（低等旧日支配者/独特存在）

罗马士兵描述了他们声称已经打倒的东西：大约十英尺高，有翼，有角，身体像树懒一样，全身覆盖着灰色的松弛皮肤，胳膊和腿都十分臃肿丑陋。它的嘴巴没有牙齿，就像是咽喉，而它的脸上也没有眼睛，整块皮肤上都布满了奇特的赘肉、疖子和其他肿块。

别名：伊波-兹特尔之子，无面恶魔，夜魇之主。

据说它是由伊波-兹特尔所生或创造的（根据《死灵之书》所言），有人认为这名无面、长着蝠翼的存在是低等旧日支配者，但也有人抵制这种分类，并将其描述为独特且极其巨大的夜魇。除了与伊波-兹特尔的明显联系外，耶格-哈有时也被刻画为与诺登斯相关联，并据说命令了这些夜魇，令它们受这位旧神奴役或与其结盟（《内秉虚空福音书》，哈克内斯，1793）。毫无疑问，在联合与谱系关系上的混乱状态在人类对这些宇宙存在的理解上是司空见惯的，人类的理解始终有限，无法理解这些本质上是“不可知”的概念。

关于耶格-哈在地球上的已知形象，我们有着相对坚实的基础。根据罗马军团及其指挥官在公元128年的说法，位于英国哈德良长城的边境驻军遭遇并杀死了“无面的有翼巨人”，学者们一致认为这是耶格-哈的一次显现。罗马人的叙述谈到了与该存在的一系列战斗，他们付出了众多生命的巨大代价，最终军团用“剑与魔法”战胜了这一恐怖存在。不幸的是，这些记述没有详细说明这种“魔法”来自何方，又如何施行。记述继续提到，这个生物的尸体被埋在了偏僻英国乡村的一个“隐蔽的地方”。从那时起，尽管赫斯提亚·洛克斯比所著的《高阶元素索引》指出（并可能得到某些入梦者证实），耶格-哈的影子在幻梦境中依然存在且状况不错，但没有可靠证据表明耶格-哈现身过。 近年来，据称有一些人在英格兰-苏格兰边境地区起伏的丘陵间搜寻，寻找罗马人挖掘的坟墓，想要得到该存在的遗骨。据小道消息，一位不愿透露姓名的人完成了这一困难重重的工作，而耶格-哈的遗骨现在被安放在某个安全的地下室中。这一说法是否准确尚不确定，但这种想法令人不安，因为这些骨头会以一种令人不快的方式重获生命，使其血肉重获生机并焕然一新。

教团

这个存在在地球上几乎没有追随者。一些了解古罗马历史和神话的人可能会对哈德良长城地区驻军活动的传说感兴趣，这会使他们发现了解耶格-哈的人，然后找到更可怕的典籍，从而暴露于神话的腐化低语下。

尽管尚没有确切的证据，但可能存在一批自称为“无面者”或“影子人”的人，以某种方式与耶格-哈相联系。也许这些人是罗马秘密的继承人，担负着保守这些知识（还可能包括耶格-哈遗骨的位置）的秘密。这一教团也可能实际上是它的崇拜者，想要令其复生。

可能的赐福

不确定；守秘人应决断耶格-哈的追随者是否能够获得特殊的力量——应假定他们要么无法得到，要么能够得到一两种相当局限于其能力范围内的力量。

遭遇

假设耶格-哈尚未恢复并在清醒世界中重生，更有可能遭遇到的是想要阻止其复生或希望复活这一神祇的教团。如果发现了该实体的遗骸，那么他们会立即出现在几乎任何地方。自然，旧日支配者的遗骸将因各种原因被邪教徒、巫师、考古学家和其他人士看重。当然，那些冒险进入幻梦境的人可能会突然地发现自己正直面着耶格-哈的梦境显现。

氛围

如果接触该存在的遗体，人们会感到“不对劲”，其枯骨感觉像是涂了一层油脂或油膜一般光滑，而且气味令人害怕。如果遭遇复活的耶格-哈，这种气味会更强，大多数人都会相当厌恶它。

耶格-哈，无面恶魔

理智损失：1/2D6点理智值。

魔法

意志：125

魔法值：25

法术：犹格·索托斯之拳,枯萎术，折磨术。

能力

复活/恢复：知晓正确仪式的人甚至可以在极其微小的遗骸碎片上举行仪式，从而使耶格-哈复活。随着时间的推移，它也将“自然”恢复，无需其他任何人的帮助。

黑暗氛围：无论是存活还是作为骸骨，这个存在都散发出一种黑暗的氛围，使人类感到疲倦和沮丧。那些最敏感的人（意志70+或身份为灵媒）可能会感觉到是这一氛围令他们沮丧，从而产生更多的无用感和绝望感。受到影响的任何人都会做噩梦。

召唤夜魇：当它存活时，它能够召唤1D10 + 2只听从其命令的夜魇。

典型物理显现：耶格-哈

力量130    体质 490     体型 130    敏捷 150

生命值：62

伤害加值： +2D6

体格： 3

移动：12/16飞行

攻击方式

每轮攻击次数：4（爪击，尾击，抓取）

每轮可以用其双爪猛击两次，或用其带刺的尾巴鞭打对手。它可以抓住一个目标并带其飞离地面。

抓取（战技）：对手被压制并要么被碾压（1D6+2D6伤害），要么被举起来，然后在下一轮被从高处抛下（每10英尺/3米1D6伤害）。 受害者可以通过极限难度的敏捷或力量检定挣脱（但可能仍需承受坠落伤害）。

格斗         80%（40/16），伤害1D6+2D6

抓取（战技）         80%（40/16），见上文

闪避         75%（37/15）

护甲

8点坚硬皮肤。

每对他们造成1点伤害，就能恢复1点生命值（生命值降至0点时死亡）。

如果生命值降至0点，耶格-哈就会倒下并死亡，其尸体会随着时间的流逝而腐烂。遗体的任何部分都足以令其复活，这可能需要2000年左右的时间。

（旧日支配者/外神/独特存在）

在梦中……我……终于……到达了山上，看到了夜魇的乳母。我看到它斗篷般的巨大蝠翼敞开，身体油光发亮，周身搏动、流淌着奇诡的生命活力。硕大的翅膀向外伸展，卵圆形的躯干上长着数百个悬垂的乳头，一群夜魇趴在上面，吸食着它那黑色的乳汁。其间还有大量卷曲的触手，不停地蠕动着，摇摆着。它的头部是一团狰狞的肉团，一双眼睛长在茎状的触须上，畸形的口中布满扭曲的利齿。

别名：姝玛，沉溺之神，夜魇之母，耐心之神，凝视者。

伊波-兹特尔的归类在学者中引起了激烈的争论，各派观点常有冲突。在那些试图将宇宙诸神分门别类的人看来，这位神祇实在令人头痛。有人认为它是旧日支配者，有人认为它是外神，还有人认为它是独特的寄生实体。然而（截止目前）还没有任何确切证据表明哪种分类更为合适，因此学者只能根据自己的研究和推论进行判断，或者干脆忽略掉这个问题。

相传，伊波-兹特尔凝视万物，是宇宙中不动的记录者，或者可以说是储存一切知识的图书馆，极少理会下位的宇宙生命。然而某些文本——包括亵渎的《星与血》（惠普尔，1768年）——不同意这种观点，其认为伊波-兹特尔是一种类寄生生物：它会偶尔挪动身躯，去吸食其他宇宙生命的血液与养分；然后退回去，复归半梦半醒的静止状态。其进食期似乎很短暂，并被千年的静止期所分隔。人类历史上没有关于它进食期的证据，这种见解可能流传自米-戈和某些古老生物。

以人类的认知尺度来看，伊波-兹特尔似乎居住在地球的幻梦境，就在肯德丛林之外的一座不知名的山上；不过也有入梦者报告，曾在克雷德内部的一个隐蔽树林中遭遇过这位奇怪的神祇。这些不同说法的真实性还有待考察。另外，在巫师中流传着一个秘密咒语（在亵渎的书卷《水中之喀特》中被命名为“第六萨斯拉塔”，据说可以打开通往伊波-兹特尔的梦境通道，让寻求“奇妙知识”的人觐见这位神祇，“汲取”其伟大的智慧。我们尚不知晓这个所谓的“第六萨斯拉塔”吟诵术能否实现实体传送，因为在传说中，这样的旅程是在梦境或噩梦中进行。人们认为另一种罕见的咒语——“第八萨斯拉塔”的力量更加强大，能够将伊波-兹特尔召唤到施术者身边。不过学者同时建议，该行为将产生大量不可预知的后果，因此最好不要动用这一魔法。

有人认为伊波-兹特尔和犹格-索托斯之间存在亲缘关系。这也许有一定道理：前者可能是后者的后裔，或是后者的具现化。如果说犹格-索托斯与万物同在，凝视每时每处；那么伊波-兹特尔就像是记录者，将一切数据收集在自己体内，仿若一间活的图书馆。因此，对于那些探寻未知、窥视隐秘真理之人来说，伊波-兹特尔更符合智慧赐予者的形象，它远比“通道开启者”更易接近——不论是犹格-索托斯的目的，还是其和与宇宙中下位物种的互动方式，都显得高深莫测。还有少数学者提出了不同的亲缘谱系，认为伊波-兹特尔是“黑暗之母”莎布-尼古拉斯的子嗣之一。但这两者的联系似乎更加缺少证据。另一个更合理的推测是《水中之喀特》中的记述：伊波-兹特尔与巴格·沙斯具有亲缘关系，并且与后者一样，是来自另一个黑暗维度的、某种未知生物的后裔。

另一个令人困惑的因素是夜魇，据说它们会聚集在伊波-兹特尔周围，以其黑色乳汁为食。有人认为是伊波-兹特尔诞下了这些夜魇；当夜魇成熟之后，就会永久地飞离。而另一些人则主张，伊波-兹特尔只是诱捕了这些夜魇，用自己的血吸引它们，从而令其服从指示。不论在哪种说法中，伊波-兹特尔都能够指挥数量可观的夜魇，令它们执行任务、传递讯息。

最后，我们来谈谈伊波-兹特尔之血，也就是那黑色的乳汁。夜魇对这种令人陶醉的汁液表现出明显的狂热。除此之外，我们还得知伊波-兹特尔之血具有不完全的意识或智能，离体之后能够持续存活，并执行一些任务。某些法术可以召唤出伊波-兹特尔之血，并由施法者操纵，将其引向另一个人并实现谋杀。据一位见识过黑色乳汁的入梦者说，它具有物理形态，“有目的地流淌着，并以黑暗形态给巫师梅露娜制造着麻烦。”《水中之喀特》中的描述似乎也佐证了这一点，它记载道：“当伊波-兹特尔熟睡时，它的黑色乳汁可能会离开身体，在其他地方执行这位沉溺之神的意愿。”因此，伊波-兹特尔的意志可能穿越梦境，触及清醒世界，以其黑暗的力量感染人类和其他物种。

教团

相传在古代，伊波-兹特尔曾以伊波神之名讳被人崇拜；但学者认为该教团并未传承到现代。而现存的最主要教派可能要数姝玛教，据说该教派起源于撒哈拉以南地区，在非洲和近东一带存在少数联系松散的分会。除此之外，似乎没有什么有组织的教派了；但仍有一些在梦中听说或遭遇过伊波-兹特尔的人组成的小规模教团。

除了这些团体成员，伊波-兹特尔在人间的信徒大多是独行的魔法修习者和智慧求索者。他们利用梦境和/或魔法与这位神祇交流，希望获得宇宙的智慧。偶尔，伊波-兹特尔会派遣一只夜魇与这些民间人士交流，或提供某种形式的援助。大多数得到回应的巫师都怀着获取、试验和应用黑色乳汁的强烈愿望。

可能的赐福

黑色乳汁：伊波-兹特尔将一小滴血液赐予信徒，信徒摄取后可直接与之联络与交流。

宇宙智慧：赐予特殊的知识，可能涉及：习得魔法，获悉过去、现在或未来的事件，增长智慧（指克苏鲁神话技能）等。获悉尚未发生的事件可为某些行动增加奖励骰，或是获得一个用于影响行动结果的幸运池（数值等于意志或意志的一半）。

无面仆从：赠予或借给信徒一只或多只服从指挥的夜魇。

遭遇

那些深入研究禁书之人可能看到许多关于“黑血”、“黑色乳汁”的记载，或伊波-兹特尔作为知识馈赠者的事迹。事实上，那些求知者可能会被引导至梦境，与这位神祇接触；此类遭遇可能令求知者敞开心扉，导致附身和堕化。此外，还有一些被卷入魔法战争的人，目睹了巫师们使用伊波-兹特尔的赐福操纵或谋杀对方。这位神祇的狡诈之血能够煽动恐怖气氛，滋生各种灾殃；它可能作为令人堕落的药物，抑或产生奇谲诡异的保健效果，这点与莎布-尼古拉斯偶然的赐福不无类似。

氛围

伊波-兹特尔及其黑血周围弥漫着恶心和病态之感。隶属于它的夜魇也与从属其他神祇的不同，具有特殊的气味和模样。许多接近伊波-兹特尔的人都会产生一种心理上的拉锯：一方面是隐秘知识的诱惑，另一方面是对其信使的厌恶。

伊波-兹特尔，凝视者

理智损失：遭遇伊波-兹特尔损失1D6/2D10点理智值。遭遇离体存在且具有意识的伊波-兹特尔之血，损失1D4/1D10点理智值。

魔法

意志：325

魔法值：65

法术：阿里阿德涅之线，真实一瞥授予术，月兽联络术，支配术，心脏爆炸术，喀赞的饥饿，活衣服，夜魇召唤/束缚术，凶暴疯狂术；其他守秘人决定的法术。

能力

黑血：伊波-兹特尔之血能够化作武器、执行赐福，或者成为其分离出的意识体。当作为武器时，黑血向前喷出，包裹目标并使其窒息；没有成功闪避的目标将被黑色雪花状物质覆盖周身，每个回合须进行体质检定。第一回合为普通难度，成功受到1D2伤害，失败则受到1D4伤害。第二回合为困难难度，成功受到1D4伤害，失败受到1D6伤害。第三回合及以后变为极限难度，成功受到1D6伤害，失败受到1D8伤害。该过程将一直持续至目标死亡、黑血被驱散或被伊波-兹特尔收回，或是目标浸泡/沐浴在流动的水中（以之破坏黑血）。

当执行赐福时，伊波-兹特尔赐予信徒少量的黑血，饮下它的人能够在任何距离、任何维度与伊波-兹特尔进行心灵沟通。

当作为有知觉的分离体时，黑血能够捏造和改变形状，化作人类、动物或外星生物的形态。但它的颜色不会改变，无法模仿其他色彩和纹理，因此它的拟态会显得不自然；但它可以（理论上）用外衣/适合的材料进一步伪装自己。更甚之，它可以进入宿主的身体并占据心智，形成完美的伪装——只是眼睛会变成深黑色；如果受伤，流出的血也是黑色而非红色。附身过程需要与宿主进行意志对抗（黑血的意志为3D6+5再乘以5），成功即可进行夺舍。在宿主体内时，黑血能够操纵声带模拟宿主讲话，以及其他常规使用身体的方式（数据见下文“物理显现：黑血”）。如果宿主浸泡/沐浴在流水中，黑血将被摧毁，宿主也会恢复正常。

智慧之触：伊波-兹特尔之触手的碰触将带来转化。这种转化可能是身体上、心智上或是其他类型的改变，它可能是有益的，也可能是有害的；一切皆由守秘人决定。下方是一些可能的效果（守秘人可以从中选择、掷骰决定，或以之作为灵感自行设计）。智慧之触必须经由肉体的直接接触发挥作用，衣服或类似物都会阻碍这个效果（若有需要，可进行幸运检定来判断是否生效）。

一项属性（随机选择）永久减少2D10+10点。

一项属性（随机选择）永久增加2D10点。

克苏鲁神话技能增加3D10点，并附带同等数值的理智损失。

妙手回春：生命值恢复到正常状态的上限，主要的创伤都自发愈合。

精疲力竭：生命值减少为当前的一半，且只能以每3天1点的速度恢复。

习得守秘人选择的一个法术。

预见未来：获得两个奖励骰，可以在未来的某次/某两次掷骰时一起/分别使用。

洞悉真实：揭示某一情景、人物、地点或事物的真相（由守秘人决定）。

极度恐慌：自动失去1D10+4点理智，并获得一种恐惧症或狂躁症。

铄金销骨：目标的皮肤上冒出黑色脓液，将肉体和内脏腐蚀殆尽，目标将在一回合内死亡。

伟大智慧：伊波-兹特尔通晓万物，并可降下神启，赐予信徒或支付代价之人。寻求启示者必须直接从它的乳头吸取黑色乳汁——这意味着，可能要与一只口渴的夜魇进行短暂搏斗。如果成功，其将获得守秘人所选择的某项知识（建议参考《克苏鲁神话魔法大典》中的“占卜法”）。当接纳一位请愿者时，伊波-兹特尔可使用智慧之触，亦可不使用（由守秘人决定）。

夜魇之母：伊波-兹特尔的周围始终伴随着1D100+10只夜魇，其中1D10只夜魇完全依照伊波-兹特尔的命令行事（其他的夜魇沉醉于啜饮黑色乳汁）。

典型物理显现：伊波-兹特尔

力量200    体质240    体型260    敏捷80

生命值：50

伤害加值：+5D6

体格：6

移动：0

攻击方式

每轮攻击次数：1（黑血或触手攻击）

伊波-兹特尔的本体不移动，而是号令其夜魇仆从或者施法来抵挡攻击者；它也可以抽出一根触手击打对手，造成2D6的伤害，外加一个智慧之触的效果（见上）。除此之外，它还可以喷射黑血，见黑血部分。

格斗       90%（45/18），伤害2D6+智慧之触

黑血       80%（40/16），见黑血；目标只能闪避

护甲

12点护甲，包括8点包裹身体的蝠翼和4点坚韧皮肤（若蝠翼张开，则单独使用后者）。

免疫普通武器（每花费1点魔法值可恢复2点生命值（生命值降至0点时死亡）。

如果生命值降至0点，努格与耶布会缩小，如果生命值降至0点，伊波-兹特尔会消失在虚空中，周围所有的夜魇会迅速离开。它会在1D100天后重生。

物理显现：黑血

下述资料是黑血单独存在时的数据；若黑血占据了某个宿主，则替换为括号中的数值加上宿主的数值。例如：宿主的力量为50，那么黑血附身之后其力量将是80，以此类推。不过，黑血的意志固定为(3D6+5)×5，与宿主的意志值无关。

力量 50（+30） 体质 60（-） 体型 60（-） 敏捷 70（+40）

意志：(3D6+5)×5

生命值：12

伤害加值：0

体格：0

移动：9

攻击方式

每轮攻击次数：1（窒息或附身）

每次攻击都附带窒息或附身效果（见黑血）。

窒息       自动成功，只能被闪避（见黑血），具体伤害视体质检定结果决定。

附身       意志对抗（见黑血）。

护甲

无。

免疫一切普通武器（包括子弹）。

流水可以击溃黑血，每回合造成5点伤害；将其浸入水中则会在1回合内消灭黑血。

每回合回复1点生命值（生命值降至0点时死亡）；但浸入或沐浴在流水中时无法回复生命值。

如果生命值降至0点，黑血会消弭于无形，周围所有的夜魇也会迅速离开。它将在1D100天之后重生。

（旧日支配者/独特存在）

图像展示了一个模糊的人形怪物，它处于冰封之中，通体覆盖茂密的白色皮毛，伸出八条肢体，本应是手脚的地方生着利爪。巨大的头部顶上长着一根独角，下方是大张的嘴巴，露出众多可怖的尖牙利齿。

别名：格-努普-西斯，北境凶煞，诺-弗壬-卡。

诺弗卡兹的存在是一个谜，它鲜为人知，也极少留下踪迹，我们甚至无法确定它是否真实存在。你可能会一眼看出，这个名字很像那个通常称为“诺弗-刻”的种族；此二者之间或许存在某些关联，亦或许只是巧合。的确有些人主张，诺弗卡兹正是诺弗-刻种群的代称，因为一些人误以为诺弗-刻是个单独的生物体而非种群，故而起了这么个名字。还有些人提出，诺弗卡兹只是诺弗-刻种族中的一个巨大个体，二者类似于大衮与海德拉之于深潜者种群的关系。然而，更多人持有反对意见，他们认为诺弗卡兹是一位类神的支配者，只是它的名讳用人类语言读来很像诺弗-刻罢了。另外还有少数人记述，诺弗卡兹其实是另一位神祇的化身，有的说是克苏鲁，也有的说是兰-提戈斯。至于真相究竟如何，仍是众说纷纭，只需翻阅一下提及其名讳的各类传奇书卷，你便会立刻看到围绕此问题的种种争论。难怪大多数研究者会将其置于“未知”一栏。本条目的其余部分会将其当作旧日支配者来记述。

根据传说，诺弗卡兹深埋在北半球的冰层中，埋藏地点可能在冰岛，或者更可能在格陵兰岛。相传它长有六条或八条肢体，既可以用其行走，也可以当做手臂使用；但这种说法也可能是将其与诺弗-刻相混淆的产物。有一本由克纳普所著、几近失传的《诺弗卡兹之书》或许包含了对诺弗卡兹的最佳论述（鉴于很多人都认为克纳普已陷入疯狂和过度臆想之中，请谨慎看待此书）。书中描述了诺弗卡兹从一颗“闪亮的明星”降临地球，以及它号令信徒们集结，为其献祭人类并建造“血之王座”的过程。著作还讲到，诺弗卡兹只想“于冰冷之荒原建立领地，不与他方交互”，或许可以据此推断，诺弗卡兹未打算将地盘扩展至北境冰原之外。至于那场导致诺弗卡兹受困冰牢的灾殃（它可能失去意识或已死亡）并没有详细的记载。克纳普对此的所有描述仅有一句：“陌生的光华降下，以怪异之形态笼罩诺弗卡兹，扼住了它，终结了它的统治。”

教团

《诺弗卡兹之书》的末章提到了一个祭拜这位冰封之神的教团，他们会定期举行血祭仪式，据说仪式的目的一方面是供奉这位神祇，另一方面也是确保其封印稳固。或许他们并非真正信奉这位神祇，而是掌握着某些旧神仪式，以阻止诺弗卡兹重获自由。因此教团对这位神祇既畏惧又尊崇。他们预言了旧日支配者复归统治的时刻，届时，他们会将诺弗卡兹从沉睡中唤醒。据信，除了这个教团之外，还有一些北境的小团体也崇拜着诺弗卡兹，他们认为诺弗卡兹是与伊塔库亚同盟的低等神祇。一些人从不时报道的野蛮谋杀案推测，供奉诺弗卡兹的血祭仪式仍在继续。

可能的赐福

神力灌注：对于证明自身价值之人，诺弗卡兹会赐予他们超凡的力量与速度（力量暂时增加4D10点，移动力增加1D4+1点）。

内在热源：诺弗卡兹可赐予信徒免疫严寒的能力。

三头六臂：诺弗卡兹真正青睐的信徒们会长出更多肢体（+1D4），可为其提供额外的攻击次数（+1D2次攻击）。

遭遇

人们不大可能在北极圈外遭遇诺弗卡兹的信徒。这些信徒绝大多数是本地人，不过证明自身价值的外来者也能在教团取得一席之地。如前所述，并非所有尊奉诺弗卡兹者都致力于解放这位神祇，有一大批信徒想要继续封印它，并为此每年举行着仪式。尽管有这些持续性的动作，他们依然希望保守秘密，并会尽其所能掩盖“他们的”神祇不被发现。

氛围

面对这位冰冻之神，一股超自然的寒气油然而生，钻心噬骨。诺弗卡兹庞大的体型、凶狠的视线令人心惊胆寒，人们不由地感到自身不过是它的“猎物”和“饲料”；在神祇的威严身姿面前，人类的脆弱渺小暴露无遗。

诺弗卡兹，北境凶煞

理智损失：1D8/1D20点理智值

魔法

意志：150

魔法值：30

法术：伊塔库亚通神术，诺弗-刻联络术，死亡的气息，筋骨打结术，尸体占据术，胆言术；守秘人希望的其他法术。

能力

苏醒：诺弗卡兹在冰封中沉睡，但通过一种特定的仪式并献祭人类（体型总和大于150），能够将其暂时唤醒；仪式执行者必须将祭品的鲜血铺洒在封印这位神祇的坚冰上。一旦醒来，诺弗卡兹就会寻觅食物。如果没有为其提供合适的人类大餐，它就会吞食附近的所有人。诺弗卡兹每次苏醒的时间长短不一（2D10+5轮）。

寒冷冲击：诺弗卡兹能在身旁生成暴风雪。突如其来的雪暴将席卷诺弗卡兹周围直径约30码/米的区域，严重干扰视野。诺弗卡兹周身还会持续地产生强冷气流，在其2码/米范围内的所有人每轮都要进行一次体质检定，失败者每次遭受1点冰冻伤害（除非事先做好防寒准备）。

咆哮：诺弗卡兹发出震耳欲聋的咆哮，令人毛骨悚然；10码/米范围内的所有人都要进行一次极限难度的意志检定，失败者会因冲击损失1D10点理智值，并陷入暂时的失聪与呆滞状态（持续2D10轮）。此状态的人无法移动、思考或采取任何行动。而成功抵御咆哮的人也会失去1点理智值，并在听力相关的所有技能上承受一个惩罚骰（持续1D10轮）。注意，诺弗卡兹的咆哮声也会传到10码/米之外，11-50码/米的意志抵抗难度为困难，51-100码/米的意志抵抗难度为普通。

典型物理显现：诺弗卡兹

力量200    体质500    体型150    敏捷90

生命值：65

伤害加值：+3D6

体格：4

移动：12

攻击方式

每轮攻击次数：4（爪击）或1（用角顶撞，或抓握/撕咬）

每轮可用最多四条肢体的尖爪挥击；亦可用角顶刺，或抓握一个目标并大口撕咬。

抓握（战技）：诺弗卡兹用一条或多条肢体抓住目标，束缚其身，并可在下一轮进行撕咬（造成3D6+6点伤害）。受害者可进行极限难度的力量或敏捷检定来尝试挣脱。

斗殴75％（37/15），伤害3D6

角撞60％（30/12），伤害3D6+1D6

抓握（战技）75％（37/15），附带禁锢和撕咬伤害（见上文）

护甲

厚实的毛皮与肌肉能为诺弗卡兹提供10点护甲。

如果生命值降低至零，诺弗卡兹的身躯会迅速腐烂，化作一滩油腻而血腥的残液。它将在1D100年内在其冰牢中恢复。

（低等旧日支配者/独特存在）

古代象形符号将它描述为一位有着鳄鱼头的人，然而这些简单的图像并不能完全传达其形象的真相与恐怖。事实上，它看上去大约有十英尺高；它有着两条腿与人类般的身体躯干，它那如绳的长臂末端有着长有锐利钩爪的手。它有一个歪斜的鳄鱼头，但不知何故令人联想起巨蜥或龙。其身躯与人类迥异，是一层有着不同绿色色调的不规则鳞片，表面滑腻湿润，好像被粘液所包裹。至于它的面部，耸立的骨脊包绕着深陷的翡翠色眼睛，蜥蜴般的嘴中满是细密的牙齿。在某些人看来，它可能像是一只鳄鱼，但对我来说，它就是从幻想之梦魇中所诞生的人与龙的可怕融合体。

别名：诡诈者，有鳞者，索尔-巴克，瑟-伯洛克。

虽然许多文献都认为塞贝克是一名低等旧日支配者，但另外一些人认为这位存在可能与罗伊格尔一族有关，又或者就是罗伊格尔中的突变体。无论如何，即使它就是独特的罗伊格尔样本，塞贝克也应被视为一个非常狡猾和奸诈的强大存在。

和旧神芭丝特一样，塞贝克似乎被误认或视为古埃及诸神中鳄鱼神索贝克的特殊显现。显而易见，塞贝克可能会利用这些误解，有效渗透到人类对于“地球神明”的认知和信仰之中，冒充为古埃及的索贝克/塞贝克，在那些明显被误导的人类团体中占据控制和统治地位。

如果是它确实是突变或极度原始的罗伊格尔，那塞贝克很有可能是无形的，但可以随意变出物理形态。与罗伊格尔通常化用的“巨蜥”形态不同，塞贝克的物质显现更为精细巧妙，因为（至少在地球上）它会将自己的外表塑造成人类和鳄鱼的混合体。这到底是受到预先就已存在的埃及索贝克的启发，还是（更有可能）仅仅从它遇到的第一批人类的心灵中提取出来的形象，目前尚无定论。当然，采用这样的形态使得塞贝克自身能够迎合古埃及文化，从而获得对它的崇拜和祭祀，同时反过来取食崇拜者的生命。正如学者克莱门汀·威尔逊所言，“塞贝克的伪装极其适合它，它可以由此取食人类并成长。”

人们普遍认为，塞贝克已经离开地球到别处觅食，这与古埃及世界的衰落相一致，也可能是个巧合；因此，对塞贝克的崇拜也已经衰退，消失在历史之中。在现代，塞贝克在地球上已经很少显现，这可能是由于在银河系的别处有着更好的食物来源。根据推测，如果这种食物来源消失，那塞贝克很有可能会试图回到地球，并在人类社会之中开辟领地。

我们对其所知晓的大部分内容都来自于路德维希·蒲林的《蠕虫之秘密》一书，其中讨论了这位存在对人类信仰体系的适应，同时暗示它可能是进化或突变的罗伊格尔。书中包含了对这位存在的赞美和一种多数人公认能够短暂召唤塞贝克的仪式，以相反形式使用它也能起到驱逐的效果。

教团

古代的塞贝克教团相信他们的神是无穷生命之源泉和通往永生的途径。教团的祭司们教导说，他们的神将会在许诺的时间带来复活的祝福，而那些被复活的人会被授予永生之礼。也正因此，那些祭司被认为会在他们的坟墓上施加诅咒，以防强盗和其他会亵渎受祝福之死者的人。该教团喜好奢靡的高等仪式，成员们通常穿着华丽的服装，祭司们戴着用黄金或金箔做成的鳄鱼面具。有人声称，这些面具被施加了魔法，能够与佩戴者“合为一体”，使佩戴者能够像拥有鳄鱼一样咬人的下颚，并且在水下长时间畅游。

到现代为止，人们总共只发现了四具塞贝克祭司的木乃伊，而这些发掘似乎都以悲剧告终，据说相关的考古学家们都死于非命。也许还有更多的陵墓等待被发掘，尽管一些人声称塞贝克的教团从未真正消亡过，其成员仍在努力守护那些受祝福死者的安眠，同时也试图再创一种能够把他们的神祇带回地球的方法。

可能的赐福

变容：通过某个法术或赐福，一些教徒可以将自己的头变成鳄鱼的样子（是否需要鳄鱼面具尚未明确），并能进行碎骨咬击（伤害1D6+4）。一些人能够长时间地完全变为类似鳄鱼的生物。

号令爬行类：被赋予能够指挥蜥蜴、鳄鱼等爬行类生物的能力。此能力的效果类似于法术动物号令法。

不朽：少数人可能被赐予永生，不会自然死亡。

遭遇

无论是最初的永生不朽者还是他们的后代，塞贝克教团的工作很有可能就是守护教团的陵墓。在古埃及世界崩溃时，这一教团很有可能向外扩张，一些成员在欧洲和其他地方建立了新的家园；因此，这些隐蔽的陵墓可能就在位于法国、意大利、非洲甚至美洲的被遗忘的角落中。有些人因他们的研究开始崇拜塞贝克，甚至现在也在寻求与他们的神祇进行交流的方法，而如果这种活动有成果的话，很有可能塞贝克会把注意力重新转向我们的星球，这是十分危险的。

氛围

塞贝克崇拜者的神殿和秘密藏身之所处处弥漫着由爬行动物巢穴散发出的气味，他们通常会饲养爬行动物以便用于仪式。那些来到塞贝克面前的人可能会注意到空气中有一股奇怪的电和静电的爆裂声，而且这位存在还会释放出一种十分异样的寒冷。

塞贝克，有鳞者

理智损失：遭遇塞贝克的物理形态损失1/1D8理智值；如果遭遇的是无形体形态则损失0/1D4理智值。

魔法

意志：135

魔法值:27 (60)**

法术：木乃伊活化术，拟人术(变)，敌人束缚术，哈布沙暴发生术，罗伊格尔联络术，斯芬克斯的子嗣创建术，恐惧植入术，分沙术；任何守秘人想要的法术。

**自然情况下拥有27点魔法值，但按照最近进食情况一般平均值会达到60点。

能力

号令动物：每只动物各花费1点魔法值，塞贝克可以命令50码/米以内的任何动物，尽管这位存在更偏爱爬行动物。

生命汲取：塞贝克可以从每一名在20码/米的范围内的人类身上各吸取1D10点魔法值。此外，和罗伊格尔类似，数名（最远可位于几英里外的）睡着的人也可能会在一晚之内被汲取1D6点魔法值。那些在一晚之内被汲取到0点魔法值的人会自动失去意识，无法醒来（见下文），最终会因为他们的肉体失去生存意志而死亡。

当魔法值被汲取时，受害者应进行一个体质检定，只有检定成功后才能开始恢复魔法值（受害者每天可以进行一个体质检定）。如果成功，那么受害者将会开始以每小时1点的速度回复魔法值。如果失败，那么魔法值不会得到回复。如果所有魔法值都被汲吸光，一个成功的体质检定能够回复1点魔法值并唤醒受害者；在接下来的24小时内，受害者会在物理和精神有关的所有技能检定（包括战斗）上获得一个惩罚骰，但在24小时过后，受害者将开始以正常速度回复魔法值。

显现：通常情况下，塞贝克是无形的，但它既能够以人身鳄鱼头的形态出现，也可以随意以巨大的畸形爬行动物的形态现身。其身体一旦成型，可以无限期地任意维持下去，也可以自由消失。

心灵接触：花费1点魔法值，塞贝克能够将想法投送给20英里（32公里）内的人类，此人可能会试图进行极限意志检定进行抵抗。这种接触会导致人类损失1/1D4点理智值。

复活：花费10点魔法值，塞贝克可以复活一个低等生物（包括人类）。如果再额外花费5点魔法值，那么被复活的个体将获得永生（自然死亡无效化）。如果是一名人类，那么重获新生的冲击会让此人立即损失2D10点理智值。注意，此能力与复活术互相独立，不受其影响。

念动：可以操纵60码/米以内的物体，但需要花费5点魔法值，会创造出相当于10点力量的念动力（每多花费5点魔法值，力量就会增长10点）。这种力量可能会打翻物体或让物体在空中飞行。

典型物理显现：塞贝克

力量 265  体质 325 体型 95 (125*)  敏捷125

生命值：45

伤害加值：+3D6（+4D6*）

体格：5（6*）

移动：14

*巨蜥形态时体型为125，同时伤害加值和体格都会增加。

战斗

每轮攻击次数：1（无形时），2（半人半爬行动物形态），或4（怪物形态）

当处于无形时，只能使用心灵力量或漩涡攻击。如果进行物理显现，那么可以使用爪子来击打、撕裂敌人，也可以进行啃咬。

漩涡攻击：一种听起来像是遥远的滚雷声的聚爆。爆炸范围内的事物都会被撕成碎片，地面会被炸裂。制造直径5码/米的爆炸区域需要花费20点魔法值；而直径为10码/米的区域则需要40点魔法值，以此类推。在漩涡区域内的一切生物都会受到1D100伤害。警觉的调查员可能会注意到攻击的前兆，也就是空气中出现的涡流状发光线条，还有贯穿他们身体的几乎听不到的轰鸣，这可能会让调查员们有机会逃生。

格斗       80% (40/16)，伤害3D6（怪物形态则为4D6）

护甲

在半人半鳄形态时拥有4点魔力护甲；在怪物形态时拥有8点皮肉护甲，而处于无形时的塞贝克无法被普通武器伤害（包括子弹）。

可以治疗自身，每花费1点魔法值就能恢复1点生命值（生命值降至0点时死亡）。

如果生命值降至0点，塞贝克的物质形态就会化为尘埃；如果它正处于无形体状态，则能够感受到一股寒流。它将在1000年内重生。

（低等旧日支配者/独特存在）

我先是看到它苍白的猪鼻，再看到后侧山一般耸立的巨大身躯。当它完全进入我的视野后，我也看到了它发光的小小粉红色眼睛和长满獠牙、留着涎水的嘴——它有三张这样的大嘴。它的肉体粗糙起皱，苍白浮肿，宛若从地狱而来的巨大猪型魔兽，迈着那十数条恶魔似的腿大步奔行。

别名：野兽，獠牙突刺者，萨尔-奥-泰普。

人们对撒埃蒂，又名萨尔-奥-泰普的这一存在知之甚少，学者们一直对其适当的分类争论不休。对某些人来说，它是一个低等旧日支配者，而对于另一些人来说，它是一个居住在地球上却很少醒来的独特存在。虽然有些人认为它是无形的，只会偶尔显现成形，但大多数人都认为，它是在地下沉睡的物理实体，仅在特定时间来到地面（可能需要群星的恰当排列）。

杰弗里·斯旺的《失落时代的土地与精魂》（伦敦，1863年）是少数提及撒埃蒂的几本书之一，它将其分类为自然精魂，描绘成一种巨大臃肿的猪形生物。斯旺还说，远古的异教徒会在狩猎之前和感谢得到食物时向撒埃蒂进行献祭，他还写道，有些人会戴上雕刻的野猪头或野猪头骨来代表这一神祇。虽然未作过多详细说明，但斯旺认为，这种信仰可能在英国和德国一些特别封闭的社区中延续了多年，并可能随着坚持旧习俗的殖民者被带到了美洲（他甚至说，野猪被引入北美一事也可能与这些信仰有一定联系）。

由“拉伊祭司”撰写的另一篇文稿，即《萨阿马阿手稿》（14世纪），据说包含了召唤撒埃蒂的法术，也有可能同样有着将其驱逐的法术。该文稿中还包含非常有用的萨阿马阿仪式，据说该仪式可以保护自己免受外星力量的伤害。《手稿》提出，撒埃蒂来自“虚无”，来到这颗星球是为了“得到形体”，并因此选择了一种以猪为灵感的形态（尽管那是扭曲恐怖版本的猪）。如果这是真的，可能撒埃蒂在宇宙秩序中仍然是一个相对不成熟的存在，它一直在睡觉和觅食，成熟后将回归群星。

尽管文字如此记载，但一些学者认为这一存在并未居住在地球上，而是居住在外界的某个黑暗世界中。在过去被召唤到这个星球时，它建立了一个连接，使它可以在这里自由显现。因此，它有时潜伏在地球的荒野中，像一些野兽般狩猎和吞噬猎物，而在其他时间则沉睡在幽暗的国度中。如果它真的是无形的，它可能会附身并转化某个地球上的野兽（包括人类），这会使其能够以某种形式吞噬这颗星球的“坚实”肉体。

教团

尽管不存在任何有组织的人类教团，但可以肯定地说，有一些团体和社群崇拜着猪神撒埃蒂。这些人倾向于单独崇拜撒埃蒂，或是在某种 “地球精魂”的小神系中崇拜它。尽管多数这样的团体是基本无害的，但也有少数团体与该存在之间形成了更牢固直接的联系，这使他们更深刻了解到该存在的宇宙本质。后者可能更加危险，因为他们会为他们的神血祭，也知道召唤该存在的方法。

可能的赐福

猪形态：能够将身体变形成类似猪的生物（数据见野猪）。

附身于猪：这个赐福不是变形，而是赐予邪教徒与猪交换心灵的能力，使他们能以拥有人类思维的动物的身份行动（当猪的意识占据邪教徒的身体时，他的身体会被关锁起来）。

象牙：这一神祇大祭司和女祭司可以从嘴里长出獠牙（能够造成1D6+DB点伤害）。

遭遇

在那些偏远地区，尤其是在温带气候地区，可能会发现对撒埃蒂崇拜的证据，甚至遭遇敬拜这一神祇的偏远社群。这种事情在诸如城市之类不那么荒芜的地方会很显眼，这些地方有规模更小的教团为此存在举行仪式，以期获得知识或能力。这些团体可能会通过食人或谋杀赢得神祇的宠爱。直面撒埃蒂也是可能的，如果该存在被召唤出来，或者在其沉睡时以某种方式挖掘到地下深处；也可能在该存在短暂显现以便自由行动并进食的时候遭遇它。

氛围

一种令人生厌的泥土味围绕着这个存在，还有捕食者的氛围——这就像食肉动物一般，充斥着威胁性和饥饿感。胃中会产生越来越深厚的的厌恶感，这会使某些人想要立刻逃走。空气中充满了对这个无法预测的怪物随时可能会向前冲来的怀疑和恐惧。

撒埃蒂，野兽

理智损失：1D8/2D10点理智值。

魔法

意志：125

魔法值：25

法术：记忆模糊术，迷身术，恐惧植入术，催眠术，精神震爆术。

能力

梦境发送：遭遇撒埃蒂的人应进行一次意志检定，以免与其建立精神联系。此外，撒埃蒂可以花费10点魔法值，将意识投射出去，寻找并锁定5英里（8公里）范围内的特定人员，此人可以通过成功的意志检定来拒绝这种精神接触。一旦建立了联系，此人就会经历可怕而生动的梦境，梦中他落入了地狱般的迷宫中，听到了无数如同猪类的生物咕噜和尖叫般的疯狂声音。在做这样的梦时，受害者会表现得很奇怪，陷入仿佛昏迷的状态，并经常像猪一样咕噜或尖叫。醒来时，受害者应该进行理智检定（损失1/1D4）。此后的每个晚上，这样的梦境都会发生，造成同样的理智检定，直到受害者陷入永久疯狂并成为撒埃蒂的奴仆。梦境可以通过极限难度的意志检定或使用魔法手段来终止，检定每天都可以尝试一次。

精神控制：从精神上控制一个（在50码/米以内的）人，将其用作傀儡或将其带回地狱般的巢穴，以便在空闲时从精神上吞噬他。目标可以通过一次成功的极限难度的意志检定来抵抗控制，否则将完全落入撒埃蒂的控制之下2D10+4小时。那些回到巢穴的人可能会被吞噬意识，每24小时损失2D10点意志。受害者每24小时可以尝试进行另一个极限难度的意志来摆脱控制。以这种方式丢失的意志无法通过非魔法手段来恢复。意志归零时，受害者将被永久控制，其成为受撒埃蒂控制的无意识存在。

附身：显现时，撒埃蒂会附身最近的动物或人类，腐化扭曲其肉体，产生类似于猪的恐怖生物。那些被附身者可能活下来（如果他们经受身体改变的2D6点伤害后还存活的话），但容貌仍然会被恐怖地扭曲。

献祭召唤：专门为撒埃蒂进行的血祭有30％的几率召唤神祇1D10小时。撒埃蒂会附身于（人类或其他）宿主，将其肉体扭曲成猪般的恐怖活物（见上文附身）。

典型物理显现：撒埃蒂

力量 225    体质 275    体型 175    敏捷 60

生命值：45

伤害加值：+4D6

体格：5

移动：8

战斗

每轮攻击次数：2（噬咬，角撞）或1（践踏）

可以用它的巨嘴和獠牙每轮顶撞撕扯两次，也可以每轮冲刺践踏一次。

格斗   70％（35/14），伤害2D6

践踏   80％（40/16），伤害4D6

护甲

10点厚皮。

如果生命值降至0点，撒埃蒂就会崩解，它的身体会裂开，从中流出恶臭的液体，而它的精神将会回到异次元巢穴中。它在100年后可以再次变为（附身）物理形态。

（低等旧日支配者，独特存在）

有时，它的身体似乎有着类人的形态，但是大量如蛇的附肢令这一形态扭曲成了某种怪物。它的头更像是一团巨大的肉球，除了独眼下方长着尖牙的大嘴外没有其他器官。它的全身腾跃着奇怪的彩色火焰，这说明它可能在猛烈燃烧着，但是这种从不熄灭的火焰似乎是由其体内供能，随着它的运动有节奏地跳动着。

别名：阿尔罗斯，暗中旅者，黑之法罗尔，恐怖之星。

尽管一些人认为它是“宇宙恶魔”或“恐怖之星”，而其他人则将其称作作低等旧日支配者，法罗尔仍然是一个神秘且鲜为人知的实体。鉴于我们对这种存在的理解非常浅薄，这两种推测完全可能都是正确的。

与大多数支配者不同，法罗尔似乎不受旧神魔法的束缚，但它很少在我们的宇宙/现实中露面。据说它居住在我们现实之外的另一个维度，与我们的维度不同，在那里“混乱的波涛冲刷并扭曲着感官”，“空气蒸腾腐烂着”。目前还不确定这样的地方会对人类访客产生何等影响，但是从我们已知的些许描述来看，这很可能不是个好地方。事实上，根据我们对法罗尔的些许了解（见下文），它是一个背负“愤怒”和“狂躁”的存在，必须将其原始欲望压制抹杀，才能令它提供帮助。这种推论源于巫师伊波恩的著作，他声称曾反复召唤法罗尔以“获得这一世界之外的神秘知识”。从《伊波恩之书》中，我们可以拼凑只言片语，推断法罗尔原本（并可能仍然）不太了解人类，对地球或这个宇宙没有特别的兴趣，只会被他人的行为引来此地。当然，这种态度可能由于伊波恩的举动而发生了变化，因为被召唤来的法罗尔已经开始评估我们这一现实的存在以及其中蕴藏的宝藏。

我们可以合理地假设该存在希望进入我们的宇宙，但是鉴于其在伊波恩之后并没有怎么出现（最多出现过几次），因此它可能尚不具备这种旅行的手段或所需知识。如果这一情况发生变化，我们必须假定法罗尔将是个重大威胁，因为它的存在本身就是对我们现实的诅咒，除非用魔法遏制，否则它很可能对我们的宇宙结构造成危害。可以想象，它进入地球的通道将打开时空裂痕，扭曲现实、磨损次元的边界，这不仅会造成破坏，而且还可能使得其他（更加不受欢迎）的存在得以进入我们的宇宙。

教团

一小群人类邪教崇拜着法罗尔。这个教团自称为“法罗尔的追寻者”，由志同道合的巫师组成，他们希望利用《伊波恩之书》所载的知识让他们联络法罗尔，并将其召唤至他们面前。到目前为止，这个小团体仍然无法复现伊波恩的工作，他们努力获取着他们认为将有助于探索的神话典籍、法术和神器（尤其是那些与伊波恩有关联的）。最初，这一教团看起来似乎没有什么危害（假使他们的努力永远都不会有成果），但是近年来，他们采取了更加危险的方式方式，将勒索，威胁和谋杀增加到了他们在追求某些神话知识的手段里。此外，该教团似乎通过将俘虏扔进熊熊燃烧的火堆中来进行活人献祭的。

除了“法罗尔的追寻者”外，这一实体基本未被其他人类所知。某些神话种族，如伟大种族伊斯和古老者，可能已经意识到了法罗尔的存在。

可能的赐福

蛇手：将（一只或）两只手变形变成蛇形的肢体，可以进行噬咬（假定格斗50％，每只手造成1D4+1伤害，每只手每轮可以发动一次攻击）。

怪异火焰：以可变的魔法值发射出一团不寻常的彩色火焰，造成与所投入的魔法值相等的伤害，射程为5码/米。

遭遇

那些穿越时空门或观察其他维度的人可能会瞥见法罗尔，而神祇也可能反过来留意到这种观察，并对观察者的身份产生兴趣。那些拥有或研究神话物品与书籍的人更可能注意到法罗尔的追寻者的活动。

氛围

法罗尔来自与我们有着根本性差异的遥远维度，其氛围可能不仅会使人不安，还会产生某些生理反应，例如恶心或颤抖。当然，也可能有一种更加超自然的感觉，还可能有混乱感，因为人的眼睛和心灵会试图将这个存在修改为符合理性的形状与感知。

法罗尔，暗中旅者

理智损失：1D6/2D10点理智值。

魔法

意志：150

魔法值：30

法术：记忆吞食术，蔑视重力术，精神溺淹术，焚化术；守秘人希望的其他法术。

能力

恐怖之火：无论这个存在站立在哪里，它周围的地面和环境都会被烧焦变黑，并使附近的易燃材料起火。无论是水，沙子，化学物质还是缺氧都无法熄灭这些超维度火焰，这些火焰最终会在法罗尔离开该区域后1D4分钟内自行熄灭。在密闭空间中，这些火焰可能会耗尽所有可用的氧气，如果体质检定失败，空间中的人就会昏迷，如果没有及时得到救助，可能会导致死亡。

禁忌知识：像大多数神话神祇一样，法罗尔可以以克苏鲁神话技能和法术的形式传授智慧，但从它处获取知识的成本更高，每获得1点克苏鲁神话技能损失3点理智值，每获得一个法术损失1D4+1点理智值。

典型物理显现：法罗尔

力量 150    体质 400    体型 180    敏捷 100

生命值：58

伤害加值：+3D6

体格：4

移动：12

战斗

每轮攻击次数：6（猛击，抽打，抓握）或1（噬咬）

每轮最多可以用六条蛇状附肢攻击，或者每轮进行一次噬咬。所有攻击都有点燃目标的额外恐怖效果（1D6点伤害，并要进行幸运检定来来确定衣服是否着火，若着火，如果不脱掉衣服，则每轮会受到额外1点伤害，持续1D10轮）。

抓握（战技）：它的蛇状附肢可能会环绕并抓住目标，然后在下一轮中将其碾压（3D6点伤害）。受害者可能会试图以极限难度的力量或敏捷检定来挣脱；同伴可以通过力量检定来降低掷骰难度，如果能够对附肢造成8点伤害（瞄准肢体需要承受惩罚骰），也可以救出受害者。

格斗   90%（45/18），伤害2D6+烧伤（见上文）

抓握（战技）  90％（45/18），抓住并碾压，伤害3D6（见上文）

噬咬   70％（35/14），伤害2D6+6+烧伤（见上文）

护甲

10点异星皮肤。

免疫化学物质和火焰伤害。

如果生命值降至0点，法罗尔会发生内爆。它将会在48小时后于另一维度重新成形。

（独特存在/外神）

我看向这幅图像，它起初看起来就像用刷子画的，随后变成了某种立体派艺术家的噩梦作品。当我的视线聚焦在那耀眼夺目的颜色和形状上时，我开始辨认出一些奇特的细节：多面体一样的容貌、棱角分明的肢体、空洞的黑暗和棱柱般的身形。总体而言，它看起来像一只巨狼，但奇特的是无论从何种角度，它看起来都被浓浓紫黑色烟雾笼罩着。这种印象令人吃惊且深感不安，让我感觉到，这并不是艺术的放纵制作，我看到的是某种存在被以现实主义的笔触捕捉，它的形态只有疯癫之神才能塑造。

别名：廷达罗斯上主，巨狼，库特-欧斯。

根据记载，在所有廷达罗斯统主中，最强大的便是密希苏拉，它被一些人称为廷达罗斯上主。这位存在很少离开名唤为廷达罗斯的梦魇之城，据说它生活在一个超脱于现实之外，通常被称为“超空间”的地方。虽然某些学者从名义上将其归类为外神，但这位来自廷达罗斯的存在似乎与已知维度的存在规则相异，同时就这一点来说，其他人选择直接把密希苏拉看成一个作为廷达罗斯物理延伸的独特存在。

密希苏拉是一个由血肉，光线和其他古怪物质组成的多重角度存在，而且因为它位于我们的维度之外，所以我们无法感知它的全部真实形貌，因为它大多数时候其对人类来说是不可视的。有时候，我们可能会通过它短暂与我们宇宙相重合时一窥其貌，它繁复的角度顶多就像一匹被紫黑色烟雾包裹着的巨狼。事实上，有些人认为这种外形就是芬里尔（北欧神话）的原型，那是将会吞噬世界和众神的巨狼——早期人类不知为何窥见了密希苏拉并将其视为一匹狼，最终在他们的信仰中将这一存在固定保存。如果有关廷达罗斯的某些信仰是基于真实的话，也许，这匹“狼”吞噬世界和诸神的概念并不仅仅是来自于人类所感知到的外形，还可能带有某种对真相的暗示。

少数学者认为，廷达罗斯和它的居民起源于对宇宙秩序的集体认知之外，是一种截然不同的意识和生命形态，它们最终可能会吞噬和毁灭一切事物，以期将自己的现实与我们的现实融为一体。这样的话，旧神和外神可能都无法经受此种威胁，或者在这一过程中逝去，然后在一次内部、外部和异次元维度领域的可怖融合中重生。因此，全新的宇宙秩序将从旧秩序的毁灭中诞生。虽然这种前卫的理论受到了许多人的谴责，他们认为廷达罗斯的居民们只是另一维度的存在，但廷达罗斯在某种程度上类似于卡尔克萨，它的存在本身就导致现实变化，令其被吞噬、被改变成另一种事物，这令人烦恼与不安。当然，也有人把廷达罗斯描述为被赋予了形体的阿撒托斯原子，从而将此类理论与普遍的看法相结合，即万事万物都以阿撒托斯为起始与终结。还有人说密希苏拉是道罗斯的化身（或反之亦然），因为这些存在似乎同样有着相似的面貌和能力范围；然而这种看法往往与公认的知识背道而驰。

更具复杂性的观点起因于这样一种说法，即密希苏拉已经参与了一场对手是犹格-索托斯的永恒之战，很显然上主想要毁灭并取代犹格-索托斯，成为某种形式的时空之主。同样的，学者们对这场超出人类理解的斗争的形式和意义展开了激烈辩论。有些人甚至声称密希苏拉是犹格-索托斯的后裔，一个决心毁灭其始祖的“孩子”。然而此事的真相就像其他神话之事一样，现今仍无法确定。

显而易见的是，来自廷达罗斯的所有存在都渴望从我们的现实中吞噬生物（包括人类）的生命能量。它们是如此高度渴望这种吞噬，似乎这样就能满足或维持廷达罗斯居民的存在。

教团

尽管存在一些旨在加速廷达罗斯降临地球并让其居民捕食人类的教团，但崇拜廷达罗斯居民的人类教团仍相当罕见。这些信徒相信，作为回报，他们会被密希苏拉和廷达罗斯的统主们所接纳，然后得到转变——他们的肉体得以被改造成廷达罗斯居民。圣光佑者和角度者就是两个这样的团体，但是因为最终只有一个团体能被选中，所以这两个团体互相对立且鄙视，它们都坚信自己比对方更优异。这些团体的成员会设计仪式，把廷达罗斯居民召唤到地球上，还会试图通过简单的时空门来吸引廷达罗斯猎犬的注意（有时会导致可怕的结果），而另一些人则专注于把密希苏拉视为他们的神，为那终将到来的一天做准备，那一日“巨狼”终吞噬世界并以自己为母本重塑它所选中的那些追随者。

可能的赐福

超维视野：花费8点魔法值（以及1D10点理智值，如果邪教徒还有理智值剩余的话）使自己获得能够看到全部四维的能力。该能力作用范围为5码/米以内，能够同时看到墙后、容器内等所有方向的东西。

角度穿梭：能够通过锐角物体（角落等）在点与点之间进行穿梭。该能力需要花费5点魔法值，有效范围为1英里（1.6公里）。

时间撕裂：花费可变的魔法值后，该能力将会扭曲和撕裂肉体，造成不同的伤害。必须触碰（抓住）目标，且造成的伤害等于花费的魔法值。受害者的身体被这样触碰后，就会迅速在多维空间中惨遭扭曲变形，使得接触部分被损毁且不可挽回，如果脸部被变形，那么损失与伤害等量再加10点外貌。

遭遇

那些通过时空门（尤其是时光门）旅行的人可能会被困在时空漩涡中，这些漩涡有时是从廷达罗斯弥散而出，这会导致人们被偏离航道，前往那有着扭曲尖顶的梦魇之城。此外最有可能遭遇的是教团和进行仪式的个人个人，他们在寻找和尝试那些神秘的仪式及技术，以便将廷达罗斯的居民带到地球上，同时他们也在为密希苏拉提供祭品。

氛围

时间丢失和/或空间扭曲的断片现象是接近密希苏拉和其它廷达罗斯来客的可能结果。除此之外，人们可能会深感困惑，因为颜色、声音和他们的总体认知似乎“不对劲”（例如，颜色似乎和预期不符，声音变慢或变快等等）。与外来之物或“它者”接近的感觉可能会压垮某些人，从而导致他们的战或逃反射。

密希苏拉，巨狼

理智损失：1D10/1D100点理智值。

魔法

意志： 400

魔法值： 80

法术：召雷术，记忆模糊术，藐视重力术，精神淹溺术，时空门搜寻术，时空门，灵薄门，时空门迁移术，设备失效术，现世裂隙术，时光门；其它任何守秘人想要的法术。

能力

死之恶臭：所有10码/米内的低等存在必须进行一个困难体质检定，否则就会因恶心和/或呕吐而在1D6+1轮内丧失行动能力。

超维视野：能够从四维空间内同时看到一个区域（大约500英尺/152米）的全部情况——所有方向，障碍物/屏障后面等等。不能看到被魔法保护的区域或者弧形/球形空间之后的事物。这样的视野意味着密希苏拉永远不会感到诧异。

穿梭：可以穿过一个角并在瞬间通过超空间到达另一个角，范围是它目前所在的时空的任何地方。它需要一整轮才能通过角消失并从另一个角处再度出现（因此，它在当前轮结束时才会重新出现）。

时间跳跃：花费30点魔法值，可以使一部分空间（约500平方英尺/46平方米）时间回溯或加速1D10分钟（每额外花费10点魔法值，时间移动+1D10分钟）。此效果持续时间为10分钟，随后时空自我修复并将脱节的物质抛回其应在的时间点，但是每额外花费5点魔法值，此效果就会多持续10分钟。受影响区域内的建筑物、人类和物品都会被传送，如果他们在效果持续时间内离开这个区域（进入过去或未来），他们就会被困在另一段时间内。

扭曲空间：每轮花费2点魔法值后，可以在其身体周围的时空中引起涟漪。此区域之外的人会看到一切都在沿着奇怪的方向扭曲和延伸，而在区域内的人会看到自己被扭曲和拉伸，这会导致理智检定（损失1/1D4理智值）。为了在2D6轮内抵抗扭曲和拉伸效果导致的行动能力丧失，在该区域内的玩家必须进行一次极限的意志或体质检定。那些在半径范围外并正试图利用远程武器攻击的人必须进行一次困难的侦查检定才能确保自己成功射出；那些在半径范围内的人也必须进行一次极限的侦查检定才能发动攻击；即便如此，远程攻击也要增加一个惩罚骰。在效果范围内或外的玩家可以通过成功的克苏鲁神话检定（或困难的数学/物理检定）并损失1点理智值来抵消远程攻击的惩罚骰；检定成功后，目击者就能够理解扭曲后的角度。

典型物理显现：密希苏拉

力量 400  体质 400 体型 400   敏捷170

生命值：80

伤害加值：+9D6

体格：10

移动：50

战斗

每轮攻击次数：1（每个目标一次，撕咬，爪击，舔舐）

除了拥有强大的时空之力外，密希苏拉还可以用撕咬，爪击或舔舐（舔舐每轮只能使用一次）攻击附近的每一个目标。所有攻击都会留下与廷达罗斯猎犬相同的蓝色脓液（直到被清除之前，每轮都会造成毒素伤害）。

撕咬：可以吞噬任何体型小于1500的存在。被吞噬者在被分解和死亡前有1D10+6轮的时间可以挣脱。需要使用法术或附魔武器对其造成至少12点（累计）伤害才能够挣脱。在神体内每经过一轮就会受到1D4伤害并损失1D10的力量,敏捷,体质和外貌；失去的力量,敏捷和体质每休息一天恢复5点，但外貌的损失是永久的。

蓝色脓液：当受害者被格斗攻击击中时，身上会被蹭到一层粘液物质。这种类似脓液的东西是十分鲜活，会对敌人造成2D6伤害，并且在此后的每一轮中残留在受害者身体上的脓液都会造成等量伤害。在战斗中可以用抹布或毛巾和一个成功的敏捷检定擦去脓液。它也可以被水或其他试剂冲洗掉。火也能杀死脓液，但受害者同时也会受到1D6的烧伤。

舔舐：击中后会形成一个深入的贯穿（虽然不会流血也没有痛觉）洞状伤口。尽管有这种特殊的伤口，但受害者不会受到物理伤害，而是会损失4D6意志和力量；意志损失是永久性的，但力量损失却是暂时的（每休息一天可以恢复5点）。每吸收5点意志，密希苏拉就会额外增加5点魔法值。

格斗       100%（50/20），伤害4D6+蓝色脓液（见上文）

撕咬       100%（50/20），伤害1D4+每轮1D10力量,敏捷,体质和外貌（见上文）

舔舐       100%（50/20），伤害4D6意志和力量（见上文）

护甲

8点异维度皮肤。

免疫普通武器（包括子弹）。

每轮恢复8点生命值（当生命值降至0点时死亡）。

如果生命值降至0点，密希苏拉会像一块巨大的玻璃一样爆炸，锯齿状的碎片将会四溅飞出（需要通过闪避检定以避免受到1D4伤害）。它将于1D100年内在廷达罗斯重生。

（旧日支配者/独特存在）

伴随着愈发强烈的憎恶感，我们看到那团东西俯冲而来。它巨大而臃肿，像是内脏、眼睛和蠕虫般的赘生物卷成一团，浑身还滴落着血状的渗出液和棕黄色的分泌物。它每动一下，就发出令人作呕的拍打声和挤压声。

别名：掠食者，姆纳伽拉，星际饕餮，无法接近之主。

一些学者认为姆古伊洛克属于一名支配者，但另一些学者将它视作次级的独特存在（或者是某个高等存在未成熟的眷族）。尽管《格拉基启示录》第十卷提到了姆古伊洛克，讲述其存在“格拉基的摇篮之下”（不论那是什么意思），人们对它的生存方式或起源仍知之甚少。后文的论述同样语焉不详，只记载了该神祇乃是“掠食者”，“将带来清洁与净化”。因此，许多学者认为姆古伊洛克和格拉基之间存在某种形式的关联；说不定，姆古伊洛克正是格拉基的使徒。

从各种巫术资料中拼凑出的证据都明确警告：不要召唤姆古伊洛克，它既无法商谈，也无法安抚。它所做的一切就是在不知餍足的饥饿感驱使下，吞食任何出现在面前的东西。除非有相应的准备，大多数巫师会发现自己无法束缚或限制这位神祇，因为不论是攻击还是防御的魔法，在它身上似乎都收效甚微。我们遍寻对抗其掠食的方法，但只在奇切斯特的詹妮斯（Janith of Chichester）留下的文稿（私人收藏品，据称成稿日期可追溯至公元16世纪）中找到了一条线索。我们注意到，詹妮斯之所以能在与姆古伊洛克的遭遇中幸存下来，是因为她当时处于隐身状态：她使用了一种被她称作”迷惑之球”的人工道具，制造了隐形的魔法效果。虽然”迷惑之球”的性质和存在仍有争论，但其提供的隐身效果看起来确实是詹妮斯得以保命的关键——当姆古伊洛克吃掉了老保罗（詹妮斯的男仆）之后，无法找到其他食物，便从来处离去了。

这位”暴食恶魔”除了大快朵颐之外似乎没有其他明确目的。而当面前没有立即可用的食物时，它就会匆匆离去，正如其匆匆而来一般。有人认为，这位神祇更像是魔法寄生虫，它会被召唤或通灵时散发的魔力所吸引，突然现身并打断仪式，掠食措手不及的施法者等人。尽管巫师们对姆古伊洛克十分忌惮，但这位魔法“怪兽”*可能只是个机会主义者，而非举足轻重的存在。

*译注：原文为“bug bear”，是一种意图唤醒人们恐惧心理的虚构怪物，后成为“烦恼与恐惧之源”的代称。DND体系中的怪物“熊地精”就是化用了本词。

教团

似乎没有人类崇拜姆古伊洛克。遭遇它的人很有可能被吃掉，正因如此，它的造访基本上不会产生任何形式的追随者。不过考虑到姆古伊洛克极少出现在地球上，我们不能排除其他世界的外星物种会知晓并崇拜这位神祇。

可能的赐福

未知。

遭遇

虽然可能会有专门召唤姆古伊洛克的仪式，但更可能发生的是，姆古伊洛克阻截召唤其他存在的魔法仪式，掠食施法者和周围的人，随后扬长而去。召来姆古伊洛克的可能是不当的施法或错误的咒文，这些都会令这位憎恶的存在有机可乘，钻入我们的现实世界。不无可能的是，一些知晓姆古伊洛克的狡黠巫师会设计陷阱，让粗心者在无意间召唤出这个可憎的饕餮怪兽。

氛围

在姆古伊洛克降临时，会有怪异且标志性的嘶嘶声，随后是湿漉漉的挤压声，声音越来越大，直到它的实体完全显现。正在施法的人们可能会察觉异常，感觉现实正在发生扭曲，就像某种来自”世界外部”的东西正在破开或啃噬时空之维。

姆古伊洛克，掠食者

理智损失：1D6+2/3D10 点理智值。

魔法

意志：150

魔法值：30

法术：无。

能力

魔法免疫：除非在施法时进行一次困难难度的意志检定并成功，且支付全部所需消耗，否则任何施加在姆古伊洛克身上的魔法都是无效的。除非姆古伊洛克进行意志检定时直接骰出100，否则任何不直接针对姆古伊洛克的魔法防护和其他效果均无效。某些道具可能会无视姆古伊洛克的魔法免疫力，具体由守秘人决定。

魔法感知：姆古伊洛克能够感应到时空之维中的魔力”流动”，例如召唤神话生物的仪式。守秘人可以安排它劫持此类召唤，打断仪式并出现在本应是召唤目标的位置上。

典型物理显现：姆古伊洛克

力量 200  体质 400 体型 200   敏捷 80

生命值：60

伤害加值：+4D6

体格：5

移动：10

战斗

每轮攻击次数：4（触手）

使用蠕虫状的触手攻击和抓握最多4个目标，也可以用所有攻击压制同一个目标。

抓握(战技)：环绕的触手将目标牢牢抓住，并从下一回合开始拉扯、拧转，将受害者的内脏翻出体外(这个过程需要2回合，每回合造成2D6伤害)。随后姆古伊洛克开始啃噬受害者暴露在外的脏器（每回合造成3D6伤害），最后只剩下一具扭曲而破碎的骨架。受害者可以在被抓握后的第一个回合尝试逃跑（进行一次极限难度的力量检定，或困难程度的敏捷检定）；但在此之后，受害者就会被严重撕扯而无力自救。

格斗       80%（40/16），伤害2D6

抓握（战技）       80%（40/16），伤害2D6/3D6（见上文）

护甲

无。

每花费1点魔法值，恢复5点生命值（生命值降至0点时死亡）。

如果生命值降至0点，姆古伊洛克的肉体会迅速腐败，化作充满恶臭的黏液汤汁。它将在1D10年后于空间外（守秘人决定的）某处重生。

（独特存在）

这对孪生神像代表的是父神大衮与母神海德拉，用浅绿色的滑石描摹出他们的形象。尽管神像很小，但它们得以传达出其规模，从而展现出这两位神本有着庞大的体型。大衮看起来有些像人，有着猿猴的躯体，其上生长出手臂与腿，以及数条触手。它的头是人与鱼的混合体，有着两只像盘子一样圆的眼睛还有无比宽大的嘴。而海德拉的躯体则是某种长而扭曲的鱼形，更像是巨型鳗鱼。她的头与大衮相仿，尽管更为瘦长而棱角分明。

别名：深海之父，深渊之母。

根据某些有关水中事物的典籍的零碎记载，父神大衮和母神海德拉被认为是深潜者们的类神领袖，这可能意味着他们其实是负责深潜者与伟大的克苏鲁之间联络的高阶祭司和女祭司。目前尚不确定二者是在日常事务上统治着深潜者社区，还是存在于社区之外，作为有着广博智慧的名誉领袖或长老，大多数时候都在独自沉思。

人们公认这两个存在曾经是“寻常”的深潜者，但随着时间的流逝，他们的身体成长得无比巨大。某些说法称他们的身高超过20英尺（6米），而另一些说法则认为他们有100英尺（30米）高。但所有的说法中共通的是，大衮和海德拉有着庞大的年龄，据传以百万年为单位。马萨诸塞州印斯茅斯有位居民讲过一个故事，故事中中将两者与克苏鲁的星之眷族相联系，这也是他们起源的一种可能。有人推测他们的名字是世系沿袭的荣誉称号，代表着其在深潜者社会中的地位，而不非两个古老个体的名字。另一种合理的论述提出，大衮和海德拉是伟大的克苏鲁的面相或化身，作为神祇整体的部分，并且未被困在沉没的拉莱耶中。

纵观人类历史，这些存在的名字一直被用作神名。古美索不达米亚和古迦南都崇拜一个名为大衮的神，亚述、乌加里特和厄尔巴岛的人们也是如此，他们将这一神祇视为生育的象征。的确，圣经旧约称大衮为非利士人的神（士师记16:23）。从文化上讲，马里的多贡人崇尚鱼类般的祖先精魂，这些精魂是从群星中来到地球的，他们也将有一天会再次返回群星，这预示着新时代的到来。当然，虽然这样的人类历史和文化往来暗示了与深潜者的大衮和海德拉的直接联系，但这些证据十分零碎，并且可以令人信服地简单归结为一种巧合，尽管人们常常能从对神话隐秘萌芽的人类记录中发现些许真相。

各种有关海洋的民间传说和对“海怪”的历史目击记录可能与这些奇怪的生物有些相合之处，并且暗示它们有时会在深水区自由活动。至于有关克拉肯、海中蛇人和其他海生怪物的故事的出现是否是来自对海德拉和大衮的目击，这毫无疑问仍是一个令人好奇的谜团。

教团

人类对大衮和海德拉的崇拜似乎十分古老，历史中有许多邪教繁荣消亡。很可能许多这样的人类教团是由深潜者组织、激发与鼓动。在现代世界中，人们最容易通过据信起源于马萨诸塞州印斯茅斯的大衮密教看到对他们的崇拜。在其他地方，受深潜者影响的人类社区为这类宗教组织冠以其他名称，例如位于英国中东部海岸斯凯格内斯的海洋之心传教团，还有起源于澳大利亚的吉尔伯恩海洋修道会。这样的教团组织有着纯善的外表，从而能够在公开场合活动，同时隐藏其真正的性质和目的。

可能的赐福

水下呼吸：赐予可以在水下呼吸的鳃。

召唤深潜者：能够在滨海地区召唤深潜者。

遭遇

新英格兰沿岸的大衮密教以及其他地方类似的宗教和教团正逐渐增加，这意味着大衮和海德拉的名字在某些地区变得相对知名。对这些教团的参与，渗透或检视很可能可以揭示出他们与这对水生神祇的联系，并可能揭示他们隐秘的极端人类献祭，并且可能遭遇大衮或海德拉亲自现身。 另外，海上的偶然目击事件可能也值得探索一番。那些从事海洋考古、沉船打捞以及其他海洋活动的人可能会发现水下的对大衮与海德拉崇拜的证据，或者更糟的是，直接与这些生物接触。

氛围

在与这些生物或与之相关的事物的遭遇中，其永恒隐秘深渊的性质将显而易见。触摸那些代表它们的雕像会有一种海洋的感觉，也可能会产生幻听和幻视，还可能感受到某些与人类相距甚远的邪恶事物。

大衮与海德拉，深潜者敬爱之神

理智损失：1/1D10点理智值。

魔法

意志：150

魔法值：30

法术：深渊之息，克苏鲁请神术，深潜者联络术，克苏鲁的星之眷族联络术，拉莱耶造雾术，精神淹溺术，克苏鲁抓攫术，深渊之音加速术，忘却之波；守秘人自行决定的其他法术。

能力

召唤仆从：可以花费2点魔法值召唤2D6只深潜者仆从；深潜者会以通常的方式到达。另外，也可以花费10点魔法值召唤一名克苏鲁的星之眷族，它是被魔法召唤的，并会在1D4轮内出现。

典型物理显现：大衮与海德拉

大衮与海德拉使用相同的数据。

力量 260 体质 250 体型 300 敏捷 100

生命值：55

伤害加值：+6D6

体格：7

移动：10/15 游泳

战斗

每轮攻击次数：2（打击，爪击，噬咬，践踏，碾压）

除使用其触手和沉躯打击碾压敌人外，还可以进行踢击，爪击，拳击，践踏等等。

格斗 80%（40/16），伤害6D6

噬咬 60%（30/12），伤害1D6+6D6

闪避 70%（35/14）

护甲

6点硬皮护甲。

（独特存在）

充斥于我们的视线是一堆蓝黑色的粘液，它们不断变化，冒着气泡，并形成不确切的形体。有时，僵硬的肢体会溶解成无骨的伪足，与此同时，修长的枝茎向外伸展，其中一些似乎还具有感知器官。

别名：深渊之主，位于下界者。

佐斯·塞拉与犹斯·卡拉是居住在“绿渊”中的两个巨型黏液状的实体，大多数人认为绿渊位于地球海洋的最深处。关于这个隐秘的地点存在两个争议：其一是，这个地点是否真的存在于地球上；另一个争议则是，这里是否像某些人所暗示的那样，仅仅是一扇大门，可以借此进入绿渊，通向另一个世界或维度。

在学者的观点中，佐斯·塞拉与犹斯·卡拉（在某些文本中通常分别被描述为女性和男性）是最古老、最巨大、最代表性的绿色深渊眷族。（见“绿渊眷族”）。因此，这对实体显然控制着穿过深渊的通道，对那些乐于提供合适“贡品”的访客加以限制。

那些深潜者似乎与绿渊居民之间有着不错的关系，它们能够自由通过而不受其中巨大眷族的阻碍。《波纳佩圣典》提到了佐斯·塞拉与犹斯·卡拉，且声称说是深潜者创造并控制它们的。也有一部分人并不同意此观点，他们引用《深海祭祀书》的说法，称是伟大的克苏鲁打开了通往绿渊的道路，并建立了稳固的联系，自此绿渊居民都落入了旧日支配者的治下。

教团

尽管，似乎并不存在崇拜佐斯·塞拉与犹斯·卡拉的人类教团，但深潜者教团可能会献上祭品，以安抚这些实体及其众多眷族。绿渊中的次级眷族则会把这两个古老的存在视为神明。

遭遇

寻求以物理手段进入其他空间或维度的人可能会被绿渊所吸引，因为这里可以作为通向地球以外领域的大门或连接点；同样，那些试图（在异界）寻找归途的人也能发现穿过深渊的路。无论如何，除非能在深渊穿行中维持隐秘和机警，否则深渊旅客最好为此地的居民准备合适的祭品。我们可能会在某些深潜者/混血深潜者的仪式中发现对佐斯·塞拉和犹斯·卡拉的崇拜（但其地位应在大衮和海德拉之下）。因此，深渊旅客可能会找到为这对实体而塑造的蓝绿色水晶雕像。有时，深潜者可能会召唤佐斯·塞拉与犹斯·卡拉，让它们衍生一只或若干只眷族以执行任务，并根据需要指挥它们作战或协同作业。

氛围

对于人类而言，这些由蓝黑色粘液构成的恐怖异界存在是难以捉摸的，因为它们看起来不像是地球上已知的任何生物，反而更像是黏菌一类的简单有机体。大多数人会因它们散发的异界气息而心生厌恶，惶恐不安。

佐斯·塞拉与犹斯·卡拉，绿渊之主

理智损失：遭遇佐斯·塞拉和/或犹斯·卡拉损失1D4/2D8点理智值。

魔法

意志：175

魔法值：35

法术：深潜者联络术，克苏鲁抓攫术；守秘人希望的其他法术。

能力

召唤眷族：每轮可以召唤1D6+1只绿渊眷族，绿渊眷族会选取最直接的路线赶来。（假设每组眷族会在1D6分钟内到达。）

催眠曲：发出一种萦绕不去、极具诱骗性的旋律，对听者施以影响。这种“歌曲”可以在水面之上或之下传播很远的距离。听到音乐的人需要通过困难难度的意志检定，不然会受其魔力影响，服从缠绕在音符中的命令。受害者一旦检受控，就无法自行从魔力中挣脱，需要其他人控制住他们并解除该魔法效果；以法术解除控制，将受害者带离声源，将受害者打昏（醒来时，他们可以重新进行困难难度的意志检定来摆脱音乐）或对佐斯·塞拉/犹斯·卡拉造成伤害都是可行的办法。如果受声音奴役，受害者将服从佐斯·塞拉或犹斯·卡拉中任一方发出的任何命令。

骇人尖叫：佐斯·塞拉与犹斯·卡拉都能以每轮5点魔法值的代价发出强烈的尖叫声，引发伤害他人大脑的共振。几乎没有什么能抵御骇人尖叫（工业级的耳塞和某些法术可能会提供一定的保护），100码/米以内的人必须进行困难难度的体质检定（超出此范围的人员，检定难度降为常规难度）。体质检定失败会导致大脑出血，受害者每轮会受到1D6点伤害。

典型物理显现：佐斯·塞拉与犹斯·卡拉

这一对实体使用相同数据

力量375    体质450    体型250    敏捷60

生命值：70

伤害加值：+9D6

体格：10

移动：8漂浮/游泳

战斗

每轮攻击次数：1D4（伪足）或1（裹挟）

每轮可以用1D4条伪足打击或重击对手。每条伪足都可以触及80码/米，并且每条伪足都可以攻击不同的对手或被用来压倒同一个对手。也可以放弃这些攻击，尝试将目标包裹在其球形黏液中。

裹挟（战技）：将受害者拉到该存在的主体中，然后在下一轮中将其压碎（9D6点伤害）。受害者可以通过困难难度的敏捷检定来逃脱。除了试图逃脱或施展法术外，受害者在被抓住时无法移动。如果（无论任何来源）受到20点伤害，则佐斯·塞拉/犹斯·卡拉会释放所持物。

战斗65％（33/13），伤害4D6

裹挟（战技）65％（33/13），固定，伤害9D6（见上文）

护甲

无。

免疫普通武器（包括子弹）。

每花费一点魔法值，就能恢复一点生命值（生命值为零时死亡）。

如果生命值降低到零，则佐斯·塞拉/犹斯·卡拉会变为虚无。他们不会重生，在1D10年内会有其他绿渊眷族长大取代它们。