术，喀赞的饥饿，活衣服，夜魇召唤/束缚术，凶暴疯狂术；其他守秘人决定的法术。

能力

黑血：伊波-兹特尔之血能够化作武器、执行赐福，或者成为其分离出的意识体。当作为武器时，黑血向前喷出，包裹目标并使其窒息；没有成功闪避的目标将被黑色雪花状物质覆盖周身，每个回合须进行体质检定。第一回合为普通难度，成功受到1D2伤害，失败则受到1D4伤害。第二回合为困难难度，成功受到1D4伤害，失败受到1D6伤害。第三回合及以后变为极限难度，成功受到1D6伤害，失败受到1D8伤害。该过程将一直持续至目标死亡、黑血被驱散或被伊波-兹特尔收回，或是目标浸泡/沐浴在流动的水中（以之破坏黑血）。

当执行赐福时，伊波-兹特尔赐予信徒少量的黑血，饮下它的人能够在任何距离、任何维度与伊波-兹特尔进行心灵沟通。

当作为有知觉的分离体时，黑血能够捏造和改变形状，化作人类、动物或外星生物的形态。但它的颜色不会改变，无法模仿其他色彩和纹理，因此它的拟态会显得不自然；但它可以（理论上）用外衣/适合的材料进一步伪装自己。更甚之，它可以进入宿主的身体并占据心智，形成完美的伪装——只是眼睛会变成深黑色；如果受伤，流出的血也是黑色而非红色。附身过程需要与宿主进行意志对抗（黑血的意志为3D6+5再乘以5），成功即可进行夺舍。在宿主体内时，黑血能够操纵声带模拟宿主讲话，以及其他常规使用身体的方式（数据见下文“物理显现：黑血”）。如果宿主浸泡/沐浴在流水中，黑血将被摧毁，宿主也会恢复正常。

智慧之触：伊波-兹特尔之触手的碰触将带来转化。这种转化可能是身体上、心智上或是其他类型的改变，它可能是有益的，也可能是有害的；一切皆由守秘人决定。下方是一些可能的效果（守秘人可以从中选择、掷骰决定，或以之作为灵感自行设计）。智慧之触必须经由肉体的直接接触发挥作用，衣服或类似物都会阻碍这个效果（若有需要，可进行幸运检定来判断是否生效）。

一项属性（随机选择）永久减少2D10+10点。

一项属性（随机选择）永久增加2D10点。

克苏鲁神话技能增加3D10点，并附带同等数值的理智损失。

妙手回春：生命值恢复到正常状态的上限，主要的创伤都自发愈合。

精疲力竭：生命值减少为当前的一半，且只能以每3天1点的速度恢复。

习得守秘人选择的一个法术。

预见未来：获得两个奖励骰，可以在未来的某次/某两次掷骰时一起/分别使用。

洞悉真实：揭示某一情景、人物、地点或事物的真相（由守秘人决定）。

极度恐慌：自动失去1D10+4点理智，并获得一种恐惧症或狂躁症。

铄金销骨：目标的皮肤上冒出黑色脓液，将肉体和内脏腐蚀殆尽，目标将在一回合内死亡。

伟大智慧：伊波-兹特尔通晓万物，并可降下神启，赐予信徒或支付代价之人。寻求启示者必须直接从它的乳头吸取黑色乳汁——这意味着，可能要与一只口渴的夜魇进行短暂搏斗。如果成功，其将获得守秘人所选择的某项知识（建议参考《克苏鲁神话魔法大典》中的“占卜法”）。当接纳一位请愿者时，伊波-兹特尔可使用智慧之触，亦可不使用（由守秘人决定）。

夜魇之母：伊波-兹特尔的周围始终伴随着1D100+10只夜魇，其中1D10只夜魇完全依照伊波-兹特尔的命令行事（其他的夜魇沉醉于啜饮黑色乳汁）。

典型物理显现：伊波-兹特尔

力量200    体质240    体型260    敏捷80

生命值：50

伤害加值：+5D6

体格：6

移动：0

攻击方式

每轮攻击次数：1（黑血或触手攻击）

伊波-兹特尔的本体不移动，而是号令其夜魇仆从或者施法来抵挡攻击者；它也可以抽出一根触手击打对手，造成2D6的伤害，外加一个智慧之触的效果（见上）。除此之外，它还可以喷射黑血，见黑血部分。

格斗       90%（45/18），伤害2D6+智慧之触

黑血       80%（40/16），见黑血；目标只能闪避

护甲

12点护甲，包括8点包裹身体的蝠翼和4点坚韧皮肤（若蝠翼张开，则单独使用后者）。

免疫普通武器（每花费1点魔法值可恢复2点生命值（生命值降至0点时死亡）。

如果生命值降至0点，努格与耶布会缩小，如果生命值降至0点，伊波-兹特尔会消失在虚空中，周围所有的夜魇会迅速离开。它会在1D100天后重生。

物理显现：黑血

下述资料是黑血单独存在时的数据；若黑血占据了某个宿主，则替换为括号中的数值加上宿主的数值。例如：宿主的力量为50，那么黑血附身之后其力量将是80，以此类推。不过，黑血的意志固定为(3D6+5)×5，与宿主的意志值无关。

力量 50（+30） 体质 60（-） 体型 60（-） 敏捷 70（+40）

意志：(3D6+5)×5

生命值：12

伤害加值：0

体格：0

移动：9

攻击方式

每轮攻击次数：1（窒息或附身）

每次攻击都附带窒息或附身效果（见黑血）。

窒息       自动成功，只能被闪避（见黑血），具体伤害视体质检定结果决定。

附身       意志对抗（见黑血）。

护甲

无。

免疫一切普通武器（包括子弹）。

流水可以击溃黑血，每回合造成5点伤害；将其浸入水中则会在1回合内消灭黑血。

每回合回复1点生命值（生命值降至0点时死亡）；但浸入或沐浴在流水中时无法回复生命值。

如果生命值降至0点，黑血会消弭于无形，周围所有的夜魇也会迅速离开。它将在1D100天之后重生。